戴文熹
【摘要】新課標(biāo)背景下語文高考作文教學(xué)指導(dǎo)更加注重語文學(xué)科的人文性、綜合性、社會性與實踐性,強調(diào)在寫作過程中融入對生活、對社會的思考,寫出自身的個性。基于此,語文教師在高考作文教學(xué)指導(dǎo)過程中要進一步做好社會化題材的融入,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作中存在的問題并給予指導(dǎo),提高學(xué)生的寫作能力。
【關(guān)鍵詞】高考作文;語文教學(xué);新課標(biāo)
一、前言
新課標(biāo)視域下,高考作文堅持穩(wěn)中求變的風(fēng)格,在命題過程中堅持正確的仿寫,堅持社會主義核心價值觀的融入,同時注重選材的新穎性,既有現(xiàn)實材料的補充,也有歷史典故與名言,還有國內(nèi)、國外大背景的融入[1]。因此,學(xué)生在語文高考寫作中需要表現(xiàn)出自己的人生觀、價值觀,要展現(xiàn)一定的格局,要有一定的立意,否則很難寫出一篇優(yōu)秀的文章?;谛抡n標(biāo)的要求,結(jié)合高考作文實際,高中語文教師開展作文教學(xué)指導(dǎo)可以從以下幾方面入手。
二、融入社會化題材,反映生活
融入社會化題材,反映生活觀察與思考,是高考作文的重要內(nèi)容。新課標(biāo)視域下,在語文高考作文教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極融入社會化的思考,將自身對社會觀察的內(nèi)容和社會題材應(yīng)用其中,在作文中增加新鮮資料,實現(xiàn)社會化題材的有效應(yīng)用。事實上,近些年高考作文提供的材料也在積極滲透社會化的材料,讓學(xué)生通過社會材料實現(xiàn)舉一反三,對社會和現(xiàn)實進行思考。
以“守初心”寫作訓(xùn)練為例。在寫作時,學(xué)生對于初心的認(rèn)識具有一定的局限性,絕大部分學(xué)生對于初心的認(rèn)識局限于自己,主要內(nèi)容安排為“自己遇到了什么事情發(fā)生了初心改變,后通過什么方式得到了感悟”。這種寫作內(nèi)容模式過于陳舊,無法寫出新意來。因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生融入社會化的題材和內(nèi)容,豐富寫作內(nèi)容。如初心的社會化題材有“百年初心歷久彌堅”建黨100周年、“不忘初心、牢記使命”主題教育以及社會上掀起的“不忘初心”的各種人物典型事跡,還可以融入2021年感動中國十大人物,如“勇斗歹徒的退伍軍人——呂保民”等。這些都是社會化題材,將這些題材融入作文當(dāng)中可以展示當(dāng)代高中生對社會的思考[2]。如,將“勇斗歹徒的退伍軍人——呂保民”這一社會化題材應(yīng)用到文章當(dāng)中時,不能簡單地陳述,而是要讓學(xué)生寫出自己對材料的觀察和理解,反映這一事跡的特點,要對素材進行加工和設(shè)計,使其更好地融入題材當(dāng)中。
融入社會化題材,反映生活,是近年來語文高考作文的重要內(nèi)容和要求,也是高考作文的重要方向。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在寫作時加入對社會的思考。
三、融入個性化情感,立意準(zhǔn)確
融入個性化情感,實現(xiàn)立意準(zhǔn)確,體現(xiàn)了高考作文在立意上的特殊性。當(dāng)代高中生的思想非?;顫姡W(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到學(xué)生群體當(dāng)中并發(fā)揮著巨大的作用。面對同一事物,學(xué)生的文化知識背景不同,會導(dǎo)致其在寫作立意上的差異性?;趯W(xué)生的實際差異,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在寫作中積極融入個性化情感,實現(xiàn)立意準(zhǔn)確,體現(xiàn)當(dāng)代高中生的思想。
