摘 要:博物館不僅是文物保存研究和展示宣傳的主要場(chǎng)所,也是青少年課外教育的重要基地。坐落在曲阜的國(guó)家一級(jí)館—孔子博物館結(jié)合中小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)校教育教學(xué)需要,充分挖掘本館資源,研究開(kāi)發(fā)自然類(lèi)、歷史類(lèi)等系列活動(dòng)課程,發(fā)揮實(shí)踐育人作用,現(xiàn)已成為推廣公眾教育,科普文化,提升國(guó)民素質(zhì),促進(jìn)博物館資源與課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)相結(jié)合的重要學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu),并取得顯著成效。
關(guān)鍵詞:孔子博物館;社教活動(dòng);宣傳教育
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)精神文明建設(shè)與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視,做出一系列決策部署。國(guó)家高度重視博物館對(duì)青少年的教育工作,出臺(tái)一系列政策措施,推動(dòng)中小學(xué)利用博物館開(kāi)展學(xué)習(xí),促進(jìn)博物館資源與課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,并取得顯著成效。在此基礎(chǔ)上,近期教育部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育的意見(jiàn)》,為進(jìn)一步健全博物館與中小學(xué)合作機(jī)制,促進(jìn)博物館資源融入教育體系來(lái)提升中小學(xué)生利用博物館學(xué)習(xí)提供了制度保障。著力推動(dòng)博物館教育資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用,充分發(fā)掘博物館自身資源儲(chǔ)備優(yōu)勢(shì),要精心設(shè)計(jì)博物館社教內(nèi)容,經(jīng)常性組織開(kāi)展參與面廣、實(shí)踐性強(qiáng)的展示教育活動(dòng)。利用現(xiàn)代技術(shù)建立本區(qū)域內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái),促進(jìn)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育資源對(duì)接。通過(guò)這一系列舉措,不難看出博物館在社教方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),與學(xué)校教育相結(jié)合是博物館改變傳統(tǒng)參觀(guān)模式、迎合新時(shí)代教育的新機(jī)遇。
1 博物館轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)認(rèn)知的必要性
隨著考古事業(yè)的發(fā)展,博物館成為出土文物主要的保存和展示場(chǎng)所。由于多數(shù)博物館免費(fèi)開(kāi)放的公益性特征,這些代表人類(lèi)文明發(fā)展成果的神秘文物開(kāi)始走進(jìn)大眾視野,此時(shí)博物館應(yīng)承擔(dān)起它的宣傳教育職能。2015年國(guó)務(wù)院頒布的《博物館條例》中明確指出:“博物館是以教育、研究、鑒賞為目的的,向大眾展示的主要場(chǎng)所?!辈┪镳^增加了教育職能,并放在了首位,這給我國(guó)博物館的發(fā)展指明了方向。我國(guó)經(jīng)濟(jì)近幾十年來(lái)快速發(fā)展,人民群眾已不再僅僅滿(mǎn)足于物質(zhì)享受,精神生活的需求也在不斷提升。
博物館以文物為載體,將人類(lèi)文明發(fā)展歷程展現(xiàn)在大眾面前,是物質(zhì)文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合??鬃硬┪镳^自2019年9月免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放以來(lái),參觀(guān)人數(shù)不斷攀升,截至2021年五一小長(zhǎng)假接待參觀(guān)人數(shù)達(dá)911598人,在促進(jìn)人民群眾文化素養(yǎng)提升層面起到了極大的推動(dòng)作用。其中,面向青少年的宣傳社教活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼,已經(jīng)成為課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)延伸。如何取得更好的成績(jī),更好地展現(xiàn)孔子博物館獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì),是我們必須認(rèn)真思考、著力探索的課題。
