鄭敖天

穆克塔達(dá)·薩德?tīng)?/p>

身著黑袍、戴著黑色頭巾的穆克塔達(dá)·薩德?tīng)栕叱鲈O(shè)在一所學(xué)校里的投票站，向媒體豎起自己按指印投票時(shí)染成紫色的食指。

這是頗具象征意味的一刻：黑頭巾意味著他有伊斯蘭教先知穆罕默德的“圣裔”身份，紫色的食指帶來(lái)的是他在世俗世界的權(quán)力。在近日結(jié)束的伊拉克國(guó)民議會(huì)選舉中，薩德?tīng)栴I(lǐng)導(dǎo)的薩德?tīng)栠\(yùn)動(dòng)拿下了329個(gè)席位中的73席，成為第一大黨，獲得了組閣權(quán)。

10月10日開(kāi)始的這場(chǎng)選舉是2003年薩達(dá)姆政權(quán)倒臺(tái)以來(lái)的第五次，但投票率僅44%，創(chuàng)下新低。很多選民以拒絕投票來(lái)表達(dá)對(duì)政局的失望。但薩德?tīng)栵@得很篤定。十多年來(lái)，這位什葉派宗教領(lǐng)袖斗過(guò)強(qiáng)人薩達(dá)姆·侯賽因，打過(guò)美軍和伊政府軍，曾被美國(guó)媒體稱為“伊拉克最危險(xiǎn)的男人”，如今則是伊政壇名副其實(shí)的“操盤(pán)者”，左右著國(guó)家的走向。

“小毒蛇走了，大毒蛇剛來(lái)”?

1974年，薩德?tīng)柍錾谑踩~派穆斯林的圣城納杰夫。這座城市是與伊朗的庫(kù)姆并駕齊驅(qū)的什葉派兩大宗教中心之一。他的家族宗教地位顯赫，其父親默罕默德·薩迪克·薩德?tīng)柡吞檬迥蹦隆ぐ突鶢枴に_德?tīng)柕仍S多族人都曾擔(dān)任阿亞圖拉（伊斯蘭什葉派的高級(jí)教職），擁有極高的社會(huì)影響力。

與父輩一樣，青年時(shí)期的薩德?tīng)柧妥x于納杰夫的宗教學(xué)院。曾與他有交往的學(xué)者納賽爾說(shuō)，當(dāng)年的薩德?tīng)栃愿駠?yán)肅而內(nèi)斂，但宗教學(xué)習(xí)的成績(jī)并不好，還因?yàn)橄矚g電子游戲而被同學(xué)起綽號(hào)“雅達(dá)利毛拉”（毛拉是穆斯林對(duì)宗教學(xué)者的尊稱，雅達(dá)利則是當(dāng)時(shí)最大的游戲機(jī)制造商）。因?yàn)楦鞣N原因，他沒(méi)有完成神學(xué)學(xué)位，父親也沒(méi)有把他作為自己的繼承人培養(yǎng)。

當(dāng)年的伊拉克，處于政治強(qiáng)人薩達(dá)姆的統(tǒng)治之下。薩達(dá)姆是遜尼派穆斯林，當(dāng)政期間大力打壓什葉派。薩德?tīng)柕奶檬灏突鶢柺鞘踩~派著名的思想家，還建立了第一個(gè)現(xiàn)代什葉派政黨伊斯蘭達(dá)瓦黨（伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后該黨成為執(zhí)政黨之一）。1980年，巴基爾因組織反薩達(dá)姆游行，遭薩達(dá)姆的特工以長(zhǎng)釘釘入顱腦殺害。

薩德?tīng)柤易鍙拇伺c薩達(dá)姆政權(quán)勢(shì)不兩立。1991年3月，借著薩達(dá)姆政權(quán)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中遭嚴(yán)重打擊的機(jī)會(huì)，飽受其欺壓的什葉派穆斯林和伊拉克左派在伊南部舉行了武裝暴動(dòng)，試圖推翻薩達(dá)姆政權(quán)。作為暴動(dòng)主要組織者之一，薩德?tīng)柤易宓挠绊懥U(kuò)展到整個(gè)伊拉克，最終形成了薩德?tīng)栠\(yùn)動(dòng)。但薩德?tīng)柤易逡苍俅螢榉磳?duì)薩達(dá)姆付出了血的代價(jià)。1999年，薩德?tīng)柕母赣H和兩位兄長(zhǎng)遭薩達(dá)姆政權(quán)的特工暗殺身亡。

