◎文/劉天奇
過度的評價、刻板的觀念和固執(zhí)的性格,是困住老年人的三大“井繩”。
劉大媽從老家來到城市,為方便聯(lián)系,女兒給她買了一個智能手機,上面有常用的聊天軟件和網(wǎng)絡支付工具。原以為老人會很高興,不料她卻連連拒絕,稱老家一個鄰居用了新型手機,被人騙了多少錢等。她堅持認為自己的老年機不錯,怎么都不肯換新的。兩個月后,劉大媽卻又說想買個新手機,原來她看到門口的保安大爺能用手機看網(wǎng)劇,特別羨慕。于是,女兒就給母親買了一個新手機,并耐心教母親如何使用。一段時間過后,劉大媽自己都不敢相信,她居然學會并能使用以前一直覺得不安全的手機支付工具,還可以和老家的親友視頻聊天了。
生活中,有些老人存在和劉大媽類似的情況,就是對一些不熟悉的事物心存畏懼。例如,有些不怎么出門的老人不敢乘坐飛機、輪船等交通工具,不敢使用扶梯、電梯,甚至不敢乘坐公交車。
出現(xiàn)這種情況,通常和以下因素有關(guān)。
對危險、傷害過度評價
年過七十的李阿姨聽人說吃魚有益健康,在家就經(jīng)常燉魚吃。有一次吃飯?zhí)?,有一根細細的魚刺卡在了嗓子里。李阿姨當時很害怕,又是摳嗓子又是喝醋,折騰了半天,還是覺得咽部有異物感。后來去了醫(yī)院,醫(yī)生也沒有發(fā)現(xiàn)嗓子里有魚刺。但從此之后,李阿姨就不再吃魚。即使家人買來了沒刺的巴沙魚,李阿姨也一口不動。像李阿姨這樣,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的情況,在老年人中并不少見。有些老年人,心態(tài)過于謹慎保守,非常在意安全感,一旦遭遇危險或傷害,就會對這些經(jīng)歷念念不忘、心有余悸,會完全拒絕同類情況的發(fā)生,甚至還會泛化到其他相似的情形當中。比如,聽到有人上網(wǎng)被騙,就會覺得網(wǎng)絡很危險,對網(wǎng)絡敬而遠之、退避三舍。聽說哪里有高壓鍋爆炸、煤氣罐失火,就會拒絕使用這類常用的生活工具。這種現(xiàn)象被稱為“井繩效應”,指一個人在做一件事上失利后,就會在類似事情中變得心有余悸、瞻前顧后。
對刻板觀念過度認同
在我們的傳統(tǒng)文化當中,有這樣一些說法,“人過五十天過午;人到七十古來稀”“七十三、八十四,閻王不叫自己去”……這些觀念有明顯的時代局限性,放在今天顯然已經(jīng)不合時宜。不過,還是有些老年人會用這些話來催眠自己,認為自己“人老皮膚松,干啥也不中”,特別是在身體虛弱、處境不順的時候,更容易認同這些觀念。這些說法在內(nèi)心出現(xiàn)得多了,老年人就會不知不覺地過度認同自己的老年身份,強化老年標簽,夸大自己的衰老,放棄對新生活、新事物的好奇和參與,認為自己老了,那些東西不該屬于自己。這是一種心理上的自我設限,無形中在給自己畫地為牢。
對生活習慣過于堅守
有的老年人,特別是年齡偏大者,會變得有些守舊,難以說服,即便知道一些新生事物很好、很便捷,也不愿意去體驗,而是習慣于已有的生活方式,習慣于舒適區(qū)的簡單、熟悉和安全,而不愿離開。在疫情期間,個別老年人拒絕戴口罩,對別人苦口婆心的勸說也不為所動。這種情形與其固執(zhí)的性格有一定關(guān)系。固執(zhí)意味著拒絕改變,拒絕嘗試。在心理上,不論是過度的評價、刻板的觀念,還是固執(zhí)的性格,這些對老年人來說,都像“井繩”一樣,是一種束縛,讓老年人困在“井繩”中,與這個世界饋贈的自由與美好隔離。
在一些文化相對發(fā)達的地方,這種束縛的影響就會削弱。比如,有些老人就是不服老,在公交車上如果有人非給他們讓座,反而讓他們覺得不舒服。因為這些老年朋友心里想的是:“對不起,我才70歲,年輕得很,你居然給我讓座,大家都是年輕人,請容我拒絕!”
在家庭當中,成年子女也不必過于強調(diào)父母的年齡,不必讓父母什么也不干地安享晚年,可以讓父母盡量做一些力所能及的事情。曾有父母對子女說,你未長大,我不敢老。其實,子女如果適當?shù)匾耘笥训男膽B(tài)和父母相處,就會淡化父母年老的感覺。此外,現(xiàn)在雖然60歲(或65歲)以上被視為老年人,但六七十歲這個年齡群體的人,無論精力、體態(tài)和樣貌,大多看起來都依然健碩。所以,老年朋友更不要用年齡的數(shù)字來催眠自己。
在世界各地,都有一些心態(tài)健康的老人,他們在高齡階段依然會保持年輕的心態(tài):環(huán)游世界、高空跳傘、走上T臺、衣著靚麗……他們忘記了年齡,也就忘記了衰老。頭腦中沒有那么多“井繩”,人生就會多一些自由。所以,老年朋友們,莫讓心靈的“井繩”束縛了你的手腳。