當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播面臨的挑戰(zhàn)、問題與對(duì)策*

■ 段 鵬

2021年5月31日,中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí),習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和研究布局,構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系,切實(shí)提高我國(guó)國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說服力以及國(guó)際輿論引導(dǎo)力。①在黨的百年華誕來臨前夕,習(xí)近平總書記的講話既是對(duì)我國(guó)既往國(guó)際傳播情勢(shì)的深刻總結(jié),也是對(duì)未來我國(guó)國(guó)際傳播發(fā)展方向與實(shí)績(jī)的宏觀指引和殷切期許。

我們知道,國(guó)際傳播是發(fā)生在具有不同背景的兩個(gè)或更多國(guó)家之間的,依托大眾媒介進(jìn)行的傳播。②改革開放以來,隨著我國(guó)與國(guó)際社會(huì)的交往日漸廣泛和密切,我國(guó)國(guó)際傳播研究逐漸發(fā)展和成熟,產(chǎn)生了諸如《對(duì)外傳播學(xué)初探》(段連城,1988年)、《國(guó)際傳播與國(guó)家形象》(劉繼南、周積華、段鵬,2002年)、《國(guó)際傳播學(xué)》(關(guān)世杰,2004年)、《國(guó)際傳播學(xué)導(dǎo)論》(郭可,2004年)、《軟力量與全球傳播》(李希光、周慶安,2005年)、《國(guó)家形象建構(gòu)中的傳播策略》(段鵬,2007年)、《傳媒全球化與中國(guó)崛起》(明安香,2008年)、《俯視到平視——外國(guó)媒體上的中國(guó)鏡像》(劉笑盈、賀文發(fā)等,2009年)、《國(guó)際傳播概論》(劉利群、張毓強(qiáng),2011年)、《中國(guó)廣播電視國(guó)際傳播策略研究》(段鵬,2013年)等一系列引人關(guān)注的學(xué)術(shù)論著以及數(shù)量可觀的理論文章,學(xué)者們圍繞國(guó)際傳播媒體研究、國(guó)家形象塑造、傳播與文化軟實(shí)力研究、國(guó)際傳播影響力提升策略等議題進(jìn)行了長(zhǎng)足的探索并取得了一定的成績(jī)。十八大以后,隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷上升,以及社會(huì)化、智能化媒介的發(fā)展和普及,我們面臨的國(guó)際傳播環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜,如何在眾聲喧嘩的國(guó)際傳播環(huán)境中講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音成為擺在我國(guó)國(guó)際傳播研究者面前的一個(gè)重要命題。以此為背景,本文將首先結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)分析當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播所面臨的外部挑戰(zhàn),其次通過溯源和分析我國(guó)國(guó)際傳播的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀,檢視當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播中存在的問題,最后根據(jù)以上挑戰(zhàn)與問題對(duì)我國(guó)下一階段開展國(guó)際傳播的策略建議予以闡述,希望能對(duì)學(xué)界同仁圍繞國(guó)際傳播這一議題開展進(jìn)一步研究有所裨益。

一、當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播面臨的外部挑戰(zhàn)

當(dāng)今中國(guó)正處于百年未有之大變局,經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和人工智能技術(shù)推動(dòng)媒介環(huán)境不斷演化。在這樣的背景之下,一個(gè)日益強(qiáng)大的中國(guó)在開展國(guó)際傳播時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)與三四十年乃至十年前已經(jīng)不可同日而語(yǔ)。

(一)西方國(guó)家的話語(yǔ)攻訐

在名作《獄中札記》中,西方馬克思主義理論家葛蘭西(Gramsci Antonio)提出了著名的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論和市民社會(huì)說。葛蘭西認(rèn)為,資本主義社會(huì)之所以能維持相對(duì)穩(wěn)定,與民眾認(rèn)同其文化領(lǐng)袖所創(chuàng)造的歷史記憶和公共機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀,從而自發(fā)性地建立起國(guó)家的政治意識(shí)緊密相關(guān)③,因而大多數(shù)民眾篤信于特定的意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值觀可被視為政治實(shí)體存在的基礎(chǔ)條件之一。多年以來,西方社會(huì)的文化思潮不斷變遷,但對(duì)“民主”“自由”等的追求卻一直被視為西方民族國(guó)家的立身之本,歐美等國(guó)以此凝聚人心、調(diào)和階級(jí)矛盾,并專門創(chuàng)造了“民主/獨(dú)裁”“自由/專制”等二元對(duì)立話語(yǔ)以攻擊異質(zhì)文化。

在這種二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值觀論爭(zhēng)中,我國(guó)的國(guó)際交往多年以來備受掣肘。不過由于彼時(shí)我國(guó)的綜合國(guó)力相對(duì)有限,且當(dāng)時(shí)集中國(guó)力發(fā)展經(jīng)濟(jì),對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的攻擊只能暫時(shí)實(shí)行“不爭(zhēng)論”④的行事策略等原因,此前我國(guó)的國(guó)際傳播雖也步履維艱,但在國(guó)際輿論場(chǎng)遭遇嚴(yán)重排擠的情況尚不十分明顯。但隨著我國(guó)國(guó)力的上升,西方媒體對(duì)我們的話語(yǔ)圍堵愈發(fā)嚴(yán)重,怎樣在國(guó)際社會(huì)發(fā)聲,解決因與西方國(guó)家利益追求和意識(shí)形態(tài)不同所導(dǎo)致的“挨罵”問題成為我國(guó)國(guó)際傳播在當(dāng)前階段的重要任務(wù)。而縱觀當(dāng)前的國(guó)際話語(yǔ)空間,歐美等西方國(guó)家由于資本和技術(shù)優(yōu)勢(shì),早在19世紀(jì)中后期即開始全面布局國(guó)際傳播領(lǐng)域,并憑借其國(guó)際通訊社和《通訊社條約》(Agency Treaties,1870年)在國(guó)際傳播中取得先發(fā)優(yōu)勢(shì),這種經(jīng)由多年布局所鞏固的國(guó)際傳播優(yōu)勢(shì)給在這一領(lǐng)域作為后進(jìn)者的我們帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

近年來,隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等硬實(shí)力的上升,西方媒體通過妖魔化中國(guó)、在其媒體內(nèi)容中抹黑我國(guó)國(guó)際形象、建構(gòu)“中國(guó)威脅論”“新殖民主義論”等手段在國(guó)際話語(yǔ)空間對(duì)我們展開攻擊的程度愈發(fā)加重、頻率愈發(fā)細(xì)密。有學(xué)者指出,從系統(tǒng)論的角度來看,國(guó)家形象包括三個(gè)層面的意義:“具有不可描述性的國(guó)家形象的‘源像’”“本國(guó)系統(tǒng)中主控族群所力圖樹立的形象”“國(guó)際信道傳輸和其他國(guó)家主控族群所描述下的一國(guó)的形象”,其中后兩者為了爭(zhēng)取在受眾中的合法化而展開博弈。⑤也就是說,在國(guó)際傳播的過程中,我們所塑造的國(guó)家形象在相當(dāng)程度上取決于與其他國(guó)家的話語(yǔ)博弈,因而當(dāng)前形勢(shì)下以歐美為代表的西方國(guó)家對(duì)我們展開的話語(yǔ)攻擊直接加大了我們塑造國(guó)際形象、扭轉(zhuǎn)話語(yǔ)低位的難度。

