嚴琦怡
摘要:隨著我國發(fā)展進入新時代,我們在建設(shè)的過程中,應(yīng)當更好地樹立社會主義生態(tài)文明觀,實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新格局。當前,在建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)的過程中,主要面臨的問題包括社會主要矛盾變化、資本全球化運行等方面的問題,我們應(yīng)當切實結(jié)合自身制度和文化方面的優(yōu)勢,積極探索建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化的途徑,從助推綠色經(jīng)濟、完善治理體系、發(fā)展生態(tài)文化、拓寬國際交往等方面共同努力,從而更好地推進中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化的建設(shè)過程和成效。
關(guān)鍵詞:新時代;生態(tài);現(xiàn)代化建設(shè)
引言
隨著我國發(fā)展進入新時代,我國在新思想的引領(lǐng)下逐步踏上了新時期的奮斗歷程。面對新時代社會的主要矛盾,我們提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求。黨的十九大報告中明確指出,要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。該論斷的提出,為我們新時代經(jīng)濟發(fā)展過程提供了根本遵循,要求我們堅持現(xiàn)代化建設(shè)原則,倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念,努力推動生態(tài)為民、生態(tài)利民、生態(tài)惠民,解決建設(shè)中的突出問題。在進行文化建設(shè)時,我們要汲取中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀智慧結(jié)晶,通過運用文化的強大力量,優(yōu)化人與自然的生態(tài)關(guān)系。在制度層面,我們應(yīng)當秉承嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度,通過保護、修復(fù)和健全生態(tài)資源利用過程,嚴格責任落實。在國際合作中,我們要積極參與全球環(huán)境治理,同世界人民一起共建美麗家園,推進世界范圍內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)。我們既要努力化解當前存在的問題和困難,也要在工作中切實凸顯自身優(yōu)勢,有效化解危機,在國際合作視野中完善生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程。
一、我國生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
生態(tài)現(xiàn)代化的理論最早由西方資本主義國家提出,當時西方資本主義國家結(jié)合傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化發(fā)展過程,引發(fā)的環(huán)境問題進行了反思和轉(zhuǎn)型的探索,并將生態(tài)現(xiàn)代化問題作為了制約經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境問題的轉(zhuǎn)型,在不同社會制度與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系要素的前提下,中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展與資本主義社會有許多不同,面臨的主要矛盾也有一定差異,主要包括如下三個方面:
1.社會主要矛盾變化提出新要求
改革開放40多年來,我國在社會經(jīng)濟各個領(lǐng)域均取得了顯著的發(fā)展成就,從而推動了中國特色社會主義進入新時代。從生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)角度分析,當前我們更有能力解決生態(tài)環(huán)境的相關(guān)問題,國民生產(chǎn)力水平的提升帶動了人民對美好生活的向往和追求,也在不斷發(fā)生品質(zhì)和層次上的變化,越來越多的民眾傾向于追求優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品和優(yōu)美生活環(huán)境。中國社會主要矛盾的變化也是在構(gòu)建生態(tài)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上提出的。一方面,我們要繼續(xù)堅持以人民為中心的發(fā)展思想,將生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生的福利回歸作用于廣大人民,從而起到促進人民全面發(fā)展的效果;另一方面,我們要追求生產(chǎn)力的平衡發(fā)展,將生態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展放在重要地位,切實突出生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展作用,關(guān)注到良好生態(tài)在社會生產(chǎn)力發(fā)展中發(fā)揮的基礎(chǔ)作用,盡可能推動生態(tài)文明的充分發(fā)展,以生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)成果推動市場機制、技術(shù)支撐、社會制度的全面發(fā)展,注重生態(tài)文化建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的突出作用和重要地位,結(jié)合我國生態(tài)文明建設(shè)新要求,做好相關(guān)建設(shè)工作。
