摘 要:臨古是書法學習的必經(jīng)之途。劉墉一生臨摹的書家和作品頗多,臨寫既是他幾十年來堅持不懈的日?;顒又?,也是其形成自家書風的主要通道。文章選取幾幅山東博物館館藏劉墉臨書之作進行具體分析,采取圖文對照方式,審視其臨古中的取法與創(chuàng)造性,同時給書法學習者提供一點借鑒。
關鍵詞:劉墉;臨書;取法對象;書法風貌
劉墉(1719—1804),字崇如,號石庵,清代乾嘉時期的書壇津梁,聞名海內,有“濃墨宰相”之稱。其書師承古人,且獨有自家風貌。從傳世劉墉書跡以及各類文獻的記載看,劉墉一生中臨摹過的書家和作品頗多。臨寫是其書法生涯最主要的活動之一。康有為《廣藝舟雙楫》中對劉墉推崇備至:“力厚思沉,筋搖脈聚,近世行草書作渾厚一路,未有能出石庵之范圍者,吾故謂石庵集帖學之成也。”①茲擷取山東博物館館藏劉墉臨書之作賞析,略窺其書法風貌與臨池之路。
1 劉墉臨帖軸(圖1)
紙本,縱軸,縱154厘米,橫62厘米,文曰:大亨豈一具述。此集鐘書粗成文句字頗佳。知彼清晏歲豐,又所出無乏,故是名處,且山川形勢乃爾,何可以不游目?董香光謂得高麗本可從,未必然也。大觀帖所刻如此或不誤,且筆勢精甚。嚴君平、司馬相如、楊子云皆有后不?觀其致一書,陳一事,造次之際,稽古斯在。款署“石庵劉墉”,下鈐白文“劉墉之印”、朱文“梅花書屋”二方印。每段臨作后,皆附有一段識語,用小楷寫就,評點原帖,見解獨到。
“大亨豈一具述”出自三國魏小楷法帖《調元表》。此帖書于黃初元年(220),傳鐘繇書,為其“五表”之一。此帖微有行意,然乏樸質之氣,疑后人偽托。從識語內容可知,劉墉無疑把《調元表》作為鐘書來看待,并言其“文句字頗佳”。劉墉非常敬慕鐘繇,且以鐘法之繼承者自任,言“吾書以拙勝,頗謂遠紹太傅”。②
“知彼清晏歲豐,又所出無乏,故是名處,且山川形勢乃爾,何可以不游目?”出自王羲之《清晏帖》?!肚尻烫罚址Q《清晏歲豐帖》,《宣和書譜》錄有此帖目,《淳化閣帖》《大觀帖》《澄清堂帖》《寶晉齋法帖》均收刻。此帖釋文歷來爭論頗多。有人認為“有”字右側可能有抹除符號,當刪去。而“無”字下,或釋為“一”,或釋為“乏”,或將“無”字釋為“豐”。明董其昌則認為應從高麗刻本,言:“《十七帖》‘清晏歲豐,又所使有豐一鄉(xiāng),故自名處,予極不解‘豐一鄉(xiāng)作何語,及得高麗刻本,乃云所出有異產(chǎn),讀之豁然。因知王著但憑仿書入石耳?!雹賱④瓌t作“又所出無乏”,并指出“大觀帖所刻如此或不誤且筆勢精甚”。
“嚴君平、司馬相如、楊子云皆有后不?”出自王羲之《十七帖》之《嚴君平帖》。識語中,劉墉引唐孫過庭之語,贊王羲之對書作的考究精神。
整幅作品氣息深醇,行云流水,頗見功力。雖為臨作,然略有別于原帖,字字厚重,顯得更飽滿些。
2 劉墉臨顏真卿行書幅(圖2)