2 努力提升社教人員的綜合能力
在博物館中,實(shí)際參與設(shè)計(jì)、研發(fā)、執(zhí)行教育活動(dòng)的工作人員在一定程度上影響著博物館教育活動(dòng)的質(zhì)量和開(kāi)展效果。因此,提升場(chǎng)館教育人員和服務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)技能,并且在培訓(xùn)中指導(dǎo)其應(yīng)用這些技能,成了博物館能否為觀(guān)眾提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的關(guān)鍵。課程設(shè)計(jì)應(yīng)培訓(xùn)和引導(dǎo)本館教育工作人員就兒童的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式展開(kāi)討論,為開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)提供一套相對(duì)完善的方案。
首先,博物館對(duì)自己的文化優(yōu)勢(shì)要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。作為公益事業(yè)單位,要不斷更新宣傳教育理念,把博物館的宣傳教育工作作為博物館職能的一個(gè)重點(diǎn)開(kāi)展落實(shí)。不再是舊模式,要增加互動(dòng),可以提問(wèn)、質(zhì)疑、探討,工作人員在答疑解惑中完成宣傳教育的目的,這就要求社教人員要有寬廣的視野、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
其次,想要有效、高能地發(fā)揮博物館的宣傳教育功能,必須加強(qiáng)社教人員隊(duì)伍建設(shè)。組建一支專(zhuān)業(yè)的社教隊(duì)伍,就要對(duì)人員進(jìn)行專(zhuān)門(mén)培訓(xùn),讓其了解博物館所藏文物的歷史背景、發(fā)展演變等知識(shí)及展覽陳列功能,以此來(lái)提升社教人員的綜合素質(zhì)。另外,還要通過(guò)思想教育提升社教人員的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神,充分認(rèn)識(shí)博物館宣傳教育工作的重要性,不斷創(chuàng)新,提升自身業(yè)務(wù)水平,為觀(guān)眾提供優(yōu)質(zhì)的社教服務(wù)。對(duì)不同參觀(guān)群體提供針對(duì)性的宣講,尤其是青少年,更要注重趣味性、延伸性,通過(guò)互動(dòng)的形式參與其中,從而打破課堂教學(xué)的局限性。社教人員應(yīng)充分挖掘文物承載的更深層次的文化信息,樹(shù)立為人民服務(wù)的宣傳教育理念,提升服務(wù)質(zhì)量,做好有效宣傳,充分展現(xiàn)博物館應(yīng)具備的社會(huì)功能,更好地服務(wù)于廣大人民群眾的精神需求。
3 結(jié)合實(shí)際發(fā)揮宣傳教育職能
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,國(guó)家對(duì)博物館所承擔(dān)的社會(huì)教育職能及社會(huì)實(shí)踐性越來(lái)越重視,對(duì)博物館的工作思路和方法提出新的要求。孔子博物館作為一個(gè)新型的現(xiàn)代化博物館,有豐富的文物資源,把這些資源與學(xué)校教學(xué)相結(jié)合,補(bǔ)充課堂教學(xué)缺少的實(shí)物資料,以增強(qiáng)學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)和辨識(shí)力,更重要的是為學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)??鬃硬┪镳^根據(jù)自身特色在宣傳形式和內(nèi)容上下功夫,滿(mǎn)足不同群體的需求,不斷提升自身的硬件配置,建立博物館與學(xué)校教育相互配合體制,充分發(fā)揮博物館在青少年教育中的課外輔導(dǎo)、課堂延伸、互動(dòng)體驗(yàn)的作用及宣傳教育職能。