(二)智媒時(shí)代的新型挑戰(zhàn)

隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展,智能媒體時(shí)代來臨。在這一媒介發(fā)展的新紀(jì)元中,信息傳播與技術(shù)的關(guān)聯(lián)愈發(fā)緊密,依托于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能影像、新聞寫作機(jī)器人、無(wú)人機(jī)等技術(shù)的智能媒體不斷發(fā)展和壯大。在這樣的時(shí)代背景下,我們不僅面對(duì)著歐美等國(guó)在國(guó)際話語(yǔ)空間所具有的歷史優(yōu)勢(shì),同時(shí),其借助智能媒體技術(shù)進(jìn)一步提升的國(guó)際傳播能力也對(duì)我們構(gòu)成了新的挑戰(zhàn)。在這一方面,有兩種現(xiàn)象尤為值得關(guān)注。

一方面,依托逐漸成熟的寫作機(jī)器人和語(yǔ)音、文字識(shí)別技術(shù),國(guó)際輿論場(chǎng)中涌現(xiàn)出大量的“機(jī)器人水軍”,壯大了敵對(duì)勢(shì)力的宣傳羽翼。這些機(jī)器人水軍可通過在國(guó)際輿論場(chǎng)發(fā)布海量具有意識(shí)形態(tài)偏向性的帖文參與國(guó)際輿情引導(dǎo),而且,因?yàn)樗鼈儭澳軌蜃詣?dòng)識(shí)別相關(guān)帖文,并進(jìn)行評(píng)論、點(diǎn)贊、跟帖、回復(fù)”,所以可以高度參與網(wǎng)絡(luò)討論⑥,這進(jìn)一步提升了其宣傳和迷惑能力。在這樣的背景下,我國(guó)的國(guó)際傳播面臨著比過去更多的挑戰(zhàn)。比如有國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)現(xiàn),當(dāng)前在Twitter上有大量機(jī)器人水軍通過中文、日文和英文等多種語(yǔ)言發(fā)帖宣傳“疆獨(dú)”“港獨(dú)”和“藏獨(dú)”,妄圖通過在國(guó)際輿論場(chǎng)煽風(fēng)點(diǎn)火來干涉我國(guó)內(nèi)政,并為其分裂中國(guó)的行徑進(jìn)行輿論鋪墊,混淆國(guó)際視聽。⑦

另一方面,借助強(qiáng)大的物聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)處理技術(shù),具有人工智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家正在形成愈發(fā)強(qiáng)大的數(shù)據(jù)話語(yǔ)權(quán),對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播效果的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成挑戰(zhàn)。數(shù)據(jù)話語(yǔ)權(quán)是依托對(duì)海量信息的搜集、處理、分析和傳播所形成的“現(xiàn)實(shí)傳播優(yōu)勢(shì)”和“深層影響能力”。⑧在當(dāng)前的傳播環(huán)境下,新聞報(bào)道的素材、主體和傳播渠道正快速地向隱于事實(shí)背后的數(shù)據(jù)、傳感器、物聯(lián)網(wǎng)和采用了算法推送技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)轉(zhuǎn)化,在這個(gè)過程中,擁有數(shù)據(jù)和傳感器的數(shù)量、物聯(lián)網(wǎng)和算法技術(shù)的成熟程度,以及平臺(tái)用戶的數(shù)量逐漸成為衡量傳播能力的新標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景下,起步較早且擁有更雄厚資金實(shí)力的歐美互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)正在集結(jié)起愈發(fā)強(qiáng)大的數(shù)據(jù)話語(yǔ)權(quán),對(duì)我國(guó)的國(guó)際傳播構(gòu)成強(qiáng)大挑戰(zhàn)。

(三)信息疫情的疊加影響

信息疫情是“在傳染病疫情的條件下,包括謠言、不實(shí)信息等在內(nèi)的大量信息通過手機(jī)、社交媒體、互聯(lián)網(wǎng)及其他信息傳播平臺(tái)迅速傳播的現(xiàn)象”⑨。在傳染病盛行的條件下,信息疫情的存在為人們識(shí)別真實(shí)信息增添了困難,既為疫情防控帶來阻礙,又加重人們的風(fēng)險(xiǎn)感知,從而阻礙國(guó)際交往的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前形勢(shì)下,隨著疫苗注射率的逐漸提升,新冠疫情在全球范圍內(nèi)逐漸得到有效控制。但不同于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在疫情控制中已經(jīng)取得的顯著成效,國(guó)際傳播領(lǐng)域的“信息疫情”卻依然存在,對(duì)我國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、參與構(gòu)建天朗氣清的國(guó)際話語(yǔ)空間帶來不利影響。

一方面,新冠疫情的盛行、國(guó)際航路的不暢和信息疫情的持續(xù)影響形成合力,推動(dòng)逆全球化浪潮的發(fā)展,為國(guó)際交往增添障礙。第二次世界大戰(zhàn)后,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)和交通、通訊技術(shù)的不斷發(fā)展,國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化往來呈現(xiàn)出越發(fā)穩(wěn)定和頻繁的態(tài)勢(shì)。但是,近幾年隨著歐美等國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)能的下降和失業(yè)率的上升,以美國(guó)為代表的老牌資本主義國(guó)家表現(xiàn)出越發(fā)明顯的逆全球化發(fā)展趨勢(shì),民粹主義抬頭,地方保護(hù)主義愈發(fā)明顯。2020年,隨著新冠疫情的全球暴發(fā)和國(guó)際航運(yùn)能力的大幅下降,國(guó)際間的人員往來顯著減少。之后,雖然疫情逐漸得到控制,但因?yàn)楹芏嘤嘘P(guān)疫情的不實(shí)信息仍在社交媒體等媒介渠道繼續(xù)流傳,加之人們?cè)谝咔槭⑿衅陂g對(duì)其所形成的恐懼感尚未消失等原因,人們對(duì)國(guó)際交往與互動(dòng)的參與度明顯降低。

