鄉(xiāng)村振興背景下構(gòu)筑關(guān)愛留守兒童心理健康體系探索
——以“陪伴天使”項(xiàng)目為例

何 洪，林 治，彭琛琛，郭舒柔，梁廣遠(yuǎn)

(新余學(xué)院，江西 新余 338004)

留守兒童主要指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工且另一方?jīng)]有監(jiān)護(hù)能力、不滿16周歲的未成年人[1]。截至2019年底，全國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量從2016年的902萬名下降到643.6萬名，下降了28.6%。即便如此，我國(guó)留守兒童數(shù)量依舊是一個(gè)很大的基數(shù)，其心理健康問題依然牽動(dòng)眾多人的心。

1 構(gòu)筑關(guān)愛留守兒童心理健康體系的必要性

構(gòu)建農(nóng)村留守兒童心理健康關(guān)愛服務(wù)體系的要求在很多重要會(huì)議上被多次提及?！?020年留守兒童心理健康藍(lán)皮書》指出：要讓留守兒童“見己”，即利用一切外部條件和充分調(diào)動(dòng)內(nèi)在因素，提升留守兒童的自我認(rèn)同感?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出：加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人以及困境兒童的關(guān)愛服務(wù)。

我國(guó)留守兒童群體普遍存在學(xué)習(xí)偏差、性格缺陷、心理障礙等問題。對(duì)此，各大高校的大學(xué)生利用自身優(yōu)勢(shì)，在不同地區(qū)展開了志愿服務(wù)活動(dòng)，主要采用的是就近陪伴成長(zhǎng)的方式。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)已成為解決留守兒童群體學(xué)習(xí)和健康問題的必然趨勢(shì)[2-3]。完善和推廣“陪伴天使”項(xiàng)目，構(gòu)建醫(yī)學(xué)生志愿者關(guān)愛留守兒童心理健康長(zhǎng)效機(jī)制，分析農(nóng)村留守兒童的心理需求，找準(zhǔn)服務(wù) “著力點(diǎn)”，制定個(gè)性化方案，運(yùn)用醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)與心理健康知識(shí)，輔導(dǎo)改善留守兒童的心理及情感問題。

陪伴天使是大學(xué)生志愿者通過社會(huì)工作者(江西協(xié)作者)，與留守兒童對(duì)接，并接受江西協(xié)作者的志愿者培訓(xùn)和心理輔導(dǎo)、應(yīng)急救護(hù)等的專業(yè)培訓(xùn)，為留守兒童帶去一系列的特色服務(wù)項(xiàng)目。此服務(wù)內(nèi)容由一個(gè)主項(xiàng)目和三個(gè)子項(xiàng)目組成。主項(xiàng)目為心理輔導(dǎo)，為留守兒童建立健康檔案，了解心理健康狀況，提供心理疏導(dǎo)和關(guān)懷，促進(jìn)兒童健康快樂成長(zhǎng)。子項(xiàng)目分別為學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、圖書分享和親子影院。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，志愿者還帶動(dòng)年齡大的兒童關(guān)愛年齡小的兒童，真正實(shí)現(xiàn)“助人自助”的愿景。科學(xué)運(yùn)用訪談法、觀察法，找出項(xiàng)目建設(shè)的困境及原因，從而提出完善關(guān)愛農(nóng)村留守兒童心理健康服務(wù)體系的建議，為切實(shí)開展有效關(guān)愛服務(wù)工作提供依據(jù)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。挖掘和發(fā)揮“實(shí)踐育人”作用，引導(dǎo)高校志愿者將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，鼓勵(lì)大學(xué)生在基層中長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)生志愿者運(yùn)用《兒童心理學(xué)》《康復(fù)心理學(xué)》等理論知識(shí)，分析留守兒童存在的心理健康問題，提出個(gè)性化解決措施，做到學(xué)以致用。