館藏文物對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是具象的教科書(shū),是歷史文化課堂教學(xué)的延伸。文物既是文明的結(jié)晶,又是歷史的佐證,更是歷史的記憶,承載著豐富的文化信息。習(xí)近平總書(shū)記提出:“讓文物說(shuō)話(huà),把歷史告訴人們,激發(fā)我們民族的自豪感和自信心。”通過(guò)博物館多樣性的社教活動(dòng),讓觀(guān)眾走近文物,讓文物“活”起來(lái),讓文物所包含的歷史信息通過(guò)豐富多彩的社教形式傳播給大眾尤其是青少年。
4 開(kāi)展豐富多樣的社教活動(dòng)
孔子博物館經(jīng)常開(kāi)展送文化到學(xué)?;顒?dòng),與附近學(xué)校聯(lián)合做社教傳播文物知識(shí),舉辦“尊師,明理,崇善”拜師活動(dòng),讓學(xué)生代表向先師孔子敬獻(xiàn)“束脩”禮,全體師生在肅穆的鐘鼓聲中向孔子像行禮,并宣讀“拜師帖”儀式。這種莊嚴(yán)、古樸的儀式感會(huì)使參與的學(xué)生心中頓升敬意,在獨(dú)特的儒韻氛圍中對(duì)老師深感敬意,展現(xiàn)出尊師明道的文化傳承。
孔子博物館有精美的常設(shè)展覽和專(zhuān)題性的臨展,在特定區(qū)域有新奇有趣的互動(dòng)環(huán)節(jié)。孔子博物館運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,將動(dòng)畫(huà)情節(jié)融入互動(dòng)項(xiàng)目,有手寫(xiě)簽名、留言,系統(tǒng)會(huì)保存操作,具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和吸引力。孔子博物館展廳的拜師環(huán)節(jié),觀(guān)眾在鏡頭前對(duì)先師行禮,隔空送上孔子時(shí)代拜師的“束脩”,根據(jù)提示完成操作就可以成為背景墻上的一名新生。這個(gè)環(huán)節(jié)不僅孩子喜歡,大人也都會(huì)前來(lái)試拜,畢竟成為先師孔子的學(xué)生絕對(duì)是一件榮耀的事情。
清明節(jié)期間,春意盎然,為豐富青少年假期生活,孔子博物館推出“清明踏青”社教活動(dòng),同學(xué)們由社教老師帶領(lǐng)著走進(jìn)博物館,參觀(guān)文物,學(xué)習(xí)知識(shí),誦讀經(jīng)典,了解古籍所載清明踏青民俗的歷史由來(lái)。進(jìn)博物館并舉行著漢服讀《詩(shī)經(jīng)》活動(dòng),感悟歷史,了解古人踏青游園的心情??鬃硬┪镳^依托自身優(yōu)勢(shì),結(jié)合時(shí)令,初春時(shí)節(jié)小朋友在社教老師的指引下,通過(guò)觀(guān)賞博物館怒放的杏花與館藏《孔子杏壇講學(xué)》圖軸結(jié)合,讓學(xué)生進(jìn)一步理解杏花、杏壇與孔子的歷史淵源。學(xué)生通過(guò)講解參觀(guān),最后在社教老師的指導(dǎo)下把自己觀(guān)察的杏花畫(huà)到紙上,完成自己的小創(chuàng)作。博物館以寓教于樂(lè)的方式,潛移默化中提升孩子們的審美和認(rèn)知能力,“孔博杏花季”攝影大賽也同時(shí)展開(kāi)。以此種方式,借助網(wǎng)絡(luò)媒體擴(kuò)大影響,大眾參與、繼而走進(jìn)博物館,發(fā)現(xiàn)“孔博”之美。
孔子博物館專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“青少年勞動(dòng)實(shí)踐基地”。金秋十月舉辦“我與小蘿卜一起成長(zhǎng)”社教活動(dòng)。社教老師帶領(lǐng)同學(xué)們參觀(guān)了勞動(dòng)實(shí)踐基地—小菜園,認(rèn)識(shí)菜園里的蔬菜種類(lèi),觀(guān)察蔬菜的外部特征,了解蔬菜的生長(zhǎng)周期以及蔬菜的功效和食用方法等,同學(xué)們聽(tīng)得聚精會(huì)神,看得津津有味,充滿(mǎn)了對(duì)大自然的好奇。在老師的指導(dǎo)下,同學(xué)們頂著秋日的驕陽(yáng)翻整土地、澆水、播種子、掩土,真正體驗(yàn)了一把“汗滴禾下土”。在灑下種子的那一刻,也播撒下了收獲的希望。通過(guò)活動(dòng),同學(xué)們近距離認(rèn)識(shí)了蔬菜,掌握了種植蔬菜的基本技能,體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱辛,領(lǐng)會(huì)了“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”。同學(xué)們會(huì)同小蘿卜們一起成長(zhǎng),養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