另一方面,突如其來的新冠疫情為一些反華勢(shì)力提供了攻擊我國(guó)的借口,因而更加增添了我們開展國(guó)際傳播的現(xiàn)實(shí)困難。如前所述,很長(zhǎng)時(shí)間以來,與中國(guó)崛起相伴隨的“中國(guó)威脅論”被一些西方媒體視為報(bào)道中國(guó)的典型框架,而隨著新冠疫情的暴發(fā),國(guó)際輿論場(chǎng)中的“中國(guó)問責(zé)論”替換了“中國(guó)威脅論”,以更為露骨的方式對(duì)中國(guó)進(jìn)行話語(yǔ)攻擊,“加劇了疫情的政治化取向,對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播話語(yǔ)應(yīng)對(duì)體系的啟動(dòng)與升級(jí)提出了新的要求”⑩。

我們知道,國(guó)際傳播一定意義上是話語(yǔ)博弈的藝術(shù)。在多種文化與行為方式并存的國(guó)際社會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)文化中“清者自清”的處事策略難以發(fā)揮效能,甚至可能招致更多誤解。因此,如何在信息疫情持續(xù)存在的后疫情時(shí)代更好地發(fā)聲,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建也是當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播面臨的挑戰(zhàn)之一。

二、當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播的內(nèi)在問題檢視

云詭波譎的國(guó)際形勢(shì)和日新月異的媒介技術(shù)為我國(guó)國(guó)際傳播帶來挑戰(zhàn),但相比作為環(huán)境因素的外部條件,內(nèi)部因素更被認(rèn)為是事物變化發(fā)展的根本原因。新時(shí)代如何提升我國(guó)的國(guó)際傳播能力需要我們反躬自省,從實(shí)際情況出發(fā)全面檢視我國(guó)國(guó)際傳播所存在的內(nèi)部問題?？傮w而言,十八大以來我國(guó)國(guó)際傳播領(lǐng)域守正創(chuàng)新,已初步構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局,但盡管如此,當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際傳播在戰(zhàn)略規(guī)劃、理論框架、話語(yǔ)體系和人才培育等方面仍然存在一些有待提高的地方,應(yīng)該在今后的發(fā)展中予以重點(diǎn)關(guān)注。

(一)戰(zhàn)略規(guī)劃的體系性問題

2009年6月,中共中央下發(fā)《關(guān)于印發(fā)〈2009—2020年我國(guó)重點(diǎn)媒體國(guó)際傳播力建設(shè)總體規(guī)劃〉的通知》,明確提出把我國(guó)重點(diǎn)媒體國(guó)際傳播能力建設(shè)納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。在此之后,我國(guó)對(duì)外傳播領(lǐng)域的“部門外宣”觀念開始淡化,取而代之的是“國(guó)家外宣”理念的逐漸深入人心,對(duì)外傳播媒體孤軍奮戰(zhàn)的格局逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹瘍?yōu)勢(shì)兵力于一身的協(xié)同作戰(zhàn)”。但是,盡管經(jīng)歷一段時(shí)間的發(fā)展之后我國(guó)的對(duì)外傳播體系建設(shè)已經(jīng)顯露成效,但相比于歐美多年布局國(guó)際話語(yǔ)空間所形成的密如細(xì)網(wǎng)的意識(shí)形態(tài)輸出格局和強(qiáng)大的話語(yǔ)封鎖能力,我國(guó)對(duì)外傳播的體系性仍然亟待完善。

以美國(guó)為例,二戰(zhàn)結(jié)束后,該國(guó)大力推動(dòng)對(duì)新占領(lǐng)地區(qū)原住民文化的研究,形成了一系列國(guó)別研究成果,并以頒布《外交法令》、成立外事學(xué)院、創(chuàng)立“和平隊(duì)”等舉措不遺余力地推動(dòng)?xùn)|歐諸國(guó)的“和平演變”?！?·11事件”后,美國(guó)于2003年成立“全球傳播辦公室”,2005年發(fā)布首個(gè)“公共外交和戰(zhàn)略傳播五年計(jì)劃”,2008年成立“戰(zhàn)略傳播機(jī)構(gòu)間政策委員會(huì)”,為在全球傳播和重塑美國(guó)形象確立了領(lǐng)導(dǎo)部門和行事原則,更在2016年發(fā)布《波特曼-墨菲反宣傳法案》,以專門法的形式為其在全球排擠中國(guó)等外部傳播力量提供了法律依據(jù)。美國(guó)的這一系列舉措對(duì)弱勢(shì)國(guó)家和文化的負(fù)面影響已經(jīng)廣為人知,但這同時(shí)也推動(dòng)其國(guó)際傳播能力的顯著提高,助力其在全球范圍內(nèi)建立起廣泛的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。如果我們以歐美等國(guó)為參照,可以看到我國(guó)在對(duì)外傳播體系的構(gòu)建方面尚有以下三方面不足:

1.國(guó)際傳播的體系規(guī)劃細(xì)節(jié)尚不完善

隨著媒介融合進(jìn)程的深度推進(jìn),媒介邏輯深度介入社會(huì)建構(gòu)的過程,媒介化社會(huì)來臨,國(guó)際傳播與各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域關(guān)聯(lián)愈發(fā)緊密。因此,對(duì)國(guó)際傳播戰(zhàn)略體系的規(guī)劃需要確立系統(tǒng)論的思維理念。然而,縱覽我國(guó)的國(guó)際傳播現(xiàn)狀,雖然中央已經(jīng)開始從國(guó)家戰(zhàn)略的角度思考這一問題,但具體的體系規(guī)劃仍處于架構(gòu)日漸明晰而細(xì)節(jié)仍不完善的階段,這具體體現(xiàn)為我國(guó)國(guó)際傳播領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的條塊分割仍不明晰,以及國(guó)際傳播整體戰(zhàn)略的具體實(shí)施尚需更為細(xì)致的流程規(guī)劃和法律法規(guī)保障等。

2.國(guó)際傳播的部門間和官民間聯(lián)動(dòng)性較弱

動(dòng)員多方力量,開創(chuàng)“官方、精英、民間多層次話語(yǔ)圈同頻共振”是構(gòu)筑國(guó)際傳播戰(zhàn)略體系必備的橫向思維。但通觀眼下我國(guó)的國(guó)際傳播格局,不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際傳播仍主要由大型主流媒體擔(dān)綱主角,其他部門的參與性則較低。而且,因?yàn)槲聪驀?guó)內(nèi)普通民眾開放使用Facebook等國(guó)外社交媒體的權(quán)限等原因,在當(dāng)前環(huán)境下普通民眾參與國(guó)際傳播,以“公民新聞”的形式傳播中國(guó)聲音的渠道較少,這一定程度上限制了我國(guó)國(guó)際傳播跨部門、多主體傳播體系的形成。

3.地方媒體的國(guó)際傳播動(dòng)能未被有效激發(fā)