2 陪伴天使項(xiàng)目的意義

第一，豐富醫(yī)學(xué)生關(guān)愛農(nóng)村留守兒童心理健康領(lǐng)域的相關(guān)研究。本研究旨在改善對(duì)留守兒童展開的大學(xué)生志愿服務(wù)，為構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的大學(xué)生志愿服務(wù)模式提供思路。分析大學(xué)生開展關(guān)愛留守兒童心理健康志愿活動(dòng)中存在的問題，并提供解決問題的思路，為探索可持續(xù)發(fā)展關(guān)愛留守兒童心理健康問題的大學(xué)生志愿活動(dòng)模式提供借鑒，改善農(nóng)村留守兒童問題的同時(shí)，使大學(xué)生志愿活動(dòng)的內(nèi)容更加專業(yè)，形式更加多元化，效果更顯著。第二，為社會(huì)工作者開展心靈陪護(hù)活動(dòng)提供一定借鑒。采用問卷調(diào)查、走訪調(diào)研等方法，對(duì)留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系進(jìn)行分析，強(qiáng)化留守兒童對(duì)自身的認(rèn)同感，對(duì)探索社會(huì)工作的實(shí)踐模式具有重大的意義，同時(shí)也對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理發(fā)展問題、家庭和睦問題和社會(huì)發(fā)展問題的解決有著重要的幫助。

3 創(chuàng)新點(diǎn)

針對(duì)農(nóng)村留守兒童心理健康問題,國(guó)內(nèi)外有眾多學(xué)者進(jìn)行了研究,也取得了諸多成果。陳學(xué)崇、胡亞蘭等人的研究提出：關(guān)愛留守兒童心理健康需要長(zhǎng)期有效的對(duì)策[4]；周玲霞、石璐等人覺得：要解決留守兒童的心理問題，就要從制度上著手，建立健康檔案，健全家訪和留守學(xué)生幫扶制度[5]。大多數(shù)研究集中于對(duì)留守兒童心理健康問題的影響因素進(jìn)行分析，從“微觀”角度提出留守兒童心理健康問題的措施不多，多側(cè)重于宏觀層面，過于籠統(tǒng)、概括，不能真正達(dá)到呵護(hù)留守兒童心理健康的程度。

本研究以項(xiàng)目探索構(gòu)建關(guān)愛留守兒童心理健康體系，從孩子中來，到孩子中去，力求收集最真實(shí)、最可靠的數(shù)據(jù)，精心完成每一項(xiàng)志愿服務(wù)，改善農(nóng)村留守兒童心理健康問題。

4 研究方法

通過江西協(xié)作者了解馬洪村留守兒童的基本信息及生存情況，分析農(nóng)村留守兒童在心理健康方面的真實(shí)需求，從“見己”視角，探索構(gòu)建關(guān)愛農(nóng)村留守兒童心理健康體系的優(yōu)勢(shì)，分析“陪伴天使”項(xiàng)目發(fā)展的困難之處。采用的研究方法包括：文獻(xiàn)研究法。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)閱讀與關(guān)愛留守兒童心理健康和關(guān)愛留守兒童服務(wù)體系構(gòu)建等相關(guān)文獻(xiàn)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提出新思路。實(shí)地調(diào)研法。定期前往馬洪村進(jìn)行志愿服務(wù)并發(fā)放留守兒童相關(guān)情況調(diào)查問卷，分析留守兒童的心理需求，以便后期更好地提供服務(wù)。通過與留守兒童、監(jiān)護(hù)人、社會(huì)工作者進(jìn)行交談，分析該模式存在的問題并不斷完善模式，推廣模式。定性分析法。通過對(duì)訪談材料和調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總、討論和分析，找出農(nóng)村留守兒童心理健康方面的真實(shí)需求，研究“陪伴天使”，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童心理健康服務(wù)體系存在的問題，并提出發(fā)展對(duì)策及建議。

5 新余市關(guān)愛留守兒童現(xiàn)狀

新余市始終把關(guān)愛留守兒童身心健康作為“健康新余”建設(shè)的重要內(nèi)容，專門制定了實(shí)施方案，各部門利用自身優(yōu)勢(shì)，關(guān)愛留守兒童健康發(fā)展，充分利用廣播、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等載體，開展宣傳教育活動(dòng)，提高群眾對(duì)留守兒童健康問題的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造關(guān)愛留守兒童的社會(huì)氛圍。