“孔子小課堂”面向中小學(xué)生介紹中國(guó)明清服飾蘊(yùn)含的禮儀文化。中國(guó)自古被稱(chēng)為“衣冠上國(guó),禮儀之邦”,吃穿用度都要合乎禮儀,官吏的服飾也是如此。明清服飾在質(zhì)地、顏色、“補(bǔ)子”圖案等方面都有嚴(yán)格的規(guī)制,是官品等級(jí)的體現(xiàn),不可逾越。學(xué)生通過(guò)實(shí)物觀(guān)察“補(bǔ)子”上的圖案、紋飾以及刺繡工藝來(lái)了解和認(rèn)識(shí)服飾上的禮制。社教活動(dòng)把知識(shí)融入活動(dòng),青少年更容易接受也更容易記住。
孔子博物館針對(duì)少年兒童年齡小、注意力不能長(zhǎng)久集中的特點(diǎn),重點(diǎn)講解少年兒童感興趣的展品,根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的參觀(guān)路線(xiàn)和形式。為發(fā)揮博物館的社教功能,博物館聯(lián)合共青團(tuán)曲阜市委、曲阜市少工委利用暑期開(kāi)展“紅領(lǐng)巾講解員”的招募活動(dòng),讓青少年講解員走進(jìn)博物館,以孩子的視角與口吻解讀文物、傳播文化、服務(wù)他人,向大眾傳播儒家文化,為建設(shè)“東方圣城·首善之區(qū)”貢獻(xiàn)自己的力量,這也成為孔子博物館的又一亮點(diǎn)。
秋季讓學(xué)生采拾落葉,教他們用宣紙覆蓋,用拓包蘸墨拓印出一片紋理清晰的樹(shù)葉圖案。通過(guò)這種活動(dòng)讓青少年參與樂(lè)在其中,從而對(duì)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳拓技藝”有更深入的了解和體會(huì)。博物館通過(guò)社教活動(dòng)不僅激活了文物的新活力,也激發(fā)了青少年踴躍參與的積極性。
竹簡(jiǎn)是紙質(zhì)書(shū)籍的早期樣式,用繩子或者牛皮條編串成冊(cè)?!绊f編三絕”就是講述孔子勤奮讀書(shū)而把竹簡(jiǎn)的牛皮條翻斷的故事。博物館社教部門(mén)帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看書(shū)簡(jiǎn)時(shí),講解書(shū)簡(jiǎn)的歷史知識(shí),進(jìn)而體驗(yàn)用竹簡(jiǎn)編成書(shū)冊(cè)的過(guò)程,穿竹簡(jiǎn)知勤勉,做文化傳承人,感悟古人的智慧。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,我館保存線(xiàn)裝古籍42295冊(cè),新科技爆發(fā)的當(dāng)今,線(xiàn)裝古籍已不多見(jiàn),我館利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展“線(xiàn)裝書(shū)制作體驗(yàn)活動(dòng)”。線(xiàn)裝古籍帶著古樸之美、靜謐之態(tài)仿佛回到了私塾古院,通過(guò)折頁(yè)、打眼、縫線(xiàn)、貼簽的古籍裝訂體驗(yàn)活動(dòng),讓青少年感悟古籍,審視古籍之美。
5 利用新媒體提供更高效服務(wù)
隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展,宣傳教育形式發(fā)生了巨大變化,尤其是新媒體手段的運(yùn)用,使宣傳教育內(nèi)容更豐富,形式更多樣,效果更明顯。通過(guò)線(xiàn)上宣傳,人民日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、大眾網(wǎng)、齊魯網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)等多家主流媒體對(duì)孔子博物館的基本陳列展覽、館藏文物進(jìn)行了相關(guān)新聞報(bào)道;新華社、《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目組、央視書(shū)畫(huà)頻道在孔子博物館做專(zhuān)題直播活動(dòng);山東公共頻道《我愛(ài)博物館》節(jié)目組拍攝孔子博物館專(zhuān)題節(jié)目;央視少兒《贏(yíng)在博物館》《孔子》紀(jì)錄片、中國(guó)教育電視臺(tái)《博物館之夜》到館取景拍攝。