縱向來看,當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際傳播主要由中央重點(diǎn)媒體領(lǐng)銜,地方媒體的參與度相對(duì)較低。這種以國(guó)家隊(duì)為主力的傳播策略一方面加強(qiáng)了我國(guó)國(guó)際傳播行為的可控性,在與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的論戰(zhàn)中更易形成“輿論一律”的局面從而提升傳播效率,但另一方面,這種傳播策略也一定程度上忽視了地方媒體的傳播效能,降低了我國(guó)國(guó)際傳播內(nèi)容的多樣性。以與8個(gè)國(guó)家接壤的新疆維吾爾自治區(qū)為例,由于其地理位置的特殊性,這些接壤地區(qū)的風(fēng)俗文化和語(yǔ)言習(xí)慣與臨近國(guó)家近似,因此在國(guó)際傳播方面,由當(dāng)?shù)厝司庉?、以民族文字傳播的《友鄰》等地方媒體相比中央媒體而言更具傳播優(yōu)勢(shì)。但放眼全國(guó),這種地方媒體參與國(guó)際傳播的案例還相對(duì)較少,地方媒體的國(guó)際傳播動(dòng)能尚未獲得較好的開發(fā)。

(二)理論框架的全面性問題

理論源于實(shí)踐并可用于指導(dǎo)實(shí)踐?？v觀當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際傳播,理論框架的不全面、難以為實(shí)踐提供系統(tǒng)指導(dǎo)的問題正在逐漸凸顯。具體而言,當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果更多地呈現(xiàn)為散點(diǎn)狀,學(xué)科內(nèi)外的對(duì)話相對(duì)有限,難以形成合力共同指導(dǎo)國(guó)際傳播實(shí)踐。

一方面,國(guó)際傳播研究?jī)?nèi)卷化嚴(yán)重,跨學(xué)科理論成果較少。國(guó)內(nèi)對(duì)新聞傳播研究“內(nèi)卷化”問題的關(guān)注始于中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者李金銓2014年的文章《關(guān)于傳播學(xué)研究的新思考》,在其中“內(nèi)卷化”被定義為隨著傳播學(xué)科內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的加強(qiáng),本學(xué)科學(xué)者對(duì)學(xué)科外領(lǐng)域的探索興趣降低,學(xué)科外的理論成果也難以進(jìn)入本學(xué)科研究者關(guān)注視野的一種現(xiàn)象。在當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際傳播研究領(lǐng)域,這一問題正在日益凸顯。2021年6月30日,筆者在中國(guó)知網(wǎng)以“國(guó)際傳播”為主題關(guān)鍵字檢索出14240篇研究文獻(xiàn)(見圖1),其中有6206篇論文(占比39.55%)來自于知網(wǎng)學(xué)科類目下的“新聞與傳媒”,遠(yuǎn)高于其后的“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”(1250篇,7.97%)和“中國(guó)政治與國(guó)際政治”(1115篇,7.11%)。這一定程度上說明我國(guó)國(guó)際傳播研究領(lǐng)域的學(xué)科間對(duì)話相對(duì)較少,內(nèi)卷化現(xiàn)象值得關(guān)注。

圖1 以“國(guó)際傳播”為主題的知網(wǎng)研究文獻(xiàn)學(xué)科分布圖(圖片源自中國(guó)知網(wǎng))

然而,值得思考的是,國(guó)際傳播研究本身與國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化互動(dòng)關(guān)聯(lián)緊密,因此對(duì)政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域研究成果的關(guān)注本身即應(yīng)是其題中之意。以區(qū)域國(guó)別研究為例,這一研究領(lǐng)域源于國(guó)際政治學(xué)科,指的是一國(guó)對(duì)外部世界的知識(shí)性探究,其研究?jī)?nèi)容通常包括對(duì)其他政治實(shí)體的歷史、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治組織、文化習(xí)俗等的綜合性探索。分析其研究?jī)?nèi)容不難發(fā)現(xiàn),這一領(lǐng)域的研究成果與我國(guó)國(guó)際傳播實(shí)踐關(guān)聯(lián)緊密,可為我們提供有關(guān)他國(guó)受眾的重要信息,從而有利于減少國(guó)際傳播中由于不同國(guó)家民眾在文化背景等方面存在差異所導(dǎo)致的“文化折扣”。但是,盡管20世紀(jì)60年代起我國(guó)的區(qū)域國(guó)別研究即已起步,并隨著改革開放、“一帶一路”等國(guó)家大政方針的實(shí)施而獲得多次發(fā)展熱潮,但正如該領(lǐng)域的學(xué)者們所注意到的,盡管他們對(duì)于對(duì)象國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況比較熟悉,也富有實(shí)地調(diào)研的經(jīng)驗(yàn),但當(dāng)前其研究成果大多只在其學(xué)科領(lǐng)域之內(nèi)發(fā)揮影響,而鮮少受到其他學(xué)科的關(guān)注。對(duì)于國(guó)際傳播研究而言,對(duì)區(qū)域與國(guó)別研究理論成果的關(guān)注度和應(yīng)用性不高是一個(gè)值得反思的問題。

另一方面,在新聞傳播的學(xué)科之內(nèi),對(duì)國(guó)際傳播的研究也存在較大的孤立性,相關(guān)研究成果之間的互動(dòng)性較弱。這突出表現(xiàn)為我國(guó)國(guó)際傳播研究的熱門和跨文化傳播研究的門庭冷落?？缥幕瘋鞑ナ侵妇哂胁煌幕尘暗膫€(gè)人與群體之間的傳播。值得關(guān)注的是,“國(guó)際傳播行為本質(zhì)上都具有跨文化傳播的屬性”,對(duì)美國(guó)等業(yè)已在國(guó)際社會(huì)取得強(qiáng)勢(shì)傳播地位的國(guó)家而言,跨文化傳播與國(guó)際傳播通常發(fā)揮著互為表里的作用:國(guó)際傳播更為關(guān)注媒體的對(duì)外傳播效果,而跨文化傳播則與文化人類學(xué)、國(guó)別研究等相結(jié)合,通過對(duì)不同群體文化特征的深入分析為對(duì)象國(guó)傳播策略的制定提供參考,最終推動(dòng)國(guó)際傳播和跨文化交往效果的實(shí)現(xiàn)。過去,我國(guó)跨文化傳播研究領(lǐng)域的“滯后冷清”或可歸咎于國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)跨文化傳播研究思想史的關(guān)注不足,因而對(duì)于跨文化傳播領(lǐng)域的一些關(guān)鍵概念和研究意義缺少較為清晰的認(rèn)識(shí),而隨著我國(guó)綜合實(shí)力提升,中國(guó)文化和傳媒走出去的訴求愈發(fā)明顯,如何消減國(guó)外民眾對(duì)我國(guó)的負(fù)面印象,塑造更加貼合國(guó)外民眾認(rèn)知框架的國(guó)際形象就需要國(guó)際傳播研究與跨文化研究的緊密配合。

