蘭波 鄧朝文

摘要：民族唱法與通俗唱法巧存在著差異，各有各的藝術(shù)特點，各有各的獨特魅力，在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中，民族唱法與通俗唱法不相上下，各自都擁有大量的愛好者與群眾，其各自的社會地位都是不可取代的。任何事物的發(fā)展，都有其獨有的一面，我們應(yīng)該遵循其自身發(fā)展規(guī)律性，尋找它的特性與差異的本質(zhì)成因。民族唱法和通俗唱法技巧之所以存在很大的差異，主要是由于各自己的藝術(shù)特征、發(fā)展情況、審美的價值觀的不同，從而造成歌唱發(fā)聲技術(shù)、歌唱技術(shù)方法存在音色差異。本文著從從民族唱法與通俗唱法各自的藝術(shù)特點出發(fā)，分析兩種唱法的相同點，相互關(guān)系點，找出民族唱法與通俗唱法技巧差異，并分析造成差異的成因。

關(guān)鍵詞：民族唱法;通俗唱法;發(fā)聲技巧;差異

在聲樂領(lǐng)域中，文民族唱法與通俗唱法各有特色，各有風(fēng)格，存異共存。要想了解其的差異，必須從各自的唱法技巧入手。

1民族唱法的技巧

民族唱法這種唱法是經(jīng)過融合得到的，它以國內(nèi)傳統(tǒng)唱法為基礎(chǔ)，又吸收了其他國家的唱法。通過從歌唱的氣息、咬字、共鳴腔和聲音位置四大發(fā)聲技巧要素來了解分析民族唱法，從而了解民族唱法的特征。

1.1氣息

氣息在歌唱時十分講究。簡單來說，氣息就是歌唱時的呼吸。演唱之前，先吸氣，將氣息維持在胸肺部，等到演唱時，橫膈膜下沉，兩肋肌肉擴張，吸氣肌肉群開始發(fā)揮作用，等到一句唱完，呼出氣息，保持放松狀態(tài)，如此循環(huán)往復(fù)。民族唱法的呼吸運用是從偷氣到取氣到換氣到歇氣到就氣反復(fù)循環(huán)過程，所以說氣息的掌握與靈活運用對于民族唱法是非常重要的，這對于我們在實踐中歌曲演唱的發(fā)揮能有一個很好的支撐。因為民族唱法不僅注重氣息的運用，表現(xiàn)不同歌曲地域性，同時也會注重演唱的風(fēng)格性，對氣息的靈活運用，是每個民族唱法者的必修課程，如果氣息沒有運用恰到好處或者是對氣息的靈活運用不夠，是很難把這樣唱法運用得淋漓盡致，很難突出民族唱法的特點與技巧。

1.2咬字

民族唱法技巧的咬字：民族唱法的咬字講究字正腔圓，在訓(xùn)練我國漢字發(fā)音過程中，特別注重對于聲、韻、調(diào)三個要素的發(fā)音技巧與規(guī)律，在此基礎(chǔ)上建立良好的歌唱發(fā)聲腔體，及打開喉嚨，保持歌唱時穩(wěn)定的狀態(tài)。以便于在歌唱時，吐字清晰而且準(zhǔn)確無誤。咬字清晰是民族唱法的靈魂。在歌唱中，咬字的力度，集中情度，以及歸韻方法的使用，表達(dá)情緒上都會影響到咬字的清晰與把握是否到位，是否和歌曲做到了統(tǒng)一。

1.3共鳴腔

采用民族唱法時，運用共鳴腔十分講究，共鳴腔是由頭腔、胸腔、口腔、鼻咽腔組合而成，大多數(shù)運用到口腔和頭腔，在低聲區(qū)是以胸腔共鳴為主，中聲區(qū)以口腔共鳴為主，高聲區(qū)以頭腔共鳴為主，不同音域的聲音需要由共鳴腔作出不同的分配。民族唱法對共鳴腔的運用有嚴(yán)格要求，根據(jù)不同的作品運用不同腔體合理搭配，才能唱出民族唱法的韻味。

1.4發(fā)聲位置

我們平常說到的高位置就是發(fā)生著力點，也被稱之為發(fā)生位置。我們運用丹田調(diào)整氣息，氣息經(jīng)過聲帶和喉室到達(dá)發(fā)聲位置，聲音由此發(fā)出。只有找準(zhǔn)發(fā)聲位置，發(fā)出的聲音才符合民族唱法要求。

2通俗唱法的技巧

“通俗唱法”早之前也稱為“流行歌曲唱法”但由于隨著流行音樂及流行唱法的不斷發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)和通俗唱法區(qū)分開。發(fā)展直到上世紀(jì)30年代，國內(nèi)才開始流傳通俗唱法，這種唱法與平常說話的聲音很接近，唱出來的聲音很自然，在中聲區(qū)使用真聲，到了高音區(qū)則往往使用假聲，并不常用共鳴，演出形式以獨唱為主，配有舞蹈動作、追求聲音自然美，感情細(xì)膩真實的一種唱法，通俗唱法雖然樣式眾多，但也遵循一定規(guī)律性的。通俗唱法的技巧從它的氣息、咬字和聲音位置三大發(fā)聲技巧進行分析，以便理好發(fā)解其特性。通俗唱法在演唱時借助電聲的音響，以及重視話筒的優(yōu)良使用方法和設(shè)備電聲的效果。

2.1氣息

在采用通俗唱法時，調(diào)整氣息有一定的技巧。在自然呼吸的作用下，氣息進入胸肺部，橫膈膜同樣會下沉，但是下沉幅度有限，同樣的，兩肋的擴張也是適度的。通俗唱法和民族唱法最大的差異表現(xiàn)在不需要吸氣肌肉群發(fā)揮作用。

2.2咬字

通俗唱法的音域較為狹窄，相對來說比較好把握，而歌詞有明顯的生活化氣息，填詞的時候主要采用口語，以此保證歌詞足夠流暢。通俗唱法對咬字要求較高，要求咬字要松、吐字要輕和自然流暢，在咬字過程中還要特別注意“松弛度”字頭咬字狀態(tài)一定不能太緊，唇、齒、舌都要的放松，這個放松是建立在相對的緊張基礎(chǔ)上的，并不是一味的過于放松。在出字、歸韻、收聲的環(huán)節(jié)，必須做到咬字清晰。

2.3發(fā)聲位置

通俗唱法的唱腔十分自然，如同平常說話一般，所以主要采用真聲歌唱，不強求發(fā)聲位置，不需要發(fā)生共鳴。如果出現(xiàn)高音區(qū)，在演唱的時候只需要繃緊咽管，將其縮短，再通過微提軟腭的方式緩解氣流對喉部產(chǎn)生的壓迫感，把共振范圍適當(dāng)擴大就可以達(dá)到演唱效果。

3民族唱法與通俗唱法技巧的差異成因

隨著社會不斷發(fā)展，人們對歌的追求、審美觀念不同，不同的人，嗓音條件不同，音色必然會有差別;即使同一個人，可以通過調(diào)整共鳴腔體、聲帶、氣息，演唱出不同音色和風(fēng)格的歌曲;同樣一首歌，不同的歌手進行演唱，音色會有很大的差異。雖然通俗唱法風(fēng)格不一，不同歌者使用不同的歌唱技巧，但是聽眾仍可以明顯感覺到通俗歌曲的音色和美聲、傳統(tǒng)民歌和新民歌等音色有很巧，但是聽眾仍可以明顯感覺到通俗歌曲的音色和美聲、傳統(tǒng)民歌和新民歌等音色有很有其共性規(guī)律可循，就以彭麗媛和譚晶演唱《天路》作品為例，彭麗媛在演唱時口腔打開程度較大，軟腭和小舌頭上，提口腔后部充分打開，彭麗媛的唱法是民族唱法?！短炻贰?這首歌以開口音為主，故口腔共鳴充分，音色明亮自然。譚晶屬于帶有通俗色彩的民族唱法。力求從歌者演唱技術(shù)的個性中找出歌唱技術(shù)的共性規(guī)律，力求從歌者演唱技術(shù)的個性中找出歌唱技術(shù)的共性規(guī)律，結(jié)合上文人聲器官對音。

3.1氣息運用差異的影響

民族唱法與通俗唱法對氣息的運用要求是存在差異的，通過上面能唱法特點的理解，我們不難看出，民族唱法氣息較深，通俗唱法剛好相反，民族唱法要求也較為嚴(yán)格，在整個歌唱過程合理都用氣息，并且伴隨著吸氣肌肉群的參與，而通俗唱法則不需吸氣肌肉群參加。

3.2咬字要求差異的影響

不管是民族唱法還是通俗唱法都要求咬字吐字清晰準(zhǔn)確無誤的， 但民族唱法講究字正腔，而且做到嚴(yán)謹(jǐn)，在咬字過程，要求聲音分明清晰，不能有半點含糊，且用力的部位也不同。通俗唱法的歌詞采用的是口語，生活化痕跡較為明顯，注重語言流暢，對語句銜接和咬字清晰有較高要求。區(qū)分唱腔主要從語言特征來把握，兩種唱腔在咬字上差異十分明顯。

3.3共鳴體調(diào)節(jié)方法的不同的影響

民族唱法要求使用全部共鳴腔，并要求三腔搭配恰到好處，通俗唱法沒有這樣的要求，僅需要局部發(fā)聲。在區(qū)分唱法時，有必要對共鳴體進行深入了解，這一點十分重要。民族唱法會產(chǎn)生極強共鳴，這主要是因為它結(jié)合了美聲唱法，音色十分特別。而通俗唱法由于講究歌唱發(fā)聲的口語化、自然化以及其與高科技電子擴音設(shè)備相結(jié)合的特點，對歌唱的共鳴的要求較民族唱法就小得多。人類的共鳴器官包括頭腔、口腔、胸腔三大部分，這三部份的調(diào)切節(jié)方法的不同，是引起共鳴體的主要原因從而導(dǎo)致民族唱法與通俗唱法技巧的主要成因。

總之，氣息運用的差異、字要求差異還有共鳴體調(diào)節(jié)方法的不同是影響民族唱法和通俗唱法技巧存在明顯的差異因素。本文著重唱法的氣息、咬字、共鳴腔與歌唱發(fā)聲位置作對民族唱法與通俗唱法作了具體的分析比較， 即使同一個人， 可以通過調(diào)整共鳴腔體、聲帶、氣息，演唱出不同音色和風(fēng)格的歌曲;同樣一首歌，演唱的歌手不同，音色會有很大的差異，所唱出來的效果也不盡相同。總的來說，民族唱法由于運用了共鳴、呼吸位置深的歌唱發(fā)聲技巧而具有了圓潤字清明亮的音色特征，而通俗唱法運用局部共鳴、呼吸位置較淺的歌唱發(fā)聲技巧形成了更加接近自然音色的、生活化，自然化的音色。

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作者簡介：

蘭波：女，（1992.01——），藏族，中共黨員，碩士研究生，助教，畢業(yè)于中國音樂學(xué)院，阿壩師范學(xué)院教師

鄧朝文：男，（1998.01 ——）， 漢族，阿壩師范學(xué)院2018級音樂學(xué)學(xué)生

課題編號：201910185 ?課題：民族唱法與通俗唱法技巧差異成因初探