孔子博物館積極利用數(shù)字化技術(shù),不斷提高社教水平和質(zhì)量,應(yīng)用新媒體技術(shù)對(duì)博物館單一的參觀(guān)方式進(jìn)行改進(jìn),強(qiáng)化了博物館與觀(guān)眾的互動(dòng)性、參與性。通過(guò)孔子博物館網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、今日頭條、抖音、新浪微博等新媒體進(jìn)行宣傳、展示、教育,宣講工作得到了很大程度推廣和提升。利用好新媒體這個(gè)平臺(tái),更好地為博物館的社教工作服好務(wù),讓觀(guān)眾在參觀(guān)的同時(shí)得到全新的體驗(yàn)。2020年的突發(fā)疫情,讓廣大群眾止步于室內(nèi)。據(jù)國(guó)際博物館協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì):中國(guó)約5000家博物館閉館,閉館期間共推出2000余項(xiàng)在線(xiàn)展覽,觀(guān)眾訪(fǎng)問(wèn)量突破50億次。此次危機(jī)成為加快博物館開(kāi)展創(chuàng)新的催化劑,尤其是更加關(guān)注數(shù)字化創(chuàng)造出新的文化體驗(yàn)及傳播形式。為了實(shí)現(xiàn)讓文物活起來(lái),讓觀(guān)眾足不出戶(hù)盡情游覽博物館,借助科技手段,孔子博物館推出了云孔博①和VR博物館②。數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用,給博物館的社教推廣帶來(lái)新的生機(jī)和活力。博物館把觀(guān)眾需求放在主體地位,不斷創(chuàng)新社教活動(dòng)的形式,借助新媒體的傳播能量探索新的發(fā)展之路。
孔子博物館高度重視“國(guó)寶講述人(云講國(guó)寶)—全國(guó)文博在線(xiàn)講解直播推介活動(dòng)”,把此項(xiàng)工作作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、講好儒家故事的重要契機(jī),組織相關(guān)人員深入挖掘文物背后故事,認(rèn)真組織拍攝。講解員王藝璇《孔子觀(guān)欹器圖》的講解體現(xiàn)出較高的素質(zhì),展現(xiàn)了良好的形象,順利進(jìn)入了本次活動(dòng)的初選名單,這也是云孔博的一次成功嘗試。
6 結(jié)語(yǔ)
習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校?!辈┪镳^在開(kāi)展社會(huì)教育、提升國(guó)民綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的作用。孔子是中華文化的集大成者,孔子的智慧對(duì)于中華文明和世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要深遠(yuǎn)的影響。作為一座為紀(jì)念孔子、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而建設(shè)的大型現(xiàn)代化博物館,孔子博物館把建設(shè)成為孔子思想和儒家文化傳播中心作為重要目標(biāo)定位之一。為此,孔子博物館結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),以文物為依托,以中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向,利用新媒體及豐富多彩的社教方式,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)水平過(guò)硬的社教工作隊(duì)伍,充分發(fā)揮社教人員的宣講職能,推進(jìn)中小學(xué)生利用博物館開(kāi)展學(xué)習(xí),促進(jìn)博物館資源與課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,展示人類(lèi)文明,弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,力爭(zhēng)把社教工作提升到一個(gè)嶄新的高度,在發(fā)揮博物館社會(huì)教育功能方面做出有益的探索。
【作者簡(jiǎn)介】姜愛(ài)華,女,山東曲阜人,本科,文博館員,孔子博物館圖書(shū)管理員,研究方向:文物博物。
①云孔博:孔子博物館利用文物數(shù)字化三維掃描項(xiàng)目,對(duì)孔子博物館64件(套)珍貴館藏文物進(jìn)行數(shù)據(jù)采集與數(shù)字化制作,真實(shí)、全面地保存珍貴文物的數(shù)字化存檔信息,將館藏文物以3D形式呈現(xiàn),觀(guān)眾足不出戶(hù)就可以欣賞孔子博物館的珍貴藏品。
②VR博物館:借助360全景在線(xiàn)博物館技術(shù),呈現(xiàn)孔子博物館的高清全景圖像,真實(shí)還原展廳場(chǎng)景,擁有超高清放大功能,觀(guān)眾可直接觀(guān)看展覽、展品。手機(jī)客戶(hù)端有地圖、雷達(dá)展示,借助地圖建議路線(xiàn),雷達(dá)可以在地圖上拖動(dòng),實(shí)時(shí)顯示地圖中已觀(guān)看和未觀(guān)看場(chǎng)景,觀(guān)眾足不出戶(hù),借助一部手機(jī)、一臺(tái)電腦就可以玩轉(zhuǎn)孔子博物館。