2.中國現(xiàn)代化進程面臨多重矛盾
雖然我國的社會主義現(xiàn)代化進程尚未完成,但是已經(jīng)暴露了較為嚴重的生態(tài)環(huán)境問題,生態(tài)文明發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)處在同一時期,從而形成了一定的矛盾,現(xiàn)有的技術(shù)條件不足導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展均衡性不夠,以制造業(yè)為主的國家產(chǎn)業(yè)體系難以實現(xiàn)生態(tài)保護制度的根本落實,政府的治理能力和治理體系上有很大的提升空間。因此,我們在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的進程中,既要考慮生態(tài)問題,也要注重環(huán)境保護與現(xiàn)代化建設(shè)的交織問題,從中國經(jīng)濟發(fā)展的角度探討多元化、復(fù)合性、疊加性建設(shè)體制機制的形成。
3.資本全球化運行帶來雙重壓力
我國作為社會主義國家,在世界范圍內(nèi)的大環(huán)境下,飽受資本主義國家?guī)淼陌l(fā)展威脅與危機,特別是由于我國尚處在社會主義初級階段,在發(fā)展中不可避免的受到發(fā)達國家轉(zhuǎn)嫁的污染問題,產(chǎn)生了雙重發(fā)展壓力。當前,世界上很多的資本主義國家已經(jīng)完成了現(xiàn)代化進程,改變了工業(yè)社會帶來的環(huán)境危機,對核心制度和社會結(jié)構(gòu)進行了生態(tài)方面的轉(zhuǎn)型。因此,我們一方面要汲取發(fā)達國家在化解生態(tài)問題時得到的經(jīng)驗與成果;另一方面,要從發(fā)達國家汲取生態(tài)建設(shè)的危機中得到教訓(xùn)。發(fā)達國家所展示出的社會生態(tài)現(xiàn)代化正是我們當前建設(shè)的目標,我們要立足中國社會發(fā)展的實際情況,結(jié)合國家的政治優(yōu)勢與特有智慧,解決生態(tài)發(fā)展過程中存在的問題,消除面臨的壓力。
二、中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢
我們要切實注意到,在社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,雖然面臨許多困境與矛盾,但是我們卻有著獨特的優(yōu)勢,如理論優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和文化優(yōu)勢等。
1.理論優(yōu)勢
在進行中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,理論優(yōu)勢為我們提供了基本原則。我們要始終把人民立場作為根本立場,把為人民謀幸福作為根本使命。我們在建設(shè)社會主義生態(tài)現(xiàn)代化時,也應(yīng)當秉承以人民為中心的發(fā)展思想,將更多的建設(shè)福利回饋于人民,為人民服務(wù),重點解決損害群眾健康的突出問題,實現(xiàn)生態(tài)為民、生態(tài)利民和生態(tài)惠民,為人民提供優(yōu)良的生態(tài)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的生態(tài)服務(wù)。要切實關(guān)注和注重人民在建設(shè)過程中發(fā)揮的主體作用,構(gòu)建人人盡責、人人享有的環(huán)境治理體系和共享共治共建的環(huán)境治理格局。我們要切實關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護能夠提供的生產(chǎn)力和發(fā)展力,根據(jù)當前面臨的主要矛盾,著力提升生產(chǎn)力,從而實現(xiàn)國家經(jīng)濟綠色成長,通過生態(tài)生產(chǎn)力帶動經(jīng)濟發(fā)展。
2.制度優(yōu)勢
在建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化過程中,我們的政治保障便是制度優(yōu)勢。作為一個新的發(fā)展模式,中國特色社會主義在借鑒既有經(jīng)驗教訓(xùn)的前提下,形成一條有中國特色的發(fā)展道路,制度優(yōu)勢使得我國的發(fā)展過程與西方資本主義國家在發(fā)展邏輯上有明顯不同。西方資本主義國家的生態(tài)現(xiàn)代化發(fā)展動力主要是通過政治結(jié)構(gòu)和社會經(jīng)濟的調(diào)整,實現(xiàn)環(huán)境改善與經(jīng)濟增長的矛盾解決,進而推動現(xiàn)代化進程不斷深入,而中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化的建設(shè)主要目標是在發(fā)展中實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、政治、文化的轉(zhuǎn)型。與資本主義不同的是,社會主義經(jīng)濟模式不再追求無止境的資本增值,也不會加劇人與自然的對抗關(guān)系,更多的強調(diào)資本回歸于社會,通過生產(chǎn)力的發(fā)展,滿足人與社會的需要,更好地服務(wù)人民。