5.1 新余市關(guān)注留守兒童心理健康模式

目前，新余市有“藝暖童心·心靈陪護(hù)課堂” “愛之手親情聯(lián)絡(luò)站” “安全小衛(wèi)士—應(yīng)急救護(hù)培訓(xùn)走進(jìn)鄉(xiāng)村留守兒童” “我手畫我心—關(guān)愛貧困留守兒童心理微公益項(xiàng)目”等20余種，但是缺少主要由醫(yī)學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特色的項(xiàng)目，且這些留守兒童部分有厭學(xué)心理，急需關(guān)注心理健康。

5.2 “陪伴天使”模式應(yīng)用現(xiàn)狀

5.2.1 留守兒童基本情況

調(diào)研的125位兒童中，參與“陪伴天使”項(xiàng)目的留守兒童有62人，未參與有63人。其中，男生67名，占53.6%；女生58名，占46.4%。隔代養(yǎng)育的占32.4%，單親或由父母一方照料的占21.6%，親人患病的占16.2%，不明的占29.7%。該研究從自我評(píng)估測(cè)量、自信心、抗逆力、親子關(guān)系四方面對(duì)留守兒童進(jìn)行了問卷調(diào)查，探索該模式的優(yōu)勢(shì)。

表1 自我評(píng)估測(cè)量Tab.1 Self-assessment measurement

在“自我評(píng)估測(cè)量”方面，參加“陪伴天使”項(xiàng)目與未參加的表現(xiàn)出明顯的差異，結(jié)果顯示，參加的學(xué)生在‘完全符合’與‘比較符合’選項(xiàng)中占比達(dá)84.1%，所以參加的較未參加的，其更喜歡交朋友，性格外向活潑，樂觀積極。而未參加的兒童在‘比較不符合’與‘完全不符合’選項(xiàng)中占比達(dá)33.91%，大部分人不太喜歡交朋友或不清楚交往定位。相對(duì)于參加“陪伴天使”兒童來說，未參加的顯得封閉孤僻，甚至不太愿意與外界多交流。

表2 自信心Tab.2 Confidence

“十分自信，敢于上臺(tái)表演或演講”中，參加“陪伴天使”的兒童占40.91%，未參加的僅占9.09%。從自信心方面來看，參加“陪伴天使”有更強(qiáng)的自信心，敢于表現(xiàn)自己，未參加的在“從來不敢上臺(tái)表演或演講”中高達(dá)59.09%，顯得內(nèi)斂與缺乏自信心，因此參加“陪伴天使”的兒童，心靈陪護(hù)給予更多自信樂觀、積極向上的正能量，有效減少了留守兒童自卑或懦弱程度。

表3 抗逆力Tab.3 Resilience

從抗逆力方面來看，參加“陪伴天使”兒童中，“比較不符合”與“完全不符合”選項(xiàng)共占59.09%，而未參加的占45.47%。以此看來，參加“陪伴天使”的兒童具有更強(qiáng)的抗逆力。由此得出，心靈陪護(hù)有利于留守兒童健康心理、健全人格的塑造，打開留守兒童封閉的心靈，使其獲得安全感、自信心和抗逆力等。

表4 “親子關(guān)系”方面Tab.4 “Parent-child relationship” aspect

馬洪村留守兒童數(shù)量多，年齡小，大多為父母雙方在外務(wù)工，家中爺爺或奶奶一人照顧兩個(gè)孫輩。留守兒童年齡尚小，與父母長(zhǎng)期分離，很少溝通，缺乏父母應(yīng)有的關(guān)愛，更易產(chǎn)生親子隔閡，拉大代溝。結(jié)果顯示，93.6%的兒童認(rèn)為參加陪伴天使更加拉近其與父母的關(guān)系。

無論從“自我評(píng)估測(cè)量”“自信心”“抗逆力”還是“親子關(guān)系”方面來看，參加“陪伴天使”的留守兒童更加活潑、開朗、自信，敢于公開表現(xiàn)自己，展示自己，能夠正視小困難，不怕失敗。“陪伴天使”潛移默化地增強(qiáng)了留守兒童的自信心、抗逆力，與父母之間的話題更多了，常與父母分享“陪伴天使”里發(fā)生的趣事，無形拉近了親子關(guān)系。

