中國傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應用方法

岳陽

傳統(tǒng)文化繪本作為傳播中華文化的重要途徑，向幼兒展示了中國傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊與悠遠的歷史韻味。本文在了解中國傳統(tǒng)文化繪本的教育意義、歷史發(fā)展及種類的基礎(chǔ)上，分析了中外繪本的差異，進而提出了中國傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應用方法，以推動中國傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應用與發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化繪本的教育意義

（一）激發(fā)幼兒了解和學習傳統(tǒng)文化的興趣

繪本作為一種兒童文學形式，具有趣味性、故事性和直觀性等特點，貼近幼兒的認知發(fā)展水平和心理特征。傳統(tǒng)文化中的很多知識、情感、價值觀念都比較抽象，與幼兒具有一定的距離，其中部分內(nèi)容幼兒難以理解。而傳統(tǒng)文化繪本恰好可以彌補這一不足，將傳統(tǒng)文化與繪本相結(jié)合，架起幼兒與傳統(tǒng)文化之間的橋梁，激發(fā)幼兒了解和學習傳統(tǒng)文化的興趣，增強幼兒的民族認同感。

（二）提升幼兒的審美能力

審美能力包括審美感受能力、評價能力與創(chuàng)造能力。幼兒教育要注重培養(yǎng)幼兒的審美能力，讓幼兒用美的眼光發(fā)現(xiàn)世界和理解世界。中國傳統(tǒng)文化繪本一般運用中國傳統(tǒng)的繪畫方式和構(gòu)圖技巧，讓幼兒在欣賞繪本的同時，提升審美能力。比如，繪本《長發(fā)妹》中侗族生活的吊腳樓、山泉水生動真實，長發(fā)妹又黑又長的頭發(fā)在故事后期慢慢變白時的凄美感動，能帶給幼兒視覺上的沖擊，培養(yǎng)幼兒的審美能力。

（三）培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的精神品質(zhì)

幼兒階段是培養(yǎng)優(yōu)秀精神品質(zhì)的關(guān)鍵時期。中國傳統(tǒng)文化繪本以圖文并茂的方式向幼兒講述故事，故事中蘊含的道德哲理能潛移默化地影響幼兒，幫助幼兒形成良好的精神品質(zhì)。比如，繪本《小狐貍》講述了善良的小狐貍為了報答鄂溫克族老爺爺老奶奶的養(yǎng)育之恩，去尋找偉大的尼桑薩滿，為老爺爺老奶奶求得一個孩子的故事。小狐貍執(zhí)著、善良、懂得感恩的精神品質(zhì)為幼兒樹立了一個良好的榜樣。

二、中國傳統(tǒng)文化繪本的歷史發(fā)展及種類

（一）中國傳統(tǒng)文化繪本的歷史發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展從插圖畫、連環(huán)畫到引進國外繪本，再到帶有中國特色的傳統(tǒng)文化繪本，經(jīng)歷了一個漫長的過程。中國傳統(tǒng)文化繪本隨著時代的變化在不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

1949年以前：中國古代插圖書比較少見，到了清末民初，隨著現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展，大量插圖書和雜志開始出現(xiàn)?！秲和澜纭吩d“圖畫故事”欄目，用圖畫講故事，這也是中國繪本的萌芽。民國時期，張樂平的《三毛流浪記》、張光宇繪制的《西游漫記》等連環(huán)漫畫成為中國傳統(tǒng)文化繪本的開端。

1949年到20世紀末：20世紀80年代多連環(huán)畫，其運用民間藝術(shù)手法，采用版刻、壁畫的形式，以國華水墨及工筆重彩為主。到了20世紀末，中國開始引進出版國外繪本。

20世紀末至今：從借鑒國外繪本到真正的中國本土繪本。如周翔創(chuàng)作的《貝貝流浪記》是以童話故事為主線，繪本風格既有中國特色，又借鑒了西方繪本的特點。熊亮創(chuàng)作的《京劇貓》、周翔創(chuàng)作的《一園青菜成了精》等繪本的出現(xiàn)，則形成了真正意義上的中國傳統(tǒng)文化繪本。

（二）中國傳統(tǒng)文化繪本的種類

中國傳統(tǒng)文化繪本按題材內(nèi)容可分為傳統(tǒng)文學類繪本、傳統(tǒng)藝術(shù)類繪本、傳統(tǒng)節(jié)日類繪本。

1.傳統(tǒng)文學類繪本。中國傳統(tǒng)文學類繪本主要包括寓言故事、神話傳說、民間故事、童謠、成語典故等，將這些傳統(tǒng)文學以繪本的形式呈現(xiàn)在幼兒面前。比如，神話傳說繪本《后羿射日》《九色鹿》、民間童話繪本《十二王妃》《長發(fā)妹》、寓言繪本《給兒童的諸子百家寓言》等都蘊含著豐富的哲理，以圖文并茂的形式展示了中國傳統(tǒng)文學的深遠含義。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)類繪本。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富多樣，如書法、戲曲、水墨畫、剪紙等。傳統(tǒng)藝術(shù)類繪本就是中國傳統(tǒng)藝術(shù)與繪本的完美結(jié)合。比如，書法藝術(shù)的《水墨漢字》、京劇文化的《國粹戲劇圖畫書系列》、剪紙藝術(shù)的《進城》等繪本，都流露出傳統(tǒng)藝術(shù)的無限魅力。

