林毅
舜耕路北起經(jīng)十路,南至二環(huán)南路,長約10公里,雙向六車道,是濟南的一條南北交通大動脈。相傳舜帝曾耕于歷山,因而得名。
20世紀90年代以前,舜耕路只通到山東財政學院(今山東財經(jīng)大學西校區(qū))大門南側(cè)。這兒是66路公交車的終點站兼停車場,那時66路公交車稱33路,再往南就變成鄉(xiāng)村小道,進入八里洼莊。
著名鄉(xiāng)土作家劉玉堂先生的中篇小說《八里洼紀事》對此有一段描寫:“八里洼村里有一家驢肉館,店家養(yǎng)了一頭毛驢,每天早上牽出來,拴在村東頭的電線桿上,晚上再牽回家,這頭毛驢成了移動著的活招牌?!眲⑾壬f拴毛驢的地方,早已被拓寬的柏油馬路所代替,已認不出當年的模樣。
記得第一次走舜耕路的時候,是一個夏天的晚上。我從經(jīng)十路轉(zhuǎn)到舜耕路,忽然感到一陣清爽的空氣撲面而來,悶熱瞬間散去,就像走到了一個大花園中,滲入心脾的清新、泛著泥土的氣息,感覺是兩個季節(jié),自此我記住了這條路。
進入新世紀,隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展,舜耕路先是擴寬到金雞嶺熱電廠,而后又一路南延,直達二環(huán)南路。至此,舜耕路把濟南老城與新城完美對接,形成泉城特色風貌帶,以文化和歷史,奠定城市中軸地位。不僅是地理位置上的中軸線,更是歷史和文化的中軸,展現(xiàn)出濟南幾千年的文化和歷史演變,被譽為濟南第一人文景觀大道。
濟南已故著名學者徐北文先生,生前致力于舜文化和濟南歷史文化研究,且頗有建樹。大舜文化蘊涵了深厚的華夏文明,源遠流長至今,是中華民族凝聚力和精神力量的象征。先生經(jīng)過縝密論證作出“大舜文化就是濟南主題文化”這一結(jié)論。濟南市把這么一條城市主干道命名為舜耕路,這是對舜文化最好的繼承和發(fā)揚,不僅豐富了濟南的內(nèi)涵,也為泉城的景觀建設(shè)確立了主旋律。
舜耕路占盡了地利。泉城公園被稱為城市綠肺,舜耕路就從她的門前經(jīng)過,而且無縫隙對接。這兒早就免收門票,成為市民休閑健身首選。這條路上大學科研機構(gòu)眾多,文化氣息濃厚。雖位于鬧市,卻無人聲鼎沸之擾,除了辦會展,其余時間這條路十分靜謐。我曾仔細觀察過,在濟南再也沒有比這條路上薔薇花多的了——自泉城公園起到二環(huán)南路,無論是單位還是居民區(qū),臨街的每一面墻都栽著薔薇,每到花季,這些小花就會一簇簇地競相開放,微風吹來,一晃一晃地向行人打招呼,成了一條花街。早晚的人行道上,到處都是鍛煉和賞花的人,真是人在花中游,一路花香一路景。
舜耕路上槐樹也特別多。薔薇花期結(jié)束,人行道兩旁的槐花又盛開,甜甜的花香撲面而來,味道濃郁久遠,沁人心脾,吸引著一群一群的蜜蜂前來采花釀蜜,成為舜耕路上又一道風景??吹交睒?,就想起村口的老鸛窩,想起盼兒歸的老母親。每當聞到槐花香時,總有望鄉(xiāng)更覺香,思鄉(xiāng)香更濃之感,所謂槐香就是懷鄉(xiāng)吧。如此說來,舜耕路還是一條望鄉(xiāng)路,鄉(xiāng)愁路。
2014年春,濟南“北水南調(diào)”成功,通過加壓把大明湖的水引到了歷陽湖,并在岸邊建設(shè)了街頭小景,給市民增添了一處親水平臺。這對舜耕路來說真是點睛之作,立馬讓這條路有了靈性,活了起來。
而今,每當有朋友問家住什么位置時,我總喜歡說舜耕路旁。朋友就會嘖嘖稱贊:“那是好地方!”我心里也會小小地得意一把。這些年,私家車早已進入家庭,可我就是喜歡讓前行的腳步放慢下來,欣賞沿途的景色。一直騎著自行車上下班,寒來暑往,一年四季,看舜耕路變換不同的風景,這也是一種享受吧。