5.2.2 留守兒童意愿統(tǒng)計(jì)

醫(yī)學(xué)生志愿者給125位留守兒童提供多方面的支持，針對(duì)守護(hù)的每一位留守兒童制定好個(gè)性化的心靈陪護(hù)計(jì)劃，并每周上報(bào)給江西協(xié)作者，時(shí)刻關(guān)注留守兒童心理發(fā)展動(dòng)態(tài)。在經(jīng)過長(zhǎng)期陪護(hù)之后，再深入調(diào)研被陪護(hù)兒童的心理需求，其中，57%的留守兒童認(rèn)為愿意繼續(xù)參與陪伴天使項(xiàng)目，35%的留守兒童認(rèn)為可以接著參加學(xué)業(yè)輔導(dǎo)的微學(xué)堂項(xiàng)目，具體如圖1。

圖1 留守兒童意愿統(tǒng)計(jì)Fig.1 Willingness of left-behind children

走訪中得知，江西協(xié)作者與新余學(xué)院志愿者舉辦的陪伴天使項(xiàng)目真正扎根農(nóng)村，深入基層，給予了農(nóng)村留守兒童心靈上的關(guān)愛。

5.2.3 訪談實(shí)錄節(jié)選

問1：參加陪伴天使服務(wù)給您帶來了什么感受？

相識(shí)兩年了，我們之間發(fā)生了太多難忘的事情。2018年11月份，第一次來到江西協(xié)作者辦公所在地，結(jié)識(shí)了善良溫柔的社工，在她的指導(dǎo)下，和志愿者小伙伴帶領(lǐng)著三至六年級(jí)的小朋友開啟了心靈陪護(hù)之旅。五周的陪伴體驗(yàn)，不僅僅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，更深入了解了孩子們真誠(chéng)善良的內(nèi)心，看到了鄉(xiāng)村孩子骨子里的遠(yuǎn)大抱負(fù)。活動(dòng)結(jié)束后，收到了孩子們送來的禮物及感謝信，滿是感動(dòng)。對(duì)這些鄉(xiāng)村留守兒童來說，長(zhǎng)路漫漫，永懷夢(mèng)想，未來一定可以成就輝煌的人生，一起加油！

問2：您覺得此志愿服務(wù)模式在實(shí)施過程中有沒有困難的地方？

剛開始，聽不懂新余本地方言，留守兒童的爺爺奶奶試圖交流顯得很吃力，不過慢慢習(xí)慣了。平時(shí)做志愿者可能會(huì)需要寫總結(jié)材料，拍照宣傳，雖然這個(gè)很有必要，但是覺得會(huì)浪費(fèi)很多真正交流、敞開心扉的時(shí)間，覺得這個(gè)也是需要改進(jìn)的。

醫(yī)學(xué)生志愿者在心靈陪護(hù)方面發(fā)揮著巨大的優(yōu)勢(shì)，年輕有活力，專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，當(dāng)心理咨詢和心理醫(yī)生角色缺失的情況下，大學(xué)生與社會(huì)工作者也能共同為農(nóng)村留守兒童心理健康賦能，關(guān)鍵之處在于如何引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生志愿者發(fā)揮特色的專業(yè)知識(shí)。

5.2.4 “陪伴天使”模式在新余推廣現(xiàn)狀

新余市“陪伴天使”農(nóng)村留守兒童支持計(jì)劃項(xiàng)目共有20余家社會(huì)組織參與，開展了260余場(chǎng)活動(dòng)，覆蓋39個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(辦)，受益兒童6 000余人次。該模式幫扶以高校為依托平臺(tái), 調(diào)配幫扶力量，落實(shí)幫扶措施，培訓(xùn)幫扶人員，推廣幫扶經(jīng)驗(yàn)，保障幫扶安全性，有著明顯的優(yōu)勢(shì)。

6 “陪伴天使”模式優(yōu)點(diǎn)分析

6.1 專業(yè)扎實(shí)—大學(xué)生志愿者具有知識(shí)儲(chǔ)備優(yōu)勢(shì)

