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      傳承與創(chuàng)新
      ——南寧園博園徐州展園

      2021-11-09 16:23平原
      現(xiàn)代園藝 2021年20期
      關(guān)鍵詞:園林設(shè)計徐州園林

      平原

      (徐州市風景園林設(shè)計院有限公司,江蘇徐州 221000)

      徐州是國家歷史文化名城、漢文化發(fā)源地,近年來,徐州大力推進“城市雙修”,努力保護生態(tài)環(huán)境,深入貫徹落實生態(tài)修復政策,對當?shù)夭擅核莸亍⒉墒纯诘壬鷳B(tài)破壞地區(qū)展開生態(tài)修復,按照生態(tài)公園建造理念,模仿漢代公園建造特色,高水平實施生態(tài)修復,建造集美觀與生態(tài)于一體的園林景觀特色,充分發(fā)揚自然山水的悠然風貌,保留漢代景觀建造的大氣之風,讓“自然、大氣、沉穩(wěn)、精美”等風格特征于一體。

      1 工程概況

      第十二屆中國國際園林博覽會坐落于廣西省南寧市的邕寧區(qū),以“生態(tài)宜居、園林圓夢”為辦會主題,徐州展園位于中華城市展園南片區(qū),總占地面積為2200m2。經(jīng)現(xiàn)場勘查,現(xiàn)狀無綠植,地勢較平坦,周邊地勢較高,地下水位較高,土質(zhì)肥沃。

      徐州展園景觀分區(qū)設(shè)計,依據(jù)每個主體不同的立意進行建設(shè),分為海綿城市景觀區(qū)、主題建筑景觀區(qū)、中央景觀區(qū)、入口景觀區(qū)四部分,分別根據(jù)兩塊土地各自的景觀特點進行建設(shè),追求自然和傳計,兩塊土地分別以不同的主題立意開展建設(shè)。其中海綿城市景觀區(qū)依托當?shù)亟邓械奶攸c,設(shè)計考慮將天然的水資源進行再利用,整個設(shè)計通過海綿技術(shù)措施,解決了園內(nèi)排水問題,同時實現(xiàn)雨水的收集再利用,充分體現(xiàn)因地制宜,植物選用多為當?shù)亍皟蓷悺敝参?,確保植物的生長,減輕后期養(yǎng)護成本,實現(xiàn)可持續(xù)生態(tài)景觀的目的。主題建筑景觀區(qū)采用漢代元素設(shè)計,臨水而建仿漢建筑——水榭,一方面是展示漢代建筑之美,同時也為游客提供一處避暑納涼、遮風避雨的休憩場所,讓參觀者忘卻疲勞,靜靜欣賞徐州園的美景。中央景觀區(qū)園內(nèi)交通組織主要為一條環(huán)路,環(huán)繞中心水面,道路兩側(cè)點綴漢代石燈,為夜間賞景增添韻味,園區(qū)內(nèi)景觀設(shè)計依舊沿用漢代文化元素,在中央景觀區(qū)左側(cè)廣場上的雕塑是一座銅鼎,銅鼎的背景設(shè)計了一座漢印墻,彰顯了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。入口景觀區(qū)更多地彰顯了漢文化元素,展園大門——漢風門樓,將屋頂設(shè)計為鏤空形式,采用現(xiàn)代手法表現(xiàn)漢代建筑,著重凸顯建筑的梁架與斗拱之美。

      徐州展園以“蘇而新,中而新”作為造園標準,圍繞“自然”的主體,源于自然,加以漢代文化元素的雕琢而高于自然。

      2 傳統(tǒng)園林設(shè)計理念及漢代文化元素

      2.1 傳統(tǒng)設(shè)計理念

      中國的園林建設(shè)始于西周,后隨著朝代變遷,跟隨不同朝代所推崇的不同文化元素,在園林建設(shè)風格上也有所差異,到了漢代,園林的建設(shè)更講究,從植被選擇、植物搭配、墻體設(shè)計等方面均有較多造詣。園林建設(shè)初衷不在于逼真重現(xiàn),而是通過自然色彩加上傳統(tǒng)文化元