(三)話語(yǔ)體系的平衡性問題

在論及觀察中國(guó)的視角這一議題時(shí),有學(xué)者將中國(guó)發(fā)生的結(jié)構(gòu)性或制度性的宏觀變遷定義為“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”,將中國(guó)人民在“此背景下發(fā)生的價(jià)值觀和社會(huì)心態(tài)方面的微觀變化”定義為“中國(guó)體驗(yàn)”。這一組概念可為我們檢視我國(guó)國(guó)際傳播實(shí)踐提供參考。過去,我們多運(yùn)用宏大、發(fā)展的國(guó)家視角和自上而下的話語(yǔ)傳播方式講述中國(guó)故事,而從思想意識(shí)出發(fā)、自下而上的微觀多元視角則相對(duì)缺乏,這一定程度上阻礙了國(guó)外民眾對(duì)“中國(guó)體驗(yàn)”的感性認(rèn)識(shí)。具體而言,這一情況的出現(xiàn)與我國(guó)國(guó)際傳播新聞報(bào)道中“信息/故事模式”與“軟/硬語(yǔ)態(tài)”的失衡關(guān)聯(lián)緊密。

一方面,信息模式和故事模式報(bào)道的失衡一定程度上阻礙了國(guó)外民眾對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感性認(rèn)識(shí),從而阻礙中國(guó)經(jīng)驗(yàn)形成中國(guó)體驗(yàn)?！靶畔⒛Ｊ健焙汀肮适履Ｊ健笔敲绹?guó)學(xué)者邁克爾·舒德森(Michael Schudson)在其名作《發(fā)掘新聞:美國(guó)報(bào)業(yè)的社會(huì)史》中提出的一組概念,舒德森以前者指代注重傳達(dá)“不證自明”的信息的新聞報(bào)道,而以后者指代注重欣賞性、消費(fèi)價(jià)值和娛樂性的新聞報(bào)道。在舒德森看來,信息模式的新聞純粹用來傳達(dá)信息,而故事模式的新聞則通過篩選、修飾事實(shí)來引導(dǎo)大眾生活。通常而言,媒體平臺(tái)中信息模式的報(bào)道與故事模式的報(bào)道之間達(dá)成平衡被認(rèn)為更容易導(dǎo)向良好的傳播效果。但是,由于我國(guó)國(guó)際傳播活動(dòng)長(zhǎng)期以來主要由主流媒體主導(dǎo),而主流媒體的正統(tǒng)性和嚴(yán)肅性一定程度上導(dǎo)致其對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展成績(jī)等的報(bào)道較多,而采取故事模式對(duì)我國(guó)人民生活進(jìn)行的微觀呈現(xiàn)則相對(duì)較少,這客觀上阻礙了國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)體驗(yàn)的認(rèn)知與理解。

另一方面,新聞報(bào)道中“軟/硬語(yǔ)態(tài)”的失衡一定程度上導(dǎo)致了國(guó)外民眾對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播媒體內(nèi)容的對(duì)抗式解讀,影響了我國(guó)國(guó)際形象的塑造。語(yǔ)態(tài)是源于播音學(xué)的一個(gè)概念,原指在播音中采取的特定的語(yǔ)言表達(dá)類型,如新聞播報(bào)可采取播報(bào)式語(yǔ)態(tài)和對(duì)話式語(yǔ)態(tài)。在針對(duì)新聞報(bào)道風(fēng)格的研究文獻(xiàn)中,語(yǔ)態(tài)也常用以指代新聞報(bào)道所呈現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格和話語(yǔ)態(tài)度。觀察新聞報(bào)道所采用的語(yǔ)態(tài),可發(fā)現(xiàn)其有“硬語(yǔ)態(tài)”與“軟語(yǔ)態(tài)”、“嚴(yán)肅語(yǔ)態(tài)”與“娛樂化語(yǔ)態(tài)”、“主流媒體語(yǔ)態(tài)”與“網(wǎng)絡(luò)媒體語(yǔ)態(tài)”等區(qū)別。其中,“軟/硬語(yǔ)態(tài)”分別指向在新聞報(bào)道中采用的較為柔化或者硬線條的語(yǔ)言風(fēng)格和話語(yǔ)態(tài)度。從“軟/硬語(yǔ)態(tài)”的視角去關(guān)照我國(guó)的國(guó)際傳播新聞報(bào)道,不難發(fā)現(xiàn)其中很多信息模式的報(bào)道采用了硬語(yǔ)態(tài)的編碼模式。同時(shí),近來也有很多國(guó)內(nèi)媒體采用硬語(yǔ)態(tài)的話語(yǔ)風(fēng)格來分析我們所處的國(guó)際環(huán)境,這種偏硬甚至危言聳聽的編碼模式不僅在國(guó)際傳播中容易造成咄咄逼人的傳播效果,也有損國(guó)內(nèi)民眾對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)的理性認(rèn)識(shí),從而間接影響我國(guó)國(guó)際傳播效果的實(shí)現(xiàn)。

(四)人才培育的協(xié)同性問題

在“5·31”講話中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要全面提升國(guó)際傳播效能,建強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)代國(guó)際傳播需要的專門人才隊(duì)伍”,再一次明確了人才隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于國(guó)際傳播的重要意義。然而,縱觀過去我國(guó)在國(guó)際傳播人才培養(yǎng)方面所進(jìn)行的努力,不難發(fā)現(xiàn)新聞傳播人才的培養(yǎng)往往被視為國(guó)際傳播人才培養(yǎng)的核心與主要內(nèi)容。但是,在國(guó)際傳播與國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來的互嵌性加強(qiáng),信息技術(shù)的升級(jí)迭代速度加快的新時(shí)期,單純將國(guó)際傳播人才的培養(yǎng)視同從事國(guó)際傳播活動(dòng)的新聞傳播專業(yè)人才的培養(yǎng)已難以滿足現(xiàn)實(shí)需求。在當(dāng)前的時(shí)代背景下,應(yīng)明確新聞傳播并非國(guó)際傳播的全部?jī)?nèi)容,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)需要多學(xué)科人才通力合作,因此在國(guó)際傳播人才培養(yǎng)過程中應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)多領(lǐng)域、跨學(xué)科人才的協(xié)同培養(yǎng)。從這一視角反思當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播人才的培養(yǎng)機(jī)制,可發(fā)現(xiàn)其存在以下兩方面的問題。