醫(yī)學(xué)生志愿者在校期間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《兒童心理學(xué)》《康復(fù)心理學(xué)》《特殊兒童教育診斷與評(píng)估》等科學(xué)知識(shí)，具備一定的專業(yè)分析能力、社會(huì)交往能力和組織管理能力及解決問題的能力等。醫(yī)學(xué)志愿者可以充分運(yùn)用“康復(fù)醫(yī)學(xué)的個(gè)性差異化原則”，根據(jù)自身所存在的或潛在的不同問題，制定不一樣的陪伴策略。在啟動(dòng)陪伴天使活動(dòng)前，江西協(xié)作者組織大學(xué)生志愿者學(xué)習(xí)了相關(guān)的理論知識(shí)，提供調(diào)查數(shù)據(jù)，加深大學(xué)生志愿者對(duì)留守兒童群體的初步了解。比起社會(huì)志愿者，醫(yī)學(xué)生擁有更加完備的知識(shí)、豐富的閱歷，可以增加留守兒童對(duì)大學(xué)的了解及對(duì)生活、學(xué)習(xí)和未來的信心。

6.2 高效管理—大學(xué)生志愿者具有集中組織優(yōu)勢(shì)

研究團(tuán)隊(duì)招募了一批固定的有愛心、責(zé)任心且專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的志愿者，組成心靈陪護(hù)隊(duì)伍，定期有組織、有計(jì)劃、有紀(jì)律地集中開展活動(dòng)。相比其他社會(huì)志愿者而言，大學(xué)生志愿者上學(xué)時(shí)間相對(duì)固定且假期較長(zhǎng)，給該項(xiàng)目提供了充足的時(shí)間保障。另外，志愿者在校期間也有社會(huì)實(shí)踐的相關(guān)學(xué)分要求，且較少受工作、照顧家庭等干擾，可以懷著赤誠(chéng)之心投入到志愿服務(wù)中，確保服務(wù)質(zhì)量。

6.3 童心未泯—大學(xué)生志愿者具有獨(dú)特的年齡優(yōu)勢(shì)

高校大學(xué)生志愿者年齡較小，且剛剛褪去青春期的幼稚，與留守兒童代溝小，更懂得兒童的心理發(fā)展，知道如何有效地與孩子交流，進(jìn)行心靈陪護(hù)。通過長(zhǎng)時(shí)間陪伴、定期學(xué)習(xí)交流等方式，容易讓農(nóng)村留守兒童放松心情，打開心扉，逐漸把自己的困難和苦惱等向志愿者傾訴。對(duì)留守兒童而言,大學(xué)生志愿者是可學(xué)習(xí)的榜樣，思想成熟，閱歷豐富，是比父母、同學(xué)更好的傾訴對(duì)象。

6.4 理念創(chuàng)新—不將留守兒童“污名化”，用心呵護(hù)

眾多學(xué)者在研究留守兒童心理健康時(shí)，傾向于把留守兒童“問題化”，認(rèn)為留守兒童是“問題兒童”，打架、斗毆是他們慣有的標(biāo)簽，這樣“問題范式”的視角容易使課題研究偏離正軌，產(chǎn)生誤差，不利于調(diào)研留守兒童正常的心理發(fā)展。因此，研究團(tuán)隊(duì)真正扎根農(nóng)村，深入調(diào)研，做到了用心呵護(hù)留守兒童成長(zhǎng)。

6.5 廣泛覆蓋—具有較強(qiáng)的可推廣性及可借鑒意義

志愿者與留守兒童住地距離較近，且江西協(xié)作者與社會(huì)愛心人士、相關(guān)部門會(huì)有相應(yīng)的補(bǔ)貼，因此該幫扶模式無須投入過高的經(jīng)濟(jì)成本。新余市內(nèi)有3所高校，教育培養(yǎng)模式較統(tǒng)一，能夠提供充足且優(yōu)秀的志愿者資源，按照陪伴天使“一對(duì)一”的幫扶比例，該模式具有廣泛的覆蓋性。

