潘存霞

【摘要】思想政治是高中階段教學(xué)中的重要課程，不單是為了幫助學(xué)生樹立正確的三觀，以及形成良好的思想道德品質(zhì)，同時(shí)還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)地馬克思主義教育，使學(xué)生樹立正確的政治觀念，以正確的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)其思想和行為。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)需要中學(xué)生更加全面、深刻地領(lǐng)悟，從而使學(xué)生更好地理解具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文就以高中政治課為主題，對(duì)意識(shí)形態(tài)功能進(jìn)行適當(dāng)論述，旨在為相關(guān)一線教師提供幫助。

【關(guān)鍵詞】高中政治;意識(shí)形態(tài);教學(xué);對(duì)策

前言：

意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，又叫意識(shí)型態(tài)，其中包括道德、法律、宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)以及其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式，是與一定的政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。馬克思和恩格斯指出：物質(zhì)生存方式雖然是起始因，但是思想領(lǐng)域也反過來對(duì)這些物質(zhì)生存方式起作用。由此可見，意識(shí)形態(tài)對(duì)于民眾的言行有著十分重要的指導(dǎo)作用。高中生正處于青春期，這個(gè)階段也是思想意識(shí)形成的非常關(guān)鍵的時(shí)候，為此，在進(jìn)行高中思政的授課時(shí)，教師需要不斷強(qiáng)化思想政治教育中的意識(shí)形態(tài)功能，使學(xué)生能夠正確理解馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，在學(xué)習(xí)與生活中以主流意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)方針，為自身的原發(fā)理想和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。在新時(shí)代的背景下，最根本的意識(shí)形態(tài)就是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，才能達(dá)到社會(huì)發(fā)展的新高度，提升認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，從而獲得社會(huì)發(fā)展的新突破。

一、教師要自覺堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)

意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容是價(jià)值觀。作為政治教師，要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自覺堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，以最堅(jiān)定、最基礎(chǔ)的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好思政課的教學(xué)，才能向?qū)W生傳遞正確的理論思想，使學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和反對(duì)的分別是什么，為學(xué)生正確意識(shí)形態(tài)的樹立奠定基礎(chǔ)。就當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展來看，我們國(guó)家面對(duì)著諸多挑戰(zhàn)，其中以意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)最為嚴(yán)峻。在互聯(lián)網(wǎng)資料如此豐富的今天，大家可以通過各種網(wǎng)絡(luò)手段來豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生接觸的內(nèi)容也逐漸增多，在社交媒體上來自西方世界的分化瓦解氣勢(shì)洶洶，而中學(xué)生正處于價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，倘若沒有對(duì)其進(jìn)行正確的意識(shí)形態(tài)教育，便會(huì)使學(xué)生在思想發(fā)展中出現(xiàn)偏差，影響其個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展。因此，高中政治教師需要牢固把握意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，了解共產(chǎn)黨取得的偉大成就，了解新中國(guó)成立以后，獲得的各方面舉世矚目的發(fā)展和成果，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來形成的新風(fēng)貌的感受，帶著學(xué)生感受、了解、參與現(xiàn)代生活，幫助學(xué)生形成正確的三觀，并且在正確三觀樹立的前提下，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，使思想政治教育中的意識(shí)形態(tài)功能得到充分發(fā)揮。

二、讓學(xué)生意識(shí)到自己的主人翁角色

學(xué)生無論是在經(jīng)濟(jì)方面還是在政治方面，都是社會(huì)中的一份子，是生活的參與者，學(xué)生在當(dāng)下和未來都會(huì)充分參與其中，享受應(yīng)有的權(quán)利、承擔(dān)應(yīng)有的義務(wù)。因此，在高中政治的教學(xué)中，教師需要注重對(duì)學(xué)生主人翁意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自身在社會(huì)活動(dòng)中的地位，不斷增強(qiáng)參與現(xiàn)代社會(huì)生活的知識(shí)和技能。例如，在必修一“經(jīng)濟(jì)生活”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師就可以通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的身份，來感受自己作為學(xué)生的主人翁地位，讓學(xué)生能夠用主人翁的身份去參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成正確的意識(shí)形態(tài)。在社會(huì)生活中，每個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都扮演著不同的角色，同時(shí)也會(huì)扮演著單個(gè)或多個(gè)不同的角色，如貨幣財(cái)富的持有者、消費(fèi)者、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者、勞動(dòng)者、投資者、納稅人等等。根據(jù)高中學(xué)生目前和將來參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的身份，教師在教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)當(dāng)有的放矢。例如，學(xué)生在當(dāng)前大多以消費(fèi)者的身份參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，那么就需要帶領(lǐng)學(xué)生充分了解消費(fèi)者的合法權(quán)益，普及當(dāng)前維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的有效渠道，使學(xué)生能夠以主人翁的身份看待這一角色。再如，學(xué)生在未來踏入工作崗位后，將會(huì)扮演勞動(dòng)者和納稅人，那么教師也需要使學(xué)生站在勞動(dòng)者的角度充分了解相關(guān)的權(quán)利和義務(wù)，并按照法律法規(guī)及時(shí)納稅，使學(xué)生在正確的角色定位中樹立意識(shí)形態(tài)。

三、意識(shí)形態(tài)教育要有時(shí)代感和使命感

隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義也進(jìn)入了新的時(shí)代。因此，在思想政治的教學(xué)中，意識(shí)形態(tài)教育也需要具備充分的時(shí)代感和使命感，使學(xué)生能夠全面了解習(xí)近平新時(shí)代下的主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展使命，用堅(jiān)定的大局意識(shí)，去帶領(lǐng)進(jìn)行實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。例如，在教學(xué)“經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放”這一課的內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的教育。通過對(duì)我國(guó)目前對(duì)外開放政策的解讀、“一帶一路”的發(fā)展成就、人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵等不同時(shí)事知識(shí)的講解，不斷滲透馬克思主義中國(guó)畫的最新理論成果，這樣才能賦予政治教學(xué)充分的時(shí)代感和使命感，使學(xué)生樹立強(qiáng)大的覺醒意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助意識(shí)形態(tài)教育更加深入、優(yōu)質(zhì)。

結(jié)語：

綜上所述，意識(shí)形態(tài)教育作為政治教育中非常重要的一部分內(nèi)容，有著不可或缺的地位，對(duì)于學(xué)生政治思想、政治覺悟的培養(yǎng)有著關(guān)鍵作用。高中思想政治教師需要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)渠道，將意識(shí)形態(tài)教育滲透到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生形成正確的家國(guó)觀念和社會(huì)主義認(rèn)同感，為學(xué)生和社會(huì)未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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