舊時(shí)皇家燈火 點(diǎn)亮尋常巷陌

王佳穎 崔勝杰

宮燈是北京久負(fù)盛名的傳統(tǒng)手工藝品之一，它外形華麗，飽含皇家氣韻。一盞彰顯富貴奢華的宮燈是如何制作出來的呢？本期，知力記者專訪北京宮燈非遺第四代傳承人翟玉良，聽他講述宮燈中的科學(xué)奧秘。

翟玉良在雕刻花牙子

?宮燈中的元素之一：花牙子（供圖/唐寬玉）

宮燈，顧名思義是皇宮中照明用的燈。宮燈在中國(guó)有上千年的歷史，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)之一。2008年，北京燈彩（包括宮燈和彩燈）入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

不用釘子也能牢固的兩個(gè)秘訣

一盞宮燈的制作需要100多塊木料，要想將木料打造成一個(gè)造型，需要?dú)v經(jīng)100多道工序。從備料到宮燈制作完成，甚至要花費(fèi)數(shù)月時(shí)間，可謂慢工出細(xì)活。

北京宮燈以放置蠟燭的主體框架為中心。燈架材料為紅木、檀木、花梨木、色木一類的貴重木材。利用榫卯結(jié)構(gòu)將主框架和扇框的各構(gòu)件連接起來，無須其他連接件便能組裝。

除了榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，兩塊平行小木板之間還會(huì)用到豬皮膘進(jìn)行黏合。翟玉良說，過去沒有乳膠，所以都是用豬皮膘黏合木頭。具體做法是，在一個(gè)罐子里裝上豬皮膘，再將罐子放進(jìn)裝水的容器中，燒水煮沸至豬皮膘成稀稠狀，這時(shí)候的豬皮膘就可以作為膠水使用了。這樣粘起來的木頭非常牢固。即便是木料摔碎了，黏合處也不會(huì)斷裂。

宮燈的窗扇一般為紗窗或者玻璃，窗扇上的繪畫是一盞富有藝術(shù)性的宮燈的點(diǎn)睛之筆。窗扇上的繪畫看起來跟普通的國(guó)畫差不多，可在玻璃上卻要反著畫。這種反畫，反的是順序。玻璃不像宣紙，不能洇、不能渲染。所以做宮燈的手藝人不僅要精通木工，還要熟悉繪畫。

?宮燈毛筆架（供圖/唐寬玉）

制作好前兩步的框架和帶有繪畫的窗扇，再配上中國(guó)結(jié)或者流蘇吊墜，宮燈基本就算完成了。

完美的結(jié)構(gòu)比例

北京宮燈造型對(duì)稱，整體均衡，局部形式富于變化，各個(gè)線條的比例關(guān)系又增強(qiáng)了層次感和韻律感，體現(xiàn)出古典美學(xué)特征。以北京宮燈最為經(jīng)典的款式六方雙層宮燈為例，它有6個(gè)面，分為上寬、下窄的兩層。其中上層為燈帽，下層為燈身。其整體形態(tài)可概括成 T 形，六方雙層宮燈中上層部分有 a 和 b 兩組構(gòu)件，它們的尺寸剛好可以構(gòu)成兩個(gè)等邊三角形（見下圖）。

六方雙層宮燈的造型和比例示意圖

宮燈中的變與不變

宮燈制作中“活”的東西比較多，比如造型上可以做成三方的、四方的，一層的、兩層的，甚至是球形的。宮燈技藝?yán)锖芏鄡?nèi)容都是相通的，可以將不同的元素融合在一起。但不管宮燈外形和設(shè)計(jì)如何變化，不變的是它傳承千年的文化內(nèi)涵。

一盞看似普通的北京宮燈，凝結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史千年以來的沉淀。按翟玉良的說法，幾十年來做宮燈的師傅們“憑手藝吃飯”，一代一代傳承下來，是個(gè)再平凡不過的營(yíng)生。就在那單純樸實(shí)的年代里，正因?yàn)樗麄儗?duì)種種細(xì)節(jié)的專注，廢寢忘食的鉆研，無窮無盡的創(chuàng)造力，才讓嚴(yán)謹(jǐn)又多變的宮燈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。