7 “陪伴天使”模式存在問題與建議

7.1 存在問題

7.1.1 與高校志愿組織管理者及社會(huì)工作者的溝通協(xié)同有待加強(qiáng)

項(xiàng)目開展中，社會(huì)工作者直接培訓(xùn)志愿者，造成志愿組織管理者與社會(huì)工作者的消息閉塞，無法給予充分的支持，導(dǎo)致高校與社會(huì)工作者之間脫節(jié)。志愿者與留守兒童之間是心靈陪護(hù)，完成心靈陪護(hù)后，無法直接反饋給社會(huì)工作者，也造成了陪護(hù)效果的部分缺失。

7.1.2 項(xiàng)目實(shí)施過程存在指標(biāo)化現(xiàn)象

以“陪伴天使”為例，學(xué)院招募的志愿者形成專業(yè)化團(tuán)隊(duì),在部分實(shí)施過程中存在“指標(biāo)化”現(xiàn)象。因?yàn)椴牧狭舻椎囊?，給志愿者造成了“擺桌、拉幅、拍照、寫稿”等一系列繁瑣問題的困擾[6]，因此會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生意愿不高，或者單純地為了獲得綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的相關(guān)學(xué)分。實(shí)施過程中，要充分考慮志愿服務(wù)的目標(biāo)性和效益性，盡可能略去不必要環(huán)節(jié)，給志愿者與留守兒童之間開放一個(gè)獨(dú)立、交流和共同進(jìn)步的空間，真正用心關(guān)愛留守兒童，呵護(hù)留守兒童的心理健康。

7.2 完善措施

7.2.1 提高思想認(rèn)識(shí)—加強(qiáng)志愿服務(wù)宣傳力度

留守兒童心理健康問題一直牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。從根本上解決心理健康問題，絕不應(yīng)該僅僅只依賴某一社會(huì)群體，而是社會(huì)、學(xué)校、志愿者都應(yīng)該積極參與其中，并采取適當(dāng)措施。從提高思想認(rèn)識(shí)方面著手，可以利用微信公眾號(hào)，加大志愿服務(wù)宣傳力度,使更多高校志愿者了解關(guān)愛留守兒童心理健康這項(xiàng)服務(wù)。志愿者個(gè)人，應(yīng)該主動(dòng)提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)及志愿服務(wù)能力，積極影響正面引導(dǎo)身邊的人加入志愿者隊(duì)伍中，把志愿服務(wù)的文化理念變?yōu)閷W(xué)校的精神文化，融入點(diǎn)滴工作中,形成良好的高校志愿服務(wù)文化傳統(tǒng),增強(qiáng)志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

7.2.2 增加“主位訴求”—加強(qiáng)與留守兒童的互動(dòng)

心理輔導(dǎo)過程中，為了突顯個(gè)性化原則，應(yīng)堅(jiān)持“主位訴求”式關(guān)懷，立足于留守兒童本身，發(fā)揮其“自我認(rèn)同”作用，本著“見己”原則，找尋自身的閃光點(diǎn)。

總的來說，大學(xué)生深入農(nóng)村留守兒童群體中，通過江西協(xié)作者引導(dǎo)調(diào)研與走訪，切實(shí)了解挖掘留守兒童真正的心理需求，交流過程中，積極引導(dǎo)留守兒童發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己和欣賞自己。

8 結(jié)語

對(duì)兒童心理研究已經(jīng)向“自我”方向轉(zhuǎn)變，了解兒童、理解兒童、尊重兒童成為研究者永恒的話題。在兒童心理發(fā)展研究領(lǐng)域，結(jié)合我國(guó)各地區(qū)的風(fēng)俗文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與兒童生活的實(shí)際情況，開展服務(wù)于留守兒童心理健康發(fā)展的展開研究，這仍是今后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)需要著力關(guān)注的重點(diǎn)。本研究以“陪伴天使”項(xiàng)目所對(duì)接的留守兒童為例，認(rèn)證分析了該模式存在的優(yōu)勢(shì)與不足，為“陪伴天使”項(xiàng)目面向全省、全國(guó)的實(shí)施奠定良好的基礎(chǔ)。