一方面,非通用語(yǔ)人才培育缺少體系性與貫通性。國(guó)際傳播歸根到底是人的傳播,作為傳播主體的人才對(duì)對(duì)象國(guó)語(yǔ)言的熟練程度直接影響著國(guó)際傳播效果的實(shí)現(xiàn)。在過去的外語(yǔ)人才培養(yǎng)中,我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)資源明顯向英語(yǔ)傾斜,而在非通用語(yǔ)人才培養(yǎng)方面的投入明顯不足。這一問題首先體現(xiàn)為我國(guó)面向非英法語(yǔ)系的國(guó)家開展國(guó)際傳播的外語(yǔ)人才培養(yǎng)出現(xiàn)斷層,不利于在這些國(guó)家和地區(qū)國(guó)際傳播效果的實(shí)現(xiàn)；其次,語(yǔ)言學(xué)習(xí)是日積月累學(xué)習(xí)效果的疊加,不同于英語(yǔ)學(xué)習(xí)在我國(guó)青少年學(xué)習(xí)中所占的高比重,非通用語(yǔ)人才的培養(yǎng)大多開始于本科階段,這種非貫通式的教學(xué)模式一定程度上降低了非通用語(yǔ)人才的培育效果；再次,因?yàn)榉峭ㄓ谜Z(yǔ)人才儲(chǔ)備的不足,師資隊(duì)伍短缺、教師學(xué)歷層次較低等問題也逐漸凸顯,這進(jìn)一步影響了我國(guó)非通用語(yǔ)人才的培育生態(tài)；最后,區(qū)域國(guó)別研究與非通用語(yǔ)研究之間相對(duì)隔絕,在限制區(qū)域國(guó)別研究發(fā)展的同時(shí)也一定程度上導(dǎo)致了我國(guó)非通用語(yǔ)研究的學(xué)科出口較窄,為數(shù)不少的非通用語(yǔ)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后學(xué)非所用,人才培育與起用難以形成通路。

另一方面,當(dāng)前我國(guó)人工智能專業(yè)人才缺口較大。2018年,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)中對(duì)人工智能技術(shù)的革命性意義予以強(qiáng)調(diào):“人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量,加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國(guó)能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇的戰(zhàn)略問題?！痹谛畔鞑ヮI(lǐng)域,人工智能技術(shù)的發(fā)展和加速應(yīng)用正在掀起一股新的革新浪潮,諸如算法、機(jī)器人寫作、智能影像、信息繭房、數(shù)據(jù)話語(yǔ)權(quán)等正在成為新時(shí)期影響傳播效果的關(guān)鍵詞,對(duì)人工智能技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用也成為“重構(gòu)全球傳播新秩序的新契機(jī)”。然而,當(dāng)前我國(guó)人工智能專業(yè)技術(shù)人才仍存在很大缺口,對(duì)我國(guó)在智能媒體時(shí)代提升國(guó)際傳播能力造成了新的短板,尤其是在美國(guó)等西方國(guó)家無(wú)理地對(duì)我國(guó)訪問學(xué)者、留學(xué)生拒簽和在技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方面人為地設(shè)置障礙之后,這方面的問題更加凸顯。

三、對(duì)下一階段我國(guó)開展國(guó)際傳播的策略建議

意大利學(xué)者阿銳基(Giovanni Arrighi)在其廣受關(guān)注的著作《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)——金錢、權(quán)力與我們社會(huì)的根源》中提出,全球范圍內(nèi)的資本競(jìng)爭(zhēng)和政治結(jié)構(gòu)變遷主導(dǎo)著資本主義世界體系的形成和轉(zhuǎn)型。在此基礎(chǔ)上,阿銳基根據(jù)不同時(shí)期“控制著最豐富的剩余資本來源的國(guó)家”的不同將過去500年分為4個(gè)“百年周期”,其中從15世紀(jì)到17世紀(jì)初是熱那亞周期,從16世紀(jì)末開始、貫穿18世紀(jì)大部分時(shí)間的是荷蘭周期,從18世紀(jì)下半葉貫穿到20世紀(jì)初的是英國(guó)周期,從19世紀(jì)末開始一直延續(xù)到其成書之時(shí)的金融擴(kuò)張階段的是美國(guó)周期。阿銳基認(rèn)為,在過去這四個(gè)周期中不同的“政府和企業(yè)的綜合體”憑借其強(qiáng)大的軍事和財(cái)政力量在全球獲得廣泛權(quán)力,但這種類型的世界體系即將走向死胡同,未來的世界體系很有可能會(huì)導(dǎo)向“以東亞地區(qū)日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)力量為主要基礎(chǔ)的全球性秩序”,這種全球秩序比以美國(guó)為首的國(guó)家聯(lián)盟所代表的全球性帝國(guó)主義秩序更加平等。阿銳基的預(yù)言如今已經(jīng)被部分地驗(yàn)證。如果說工業(yè)革命時(shí)代美國(guó)等憑借其強(qiáng)大的軍事和財(cái)政力量在全球擁有廣泛權(quán)力的話,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能技術(shù)的發(fā)展,新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)具備了在全球擁有更大話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)大動(dòng)能。如何把握這一歷史機(jī)遇期,綜合利用行政、科技、人才的力量開展我國(guó)下一階段的國(guó)際傳播,并將其與“一帶一路”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等國(guó)家倡議進(jìn)行深度融合,構(gòu)建具有中國(guó)特色的國(guó)際傳播體系成為值得當(dāng)前國(guó)際傳播研究者深入思考和論證的重要命題。在這樣的背景下,基于對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的深入分析,下文將針對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播的未來發(fā)展提出四方面的策略建議。

(一)布局智能全媒體國(guó)際傳播戰(zhàn)略體系

2017年12月14日,工業(yè)和信息化部發(fā)布《促進(jìn)新一代人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃(2018—2020年)》,指出當(dāng)前“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在萌發(fā),大數(shù)據(jù)的形成、理論算法的革新、計(jì)算能力的提升及網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的演進(jìn)驅(qū)動(dòng)人工智能發(fā)展進(jìn)入新階段,智能化成為技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向;人工智能具有顯著的溢出效應(yīng),將進(jìn)一步帶動(dòng)其他技術(shù)的進(jìn)步,推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總體突破,正在成為推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新動(dòng)能、振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)的新機(jī)遇、建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的新引擎”。這標(biāo)志著智能化逐漸成為我國(guó)各行業(yè)、各領(lǐng)域改革轉(zhuǎn)型的重要背景。之后,2019年10月31日,黨的十九屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》,指出要建立以內(nèi)容建設(shè)為根本、先進(jìn)技術(shù)為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系,為我國(guó)新聞事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)指明了新的方向。在這樣的背景下,我國(guó)國(guó)際傳播應(yīng)高度重視智能化和全媒體建設(shè)的雙重機(jī)遇,全面布局智能全媒體國(guó)際傳播戰(zhàn)略體系。具體而言,可從以下四方面著手:

首先,加強(qiáng)智能全媒體傳播體系的頂層框架設(shè)計(jì)、中觀方案設(shè)計(jì)和微觀細(xì)節(jié)填充,明確各級(jí)政府和各分管部門對(duì)國(guó)際傳播領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的分配,優(yōu)化或再造國(guó)際傳播整體戰(zhàn)略的實(shí)施流程,頒布法律法規(guī)為國(guó)際傳播戰(zhàn)略的整體實(shí)施保駕護(hù)航；其次,加強(qiáng)國(guó)際傳播的媒體間和官民間合作,積極動(dòng)員非主流媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體等傳播資源參與我國(guó)國(guó)際傳播事業(yè),在可資利用的對(duì)外傳播平臺(tái)發(fā)布信息,在我國(guó)整體國(guó)際傳播話語(yǔ)體系中積極補(bǔ)充豐富的細(xì)節(jié)信息,為講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)體驗(yàn)形成合力；再次,加強(qiáng)對(duì)智能媒體技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用,綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、新聞寫作機(jī)器人、智能影像等技術(shù)提升國(guó)際傳播效能,應(yīng)對(duì)反華勢(shì)力的惡意攻擊；最后,充分激活地方媒體的國(guó)際傳播動(dòng)能,將縣級(jí)融媒體中心建設(shè)、地方特色媒體建設(shè)與國(guó)際傳播的整體規(guī)劃有機(jī)結(jié)合,打造同心圓式全媒體國(guó)際傳播體系。

(二)加強(qiáng)跨領(lǐng)域國(guó)際傳播協(xié)同創(chuàng)新研究

為了解決我國(guó)國(guó)際傳播研究跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)υ捝俸蛯W(xué)術(shù)內(nèi)卷化的問題,未來我們應(yīng)從跨學(xué)科研究、基金扶持、智庫(kù)建設(shè)、期刊建設(shè)等方面予以重點(diǎn)攻關(guān):首先,開展跨學(xué)科、立體式的理論研究,加強(qiáng)對(duì)區(qū)域國(guó)別研究、跨文化傳播研究等的學(xué)科建設(shè),加強(qiáng)對(duì)國(guó)際傳播對(duì)象國(guó)文化習(xí)俗、民眾媒介接觸習(xí)慣等的分析,深入研究針對(duì)不同國(guó)家的國(guó)際傳播策略；其次,加強(qiáng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金等對(duì)國(guó)際傳播相關(guān)研究的多層次、多領(lǐng)域資助,在重大項(xiàng)目、重大攻關(guān)項(xiàng)目等級(jí)別的課題申報(bào)工作中對(duì)有關(guān)國(guó)際傳播的跨領(lǐng)域研究課題予以適當(dāng)資助傾斜,在一般項(xiàng)目、青年項(xiàng)目中倡導(dǎo)具有不同學(xué)科背景的研究人員對(duì)國(guó)際傳播專項(xiàng)內(nèi)容展開深入研究；再次,著力加強(qiáng)國(guó)際傳播、跨文化傳播等的智庫(kù)建設(shè),對(duì)有能力開展國(guó)際傳播跨學(xué)科協(xié)同研究的智庫(kù)、實(shí)驗(yàn)室等給予資源傾斜,加強(qiáng)智庫(kù)人才隊(duì)伍建設(shè),提高重點(diǎn)科研平臺(tái)常駐外籍科研人員比例,推動(dòng)其攻關(guān)國(guó)際傳播核心議題和技術(shù)；最后,應(yīng)促進(jìn)國(guó)際傳播期刊的建設(shè)和完善,加強(qiáng)既有國(guó)際傳播期刊的升級(jí)評(píng)優(yōu),在新聞傳播學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的核心期刊中增設(shè)國(guó)際傳播相關(guān)專欄,鼓勵(lì)各領(lǐng)域?qū)W者積極發(fā)聲,圍繞國(guó)際傳播形成更多有學(xué)術(shù)影響力的研究成果。

(三)健全話語(yǔ)體系打造立體化國(guó)家形象

在“5·31講話”中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“注重把握好基調(diào),既開放自信也謙遜謙和,努力塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”,對(duì)我國(guó)國(guó)際形象塑造中應(yīng)有的話語(yǔ)風(fēng)格進(jìn)行了詳細(xì)闡釋。正如本文所指出的,我國(guó)國(guó)際傳播中存在“信息模式”與“故事模式”、“軟語(yǔ)態(tài)”與“硬語(yǔ)態(tài)”等報(bào)道失衡的現(xiàn)象,在未來的國(guó)際傳播過程中,我們應(yīng)注重健全話語(yǔ)體系,展示豐富多彩、生動(dòng)立體的中國(guó)形象。

一方面,要注重采納“信息模式”和“故事模式”的新聞在數(shù)量、版面布局等方面的平衡,以“信息模式”的新聞報(bào)道我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等領(lǐng)域取得的成績(jī),傳播“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”；以“故事模式”的新聞圍繞我國(guó)人民的文化生活、精神風(fēng)貌等議題展開報(bào)道,關(guān)注人們對(duì)國(guó)家發(fā)展等的微觀感受,立體地呈現(xiàn)“中國(guó)體驗(yàn)”。

另一方面,結(jié)合對(duì)象國(guó)民眾的文化特征和新聞閱聽習(xí)慣選擇合適的新聞報(bào)道語(yǔ)態(tài),在可以柔化處理的新聞議題上選擇“軟語(yǔ)態(tài)”進(jìn)行報(bào)道,體現(xiàn)我國(guó)國(guó)際傳播的生動(dòng)活潑、可親可愛；在需要嚴(yán)肅報(bào)道的新聞中采用相對(duì)硬線條的話語(yǔ)風(fēng)格,展示我們的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)。語(yǔ)態(tài)問題雖然近年來才隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展受到關(guān)注,但回溯我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展史,對(duì)這一問題的探討早已多次出現(xiàn)在黨媒對(duì)文風(fēng)的整改中。在黨的新聞事業(yè)的發(fā)展過程中,文風(fēng)問題一直受到關(guān)注,從1942年的《解放日?qǐng)?bào)》改版,到1956年的《人民日?qǐng)?bào)》改版,再到近年來的新聞戰(zhàn)線“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng),以及人民網(wǎng)等主流媒體對(duì)浮夸自大文風(fēng)的批駁,均是在這一方面的有益嘗試。在網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代背景下討論國(guó)際傳播的報(bào)道語(yǔ)態(tài),可從我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中尋求參照,通過選擇合適的語(yǔ)態(tài)來報(bào)道讓國(guó)外老百姓喜聞樂見的新聞,從而進(jìn)一步提升國(guó)際傳播的效果。

(四)探索協(xié)同化國(guó)際傳播人才培養(yǎng)路徑

針對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播中存在的人才培育協(xié)同性較低這一現(xiàn)實(shí)問題,未來我們應(yīng)著力探索協(xié)同化的國(guó)際傳播人才培養(yǎng)路徑,將區(qū)域與國(guó)別研究人才、人工智能技術(shù)人才、非通用語(yǔ)人才等劃入國(guó)際傳播的人才培養(yǎng)體系,從人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)計(jì)劃、培養(yǎng)方案上進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃,立體式、多層次地培養(yǎng)滿足各方面需求的國(guó)際傳播人才。

