黃伊婷
“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!钡^的“忠言”指的僅僅是“逆耳”的話嗎?我認(rèn)為想要真正做到“利于行”對不同的人應(yīng)“對癥下藥”以不同的方式來勸告。
首先,先談?wù)劇澳娑钡脑?。?dāng)你勸告別人用比較直接、比較實(shí)際、比較“一針見血”時,這也是所謂的“逆耳”的話。但所產(chǎn)生的效果可就不同了。有的人會虛心聽取,積極改正錯誤,這樣就做到了“利于行”,而有的人知錯不改,不滿你對他的“指責(zé)”,還要“以牙還牙”,這類人就無法做到“利于行”。
其次,來談?wù)劇绊樁钡脑?,也就是好聽的話。?dāng)你看到一個人的優(yōu)良的品德或善良的舉動時,你夸贊了他,有的人會化你的夸贊為更強(qiáng)的動力,更加自強(qiáng),而有的人則會驕傲。例如:我曾經(jīng)有一個要好的朋友,我和他剛剛認(rèn)識的時候,他為人友善,品行很優(yōu)秀,人人都夸贊他。過了一段時間后我發(fā)現(xiàn)了他的幾個毛病,并以委婉的方式勸告他,他卻很惱怒。他理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為同學(xué)們都該夸他,我說他有問題只能說明我的人品不好,就這樣,他就沉浸在過往的“夸贊”中,一個個“好”朋友離開了他。
最后,來談?wù)剟窀娴姆椒记?,不能一味和他人講“高空大”的道理,我們應(yīng)就事論事,應(yīng)將“道德、事例、證據(jù)”結(jié)合來說服別人。不是所有的人都能聽得進(jìn)“順耳”的話和“逆耳”的話,因此我們對不同的人應(yīng)用不同的方式勸告。
當(dāng)我們看到別人的錯誤時,我們決不應(yīng)置之不理,但勸告時要做到既尊重他人又幫助他人改正。