廣德福

關(guān)于境界與養(yǎng)生的關(guān)系，《莊子·養(yǎng)生主》載：“為善無近名……緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！贝笠馐牵鹤龊檬虏回潏D名聲，遵從自然之道順勢而為，可以維護健康，保全性命，供養(yǎng)親人，頤養(yǎng)天年。可見，古人深知提高人生境界對于養(yǎng)生的重要作用。

養(yǎng)生，即保養(yǎng)身體，增強生命活力。古人向來注重養(yǎng)生之道，留下了諸多體悟。其中就有“養(yǎng)生三昧”之說，個人理解為“三有”：有積極的人生態(tài)度和樂觀心態(tài)，保持生命活力;有寬厚待人、淡泊平和的氣度，創(chuàng)造和體驗美好生活;有健康的生活方式，保持身心健康。顯然，“養(yǎng)生三昧”的實質(zhì)就在于提高人生境界。宋代蘇東坡謫居黃州，雖生活貧困，但仍能從節(jié)儉度日中體會生活的美好。他每月初取錢4500文，分30串懸掛梁上，每天取一串花銷，如有剩余，就存入竹筒，以待賓客。在這般困難的生活里，他仍苦中有志、苦中有樂，保持樂觀心態(tài)，享受生活，還留下了“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”等優(yōu)美詩句。

人生達到一定的境界，即便在逆境中，也會以順處逆、以理化情，用豁達的心胸、理性的思考和積極的行動，改變?nèi)松幘?，走出泥潭沼澤，獲得新的發(fā)展。《老子》有云：“甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”“罪莫厚乎甚欲，咎莫險乎欲得，禍莫大乎不知足?！边@說明，把握進退得失之間的界限，是大修養(yǎng)大智慧，是一種人生境界，也是養(yǎng)生之道。

平凡而高尚的人生境界不是憑空而來的。健康生活方式的核心是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而良好的生活習(xí)慣與平凡而高尚的人生境界息息相關(guān)。健康生活方式包括科學(xué)合理的作息時間、安全合理的飲食結(jié)構(gòu)、適合自身的鍛煉方式、積極健康的人情往來、樂觀豁達的心胸、寬厚博愛的情懷、堅持終身學(xué)習(xí)、從事力所能及的勞動等。一個時期以來，人們熱議廣西巴馬長壽村。巴馬百歲老人的長壽固然與環(huán)境有關(guān)，但更為重要的原因是，他們熱愛勞動、熱愛生活，擁有健康的生活方式和甘于平淡、樂于付出的人生境界。

珍愛生命、熱愛生活，勤奮工作、樂于付出，是良好的人生境界，是拓展個體生命寬度和長度的必需，是享受生活、體驗幸福、感受美好的必要，可以更好地促進人與人、人與社會、人與自然的和諧。