父兄被暗殺成為薩德?tīng)柸松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。雖然許多人認(rèn)為他缺少繼承家族事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和能力，但他最終通過(guò)努力獲得了尊重，成為薩德?tīng)栠\(yùn)動(dòng)的新領(lǐng)導(dǎo)人。他知道自己的實(shí)力不足以推翻薩達(dá)姆當(dāng)局，便在隨后的幾年里帶領(lǐng)追隨者轉(zhuǎn)入地下，等待機(jī)會(huì)。

2003年，美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。在短短42天里，薩達(dá)姆當(dāng)局便喪失了政權(quán)。薩德?tīng)柨礈?zhǔn)機(jī)會(huì)，在巴格達(dá)、納吉夫和巴士拉等主要城市成立以其父命名的“烈士薩德?tīng)栟k公室”，為戰(zhàn)亂中的伊拉克社會(huì)提供必要的公共服務(wù)。他也將什葉派教義與現(xiàn)代社會(huì)平等理念結(jié)合進(jìn)行宣傳，從而爭(zhēng)取到了許多什葉派青年與伊拉克中下層人士的支持。

盡管薩德?tīng)枠?lè)見(jiàn)薩達(dá)姆垮臺(tái)，但這不等于他歡迎以美國(guó)為首的外國(guó)軍隊(duì)。在薩德?tīng)柨磥?lái)，美國(guó)人并不關(guān)心伊拉克人的利益，并且只會(huì)支持一個(gè)依賴西方的新政權(quán)。美軍攻占巴格達(dá)次日，薩德?tīng)柧烷_(kāi)始在清真寺進(jìn)行布道活動(dòng)，之后每次布道他都會(huì)領(lǐng)著眾人說(shuō)：“不，以色列;不，美國(guó);不，恐怖主義?！痹诮邮苊绹?guó)哥倫比亞廣播公司采訪時(shí)他說(shuō)，僅僅因?yàn)樗_達(dá)姆被趕走了，不代表外國(guó)占領(lǐng)就是一件好事?！靶《旧撸ㄋ_達(dá)姆）已經(jīng)走了，大毒蛇（美國(guó)）才剛剛到來(lái)。”薩德?tīng)柈?dāng)時(shí)這句名言，給人留下極為深刻的印象。

2021年10月11日，伊拉克國(guó)民議會(huì)選舉結(jié)果公布后，薩德?tīng)柕闹С终咴诎透襁_(dá)解放廣場(chǎng)慶祝。

既打美軍也打政府軍

美國(guó)發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，把這個(gè)國(guó)家打成了群雄爭(zhēng)霸的叢林社會(huì)。薩德?tīng)栆擦⒖桃庾R(shí)到“槍桿子”的重要性。

2003年6月，薩德?tīng)栐诎透襁_(dá)郊區(qū)的薩德?tīng)柍牵ㄒ云涓该?，原名薩達(dá)姆城）組建了什葉派武裝邁赫迪軍，控制了巴格達(dá)郊區(qū)多個(gè)城鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，伊拉克宗教沖突嚴(yán)重，遜尼派和什葉派武裝經(jīng)常相互攻伐。而邁赫迪軍負(fù)責(zé)薩德?tīng)柍前脖：?，?dāng)?shù)鼐謩?shì)大有好轉(zhuǎn)。

盡管薩德?tīng)柋苊馀c美軍發(fā)生直接沖突，但他還是被美軍指控于2003年暗殺了與美軍合作的什葉派教士阿依胡維。2004年3月，美軍憲兵以“煽動(dòng)暴力”為由查封薩德?tīng)栠\(yùn)動(dòng)主辦的報(bào)紙《學(xué)院報(bào)》，遭到抗議。雙方的沖突很快升級(jí)為巷戰(zhàn)。當(dāng)年4月，邁赫迪軍在納杰夫、巴士拉、巴格達(dá)占據(jù)了多個(gè)據(jù)點(diǎn)，打死了數(shù)十名美軍。同時(shí)，遜尼派武裝在費(fèi)盧杰市攻擊美軍。被稱為“2004年大起義”的武裝沖突拉開(kāi)序幕。

與父親（左一）坐在一起的青年薩德?tīng)枺ㄗ蠖?/p>

2004年10月，在巴格達(dá)街頭巡邏的美軍和伊拉克政府軍正在清除電線桿上支持薩德?tīng)柕男麄鳟?huà)。