以2020年全國卷Ⅱ作文為例,素材中提供了“山和山不相遇,人和人要相逢”“消失吧,黑夜!黎明時我們將獲勝”的材料,是以抗疫為背景的題材。這一題材與社會現(xiàn)實關(guān)系密切,學(xué)生在寫作過程中會很快找到立意。大多數(shù)學(xué)生以“奉獻、責(zé)任”為立意點,也有學(xué)生從世界眼光、家國情懷等角度進行立意[3]。這些立意體現(xiàn)了學(xué)生在寫作過程中的角度和思想不同。立意決定了文章的走向,是寫作內(nèi)容不偏離的前提條件。教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生學(xué)會準(zhǔn)確立意,避免出現(xiàn)立意錯誤的情況。準(zhǔn)確立意,求學(xué)生要全面閱讀材料,學(xué)會凝練含義或選擇提示語進行立意。高中生寫作能力存在差異,在立意的抉擇方面也有差異,因此立意的第一步就是要找準(zhǔn)內(nèi)容。如上述作文,學(xué)生第一選擇是“奉獻、責(zé)任”,這是學(xué)生在閱讀材料時的第一感受,是選擇了一個側(cè)面和角度來進行寫作。也有學(xué)生另辟蹊徑,通過全面了解閱讀材料的方式找到了“家國情懷”“世界眼光”這兩種立意。立意不同,自然在文章選擇、問題上會出現(xiàn)一些差異。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生在寫作之前做好立意,靈活根據(jù)自己的想法進行立意,展示個性化的情感。只有這樣,才能確保文章立意與作文要求相符合。
四、融入語言化設(shè)計,語言凝練
語文高考作文對行文有語言的要求,要求語言凝練,有文采,有表現(xiàn)力,且具有一定的深意。高考作文寫作時間有限,在有限的時間內(nèi)寫出語言凝練、有文采和表現(xiàn)力的作文,需要學(xué)生具有一定的文字功底,在寫作時注意語言文字的應(yīng)用。因此,教師在日常教學(xué)過程中要做好引導(dǎo)工作,引導(dǎo)學(xué)生理解什么是語言凝練,什么是有表現(xiàn)力,提高學(xué)生的文字表達能力[4]。
語言的凝練有很多表達的方式:有的寫得非常華麗,富有韻味與文采,比如“我沒有詩人的傷春悲秋,沒有詞人的多愁善感,更沒有林黛玉式的脆弱,但我也不是一個感情蒼白的人”;有的語言雖然樸實,但有深意和表現(xiàn)力,如“有的人遺失了生命,但留下了誠信;有的人遺失了利益,但留下了誠實;而有的人留下了一地雞毛”。語言華麗有文采,還是樸實有深度,一直是高中生在寫作時面臨的實際選擇。很多學(xué)生偏向于華麗,因為華麗的語言更容易吸引教師的注意力。但華麗的語言容易出現(xiàn)紕漏,導(dǎo)致語言缺乏凝練,無法展示作文應(yīng)有的含義。如,有的學(xué)生模仿上面的“沒有詩人……沒有詞人……更沒有林黛玉式……”時寫成了“我沒有鳥兒的飛翔能力,沒有歌聲的縹緲,更沒有傳遞善心的能力”,兩者一對比,雖然也是一種排比句,有一定的遞進關(guān)系,但與前者相比顯然有一定的差距[5]。事實上,華麗的辭藻對于高中生來說很難駕馭,在寫作過程中辭藻華麗并不適合所有的學(xué)生。學(xué)生寫作應(yīng)以凝練、有表現(xiàn)力為主。在日常的訓(xùn)練過程中,教師要加入語言設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生尋找符合自身實際的語言,實現(xiàn)有效指導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)。
五、融入多樣化體材,實現(xiàn)創(chuàng)新
在語文高考作文教學(xué)指導(dǎo)過程中,教師應(yīng)基于新課標(biāo)的要求,有意識地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新寫作體裁,改變傳統(tǒng)寫作模式,讓學(xué)生嘗試更多的寫作體裁。近些年,高考作文可選擇的體材比較多,除了常規(guī)的體材以外,還包括倡議書、演講稿等,這些為學(xué)生創(chuàng)新寫作體材提供了可能。