首先,加強(qiáng)區(qū)域與國(guó)別研究人才、人工智能技術(shù)領(lǐng)域人才和非通用語(yǔ)人才的協(xié)同培養(yǎng)。如前所述,新時(shí)代的國(guó)際傳播與國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往關(guān)聯(lián)緊密,并面臨智能媒體技術(shù)發(fā)展所帶來的新型挑戰(zhàn),在這樣的時(shí)代背景下,新型國(guó)際傳播人才的培育應(yīng)當(dāng)與區(qū)域與國(guó)別研究人才、人工智能技術(shù)人才和非通用語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)協(xié)同進(jìn)行,在統(tǒng)一規(guī)劃各科人才發(fā)展路徑和協(xié)同發(fā)展模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行人才的招生和培養(yǎng)工作,推動(dòng)人才的學(xué)習(xí)與就業(yè)形成閉環(huán)。

其次,加強(qiáng)非通用語(yǔ)人才從中學(xué)到大學(xué)的貫通式培育。這一工作包括編寫一批適用于中學(xué)階段的非通用語(yǔ)教材,在有條件的地區(qū)和學(xué)校開展非通用語(yǔ)的中學(xué)教學(xué),適當(dāng)提高非通用語(yǔ)教師的薪酬待遇等內(nèi)容,即推動(dòng)形成非通用語(yǔ)人才的培養(yǎng)生態(tài),從而加強(qiáng)非通用語(yǔ)人才從中學(xué)到大學(xué)的貫通式教育。

最后,建立國(guó)際新聞傳播本碩博一體化的培養(yǎng)體系,推動(dòng)國(guó)際新聞傳播人才培養(yǎng)體系的專業(yè)化和多層次化。在國(guó)際新聞傳播專業(yè)學(xué)生的培育中注重構(gòu)建國(guó)際化專業(yè)和課程體系,推動(dòng)學(xué)生對(duì)國(guó)外情況的全方位了解,并依據(jù)學(xué)習(xí)階段的不同側(cè)重點(diǎn)設(shè)定不同但承接性較強(qiáng)的培育方案,如在本科階段注重對(duì)學(xué)生外語(yǔ)能力、寫作能力、各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)情況的總體性教育；在碩士階段引入?yún)^(qū)域與國(guó)別研究,根據(jù)學(xué)生興趣將其分流至不同專業(yè)方向,推動(dòng)學(xué)生對(duì)特定國(guó)家或地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全方位了解,培育面向該國(guó)家和地區(qū)的國(guó)際傳播專才；在博士階段注重對(duì)學(xué)生跨學(xué)科國(guó)際傳播理論研究能力的訓(xùn)練,培養(yǎng)國(guó)際傳播領(lǐng)域的專家、學(xué)者及后備師資力量。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,在信息技術(shù)飛速發(fā)展、全球化和逆全球化進(jìn)程“各自表達(dá)”、國(guó)際政治瞬息萬(wàn)變的時(shí)代背景下,我國(guó)的國(guó)際傳播面臨著西方國(guó)家對(duì)我們加強(qiáng)話語(yǔ)攻訐、智能媒體帶來新型挑戰(zhàn),以及信息疫情發(fā)揮疊加影響等外部挑戰(zhàn)。與此同時(shí),我國(guó)國(guó)際傳播既有的戰(zhàn)略規(guī)劃的體系性問題、理論框架的全面性問題、話語(yǔ)體系的平衡性問題以及人才培育的協(xié)同性問題也逐漸凸顯。在這樣的背景下,如何加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力,形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利的外部輿論環(huán)境引起了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視。在“5·31講話”中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)國(guó)際傳播的理論研究,掌握國(guó)際傳播的規(guī)律,構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系,提高傳播藝術(shù)；要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式,推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá),增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性”,對(duì)我國(guó)下一階段的國(guó)際傳播理論研究與實(shí)踐探索指明了新的方向。在深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記指示精神和充分研判我國(guó)國(guó)際傳播所面臨的挑戰(zhàn)與問題的基礎(chǔ)上,我國(guó)國(guó)際傳播應(yīng)從完善體系規(guī)劃細(xì)節(jié)、加強(qiáng)部門間和官民間傳播合作、激發(fā)地方媒體的國(guó)際傳播動(dòng)能等方面布局智能全媒體國(guó)際傳播戰(zhàn)略體系,以國(guó)際傳播研究、區(qū)域國(guó)別研究和跨文化傳播研究等學(xué)科領(lǐng)域的合作推動(dòng)跨領(lǐng)域國(guó)際傳播協(xié)同創(chuàng)新研究,以故事與信息兼?zhèn)洹④浾Z(yǔ)態(tài)與硬語(yǔ)態(tài)平衡的編碼模式健全話語(yǔ)體系并打造立體化國(guó)家形象,以加強(qiáng)區(qū)域國(guó)別研究的學(xué)科建設(shè)、加速培育非通用語(yǔ)和人工智能人才為抓手探索協(xié)同化國(guó)際傳播人才培養(yǎng)路徑,構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系,提升國(guó)際傳播藝術(shù)。

注釋:

② [美]E.M.羅杰斯:《文化間傳播、國(guó)際傳播和發(fā)展傳播的歷史》,[美]古狄昆斯特:《國(guó)際傳播與文化間傳播研究手冊(cè)》(第二版),陳納等譯，復(fù)旦大學(xué)出版社2016年版,第5頁(yè)。

③ [意]安東尼奧·葛蘭西:《獄中札記》,曹雷雨等譯,河南大學(xué)出版社2014年版,第253頁(yè)。

④ 高正禮:《鄧小平“爭(zhēng)論”和“不爭(zhēng)論”思想研究》,《當(dāng)代中國(guó)史研究》,2013第1期,第66頁(yè)。

⑤ 張毓強(qiáng):《國(guó)家形象芻議》,《現(xiàn)代傳播》,2002年第2期,第30頁(yè)。

⑥ 欒軼玫:《人工智能對(duì)國(guó)際輿論的影響》,《對(duì)外傳播》,2018年第10期,第18頁(yè)。

⑦ 趙爽、馮浩宸:《“機(jī)器人水軍”發(fā)展與影響評(píng)析》,《中國(guó)信息安全》,2017年第11期,第89頁(yè)。

⑧ 陸小華:《數(shù)據(jù)話語(yǔ)權(quán):國(guó)際傳播的戰(zhàn)略性競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)》,《現(xiàn)代傳播》,2020年第10期,第1頁(yè)。

⑨ World Health Organization.ManagingEpidemics:KeyFactsAboutMajorDeadlyDiseases(2019-12-11)[2021-06-28].https://www.who.int/publications/i/item/managing-epidemics-key-facts-about-major-deadly-diseases,p.26.

⑩ 段鵬、張倩:《后疫情時(shí)代我國(guó)國(guó)際傳播話語(yǔ)體系建設(shè)的價(jià)值維度與路徑重構(gòu)》,《新聞界》,2021年第3期,第29頁(yè)。