紙本,橫幅,縱35厘米,橫108厘米,行書,內容為唐顏真卿《送劉太沖敘》的節(jié)選:“開府垂明于宋室,澤州考績于國朝。道素相承,世傳儒雅,尚矣!夫其果行修潔,斯文彪蔚。鄂不照乎移華,龍驥驤乎云路。則公山正禮,策高足于前,沖與太真,嗣家聲于后,有日矣!昔余作郡平原,請與從事。掌銓吏部,第甲乙,而超升等夷。爾來蹉跎,猶屑卑位,雖才不偶命,而德其無鄰。故沖之西游,斯有望矣,江月弦魄,秦淮頂潮。君行句溪,正及春水。勖哉之子,道在何居。魯郡公顏真卿敘。”后附劉墉論書跋語一則(圖3),曰:“魯公行書《鹿脯帖》最為平易;《祭侄文》雖極神奇,而用筆正自流便;《座位帖》頗行奇崛然,未駭俗目也。此敘豪宕之氣,磅礴郁積,怒噴而出,萬怪惶惑。非恒情所到,宜其學者少也。深究書法源流得其圜中,然后觀此書但見為當如此耳,初無可駭也!丙午仲秋之月石庵識于仙舫齋廬。時漏下二鼓,試所得惟清齋硯,非歙非端不知何處石也。石庵又識?!扁j朱文“青原”、白文“劉墉之印”二印。從后附跋語可知,此幅臨池之作寫于乾隆五十一年(1786),為劉墉68歲作品。
《送劉太沖敘》書于唐代宗大歷七年(722),系顏真卿64歲時送劉太沖西游時所作。米芾評此帖:“碧箋宜墨,神采艷發(fā),龍蛇生動,睹目驚人?!雹诖思杜R顏真卿送劉太沖敘行書幅》的跋語中,劉墉對顏真卿《鹿脯帖》《祭侄文稿》《爭座位帖》不吝褒獎,對《送劉太沖敘》更是倍加推崇。劉氏認為:“此敘豪宕之氣,磅礴郁積,怒噴而出,萬怪惶惑?!奔螒c八年,即公元1803年,在劉墉去世前一年,85歲高齡之際,劉墉又曾節(jié)臨此敘(圖4),并自識:“顏柳榜健而不失靈和,學者罕矣。”可見即使到了晚年,劉墉對顏真卿的書跡仍時時臨寫,以致清英和在《國朝書畫家筆錄》中言其“得鐘太傅、顏魯公神髓”。
3 劉墉臨吳琚楷書軸(圖5)
紙本,立軸,縱234厘米,橫48厘米。此件臨吳琚“天下第一江山”楷書六字,后附劉墉論書跋語一則,曰:“吳琚此書在甘露寺廊下,寺中古跡甚多,此字亦不惡。米顛論大字極端當。大約偽書皆用力太過,轉墮惡道,平易清虛乃佳爾?!笨钍稹笆帧?。引首鈐朱白文“御賜獨坐看泉”長方印,款下鈐白文“劉墉之印”方印。
吳琚,字居父,號云壑,南宋著名書法家。其書沉著峻峭,類米芾。董其昌評論:“學米書者,惟吳琚絕肖?!眳氰⑺鶗疤煜碌谝唤健笔蹋▓D6),現(xiàn)立于鎮(zhèn)江北固山甘露寺長廊中。雖僅有六字,然每一筆都雄勁凝重,整體結構嚴謹端莊,且俊俏雅致,符合“平易清虛乃佳爾”之評。劉墉臨作,取挺勁之勢,頗見神采,行筆多溫厚之意,墨色亦溫潤飽滿。
劉墉學書除深受帖學影響,亦借鑒碑學筆法。其晚年曾“自得北魏碑版數(shù)十種,潛心默契,力追其神”。①而南朝的優(yōu)秀碑版中,他對《瘞鶴銘》最為心摹手追。劉墉所臨《瘞鶴銘》(圖7),“具廊廟之度,而兼山林氣,知其小真書之妙,蓋深有得于此”②。劉墉將篆隸筆意用于小楷中,正得益于此。
4 結語
劉墉一生潛心學書,師承古人,臨池不輟。他“雜融”各家以化用,不求形似,意在神態(tài),脫前人窠臼,終成自家面目。劉墉書法“綿里裹鐵”,味厚骨勁,有廟堂之韻,與同時代的王文治、翁方綱、梁同書,共推為“清四大家”。其書法在當時的影響,可見一斑。
【作者簡介】孫凌霞,女,山東濟南人,山東博物館文博副研究館員,研究方向:書畫、碑帖的鑒定。
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①武漢古籍書店.原拓泰山金剛經(jīng):下[M].武漢:武漢古籍書店,1983:168.
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