多樣化的體材讓學(xué)生有了更多的選擇。因此,教師在作文教學(xué)過程中要積極引導(dǎo)學(xué)生嘗試多樣體材。以演講稿為例,2020年全國卷Ⅱ語文作文中就布置了演講稿的寫作體材和任務(wù)。因此,在日常教學(xué)中,教師要積極開展演講稿的指導(dǎo),先進行演講稿的結(jié)構(gòu)指導(dǎo),讓學(xué)生了解演講稿的格式,包括標(biāo)題和正文(開頭、主體、結(jié)尾),然后介紹寫作要點,如演講稿的開頭(開場白)有三種寫作手法,即設(shè)問法、情景法和開宗明義,每一種寫法都要附上具體的寫作案例,讓學(xué)生清晰地感受到演講稿的開場白方式。在主體部分主要有抒情和議論,聯(lián)系現(xiàn)實和自身等,每一種都要附上典型的例文。教師要做好多樣化體材的指導(dǎo),改變傳統(tǒng)“三段式”的寫作模式,讓學(xué)生在體材選擇方面有更多靈活性[6]。事實上,高中學(xué)生在寫作過程中有一定的偏向。不同學(xué)生的喜好是不同的,有的學(xué)生擅長寫詩歌,有的學(xué)生擅長寫散文,有的學(xué)生擅長寫書信等格式,不同的體材讓學(xué)生在寫作過程中有了更多的選擇。因此,教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生嘗試多樣化體材,實現(xiàn)寫作體材的創(chuàng)新。
六、開展一對一指導(dǎo),分析問題
在語文高考作文教學(xué)過程中,教師應(yīng)做好對學(xué)生的一對一指導(dǎo)工作,分析學(xué)生寫作存在的問題。高中生已經(jīng)具備一定的寫作能力,且會主動通過交流、合作的方式交換習(xí)作并進行評改,可以快速解決一些共性的問題,包括文字錯誤、邏輯錯誤等,但依然存在一些個性化的問題。這就需要教師與學(xué)生進行一對一交流,分析學(xué)生存在的問題,并進行個性化的指導(dǎo),提高學(xué)生的寫作能力。
以“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”活動為例,在調(diào)查完成以后,教師要求學(xué)生根據(jù)調(diào)查的結(jié)果寫一篇作文。在學(xué)生完成作文以后,教師要針對學(xué)生的問題開展一對一指導(dǎo),幫助學(xué)生及時解決問題。如有的學(xué)生調(diào)查的是家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護和傳承情況,并以“家鄉(xiāng)文化傳承”為主題進行寫作,但寫作內(nèi)容主要是介紹情況和簡單分析,最后提出“要保護家鄉(xiāng)文化”的口號,整篇文章基本看不到自己的思考,而且在如何保護、保護意義等方面缺乏表達,此外,在立意方面過于狹隘,只強調(diào)了家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護而沒有擴展到其他遺產(chǎn)的保護。因此,教師在指導(dǎo)過程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的問題,從立意、文章構(gòu)成、文章分析、情感融入等方面進行引導(dǎo),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并逐步糾正。在師生討論的過程中,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會立意,然后引導(dǎo)學(xué)生基于自身調(diào)查的情況進行融入,學(xué)會處理素材,整合語言,提高學(xué)生的語言表達能力和作文質(zhì)量。
七、結(jié)語
追求真善美是對學(xué)生寫作的基本要求。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,教師要引導(dǎo)學(xué)生在寫作時寫出時代感、社會性,學(xué)會將自己置于社會大環(huán)境當(dāng)中去思考問題、分析問題,同時在具體的語言設(shè)計、體材選擇方面做好調(diào)整和優(yōu)化,提高作文寫作質(zhì)量。
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