3.傳統(tǒng)節(jié)日類繪本。中國傳統(tǒng)節(jié)日繪本貼近幼兒的生活。比如，以春節(jié)團圓為主題的《團圓》、以中秋思念為主題的《千里共嬋娟——中秋節(jié)》、講述各個節(jié)日不同習俗的《打燈籠》《月餅起義》《拜年嘍》等繪本都向幼兒展示了中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源和習俗。

三、中外繪本的差異

首先從繪畫手法上看，中國傳統(tǒng)文化繪本更注重線條美和意境美，多采用傳統(tǒng)繪畫手法。而國外繪本更注重繪本的整體性，多采用現(xiàn)代繪畫手法與色彩。

其次從圖文關(guān)系上看，部分中國傳統(tǒng)文化繪本文字占比較大，圖畫較少，主要通過文字理解圖畫。而國外繪本的圖文關(guān)系比較合理，文字占比非常少，主要是通過圖畫傳遞信息，文字起輔助作用。

最后從內(nèi)容設(shè)計上看，中國傳統(tǒng)文化繪本更傾向道德品質(zhì)、家國情懷與傳統(tǒng)文化的表達，其中蘊含了傳統(tǒng)文化多方面的知識，如《國粹戲劇圖畫書系列》《中國民間童話系列》等繪本，內(nèi)容豐富多樣。而國外部分繪本更傾向個人情感的表達與宣泄。兩者在內(nèi)容上存在較大差異。

四、中國傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應用方法

（一）選擇適合幼兒的傳統(tǒng)文化繪本

部分中國傳統(tǒng)文化繪本存在編排設(shè)計不合理等問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，部分繪本的圖文關(guān)系不合理，文字占比較多，圖畫所傳遞的信息性不強，導致圖畫成了文字的補充，幼兒無法通過圖畫理解故事內(nèi)容;第二，部分繪本圖畫中的人物表情木訥，目光呆滯，缺乏生動性;第三，繪本內(nèi)容過于“民族化”，過于強調(diào)傳統(tǒng)本身，而忽略了幼兒的認知水平，遠離幼兒的生活，無法激發(fā)幼兒的閱讀興趣。因此，教師在選擇中國傳統(tǒng)文化繪本開展教育時，要考慮到幼兒現(xiàn)階段的認知發(fā)展水平與年齡特點，盡量選擇幼兒容易理解并感興趣的、文字偏少的、圖畫生動形象的、故事情節(jié)有趣的傳統(tǒng)文化繪本。

（二）拓寬傳統(tǒng)文化繪本在教學活動中的應用范圍

傳統(tǒng)文化繪本中蘊含的助人為樂、感恩、勇敢等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，需要教師在幼兒園五大領(lǐng)域的教學活動中全面引導。以中班教學活動為例，教師可以選擇《我是花木蘭》這一繪本，將其應用到五大領(lǐng)域的教學活動中。首先，教師可以在語言領(lǐng)域中開展談話活動“我眼中的花木蘭”、繪本欣賞活動“我是花木蘭”;在科學領(lǐng)域中開展科學活動“神奇的兵器”;在健康領(lǐng)域中開展體育活動“花木蘭在戰(zhàn)場”;在社會領(lǐng)域中開展活動“合作搭城堡”;在藝術(shù)領(lǐng)域中開展美術(shù)活動“花木蘭服飾”、音樂表演活動“花木蘭替父從軍”等。其次，教師要緊緊圍繞繪本主題制訂教學目標，包括認知、技能、情感目標，不能照搬繪本內(nèi)容，要引導幼兒自主理解繪本內(nèi)容。最后，教師要做好前期準備工作，在活動中適時引導，并增加游戲環(huán)節(jié)，以豐富活動形式。

（三）加強傳統(tǒng)文化繪本與其他教育活動方式的融合

幼兒園教育包括教學活動、區(qū)域活動、環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動、生活活動等全方位的教育。當前，傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園一日生活其他活動中的應用較少，大多數(shù)都集中在教學活動中的語言領(lǐng)域，在幼兒園教育中的應用方式較為單一。以繪本《我是花木蘭》為例，教師可以在區(qū)域活動中的美工區(qū)、表演區(qū)等投放關(guān)于花木蘭的服飾、兵器等道具;在生活活動中的餐前和午睡前講述花木蘭的故事或播放花木蘭的相關(guān)音樂，讓花木蘭的故事潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心;在環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動中設(shè)計教室墻面和裝飾區(qū)角時，可以擺放一些幼兒自制的花木蘭玩偶。教師要將中國傳統(tǒng)文化繪本融入幼兒園教育的各個活動中，傳播中國傳統(tǒng)文化，加深幼兒對傳統(tǒng)文化繪本的理解。

總之，中國傳統(tǒng)文化繪本立足于本民族的傳統(tǒng)文化，因其自身的教育意義與特點，能促進幼兒多方面的發(fā)展。教師要充分了解中國傳統(tǒng)文化繪本，將傳統(tǒng)文化繪本應用于幼兒教育的各個活動中，通過多種方式將傳統(tǒng)文化傳遞給幼兒，推動中國傳統(tǒng)文化在幼兒園教育活動中的傳承與發(fā)展。

（作者單位：哈爾濱師范大學教育科學學院）