3.文化優(yōu)勢
文化內(nèi)涵為我們的發(fā)展過程創(chuàng)新了思路。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐富的理論內(nèi)涵和基本遵循,在傳統(tǒng)文化中衍生出的生態(tài)智慧給建設(shè)過程帶來了深厚的文化積淀,并且保障能夠在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成順應(yīng)自然、尊重自然和保護自然的生態(tài)理念。構(gòu)建生命共同體關(guān)系成為了當前推進生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新道路。
三、中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的路徑
在分析了當前面對的主要矛盾和獨特優(yōu)勢基礎(chǔ)上,我們應(yīng)當逐步探索中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的路徑,主要從以下四個方面加以努力:
1.優(yōu)化生態(tài)生產(chǎn)力,推進經(jīng)濟綠色發(fā)展
生產(chǎn)力作為社會進步的根本力量,也是實現(xiàn)人類發(fā)展的根本保障,生產(chǎn)力從廣義上講可以分為生態(tài)生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力兩個部分,推進中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的主要目標是提升我國的生態(tài)生產(chǎn)力,從而實現(xiàn)綠色經(jīng)濟的發(fā)展。在綠色發(fā)展理念的帶動下,我們應(yīng)當著力促進生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展,優(yōu)化勞動者勞動技術(shù)與勞動工具的進步,將人與自然和諧共生的觀點與原則融入到發(fā)展過程中,促進勞動者全面掌握生態(tài)技術(shù)與生態(tài)意識,不斷優(yōu)化勞動技術(shù),促進生產(chǎn)經(jīng)營過程的全面革新,將人與自然和諧共生作為新時代發(fā)展階段的價值導(dǎo)向,更好地修復(fù)和保護生態(tài)環(huán)境。
2.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),完善生態(tài)環(huán)境治理體系
我們要切實堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),從頂層設(shè)計角度完善生態(tài)保護責任落實,構(gòu)建和提升生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力,強化各級政府和黨委對生態(tài)環(huán)境保護的認識和重視程度,明確制度運行時的責任人強調(diào)、保護目標和有效追責,突出公眾監(jiān)督與參與過程,不斷提升社會民眾參與環(huán)境治理的過程,促進多方協(xié)同作用,完善治理過程。
3.發(fā)展人與自然和諧共生的生態(tài)文化
我們要更多的強調(diào)人與自然和諧發(fā)展對于社會現(xiàn)代化發(fā)展進程的重要性,立足當下新時代條件,更好的挖掘健康生態(tài)文化,使國家生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)道路更加持久和科學(xué)。在發(fā)展的過程中,要用生態(tài)文化約束發(fā)展進程,克服現(xiàn)代化發(fā)展產(chǎn)生的不利因素,引領(lǐng)生態(tài)現(xiàn)代化發(fā)展,凸顯先進性和進步性。幫助更多的民眾理解人與自然的一體性,提高人生境界和審美層次,促進人性全面發(fā)展,更多的陶冶民眾情操、凈化民眾心靈、鍛造民眾品格、提升民眾氣質(zhì),促進社會關(guān)系的全面優(yōu)化,使人們在享受自然生態(tài)價值的同時豐富精神交流與溝通。
4.構(gòu)建人類命運共同體,拓寬生態(tài)現(xiàn)代化的國際交往
我們要更多的汲取西方發(fā)達國家在建設(shè)生態(tài)現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn),以構(gòu)建人類命運共同體為依托,拓寬與國際的合作廣度,特別是在生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)與實踐中探索循環(huán)發(fā)展、環(huán)境政治、環(huán)境治理、環(huán)保運動等多個方面,借鑒成功經(jīng)驗,尋求發(fā)展捷徑,更多的與其他國家共享生態(tài)文化建設(shè)發(fā)展成果。
結(jié)語
綜上所述,在新時代我們應(yīng)當切實關(guān)注中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)面臨的主要問題與挑戰(zhàn),通過自身的優(yōu)勢樹立發(fā)展自信,不斷探索建設(shè)路徑,完善建設(shè)過程,從而實現(xiàn)建設(shè)的根本目標,將我國社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向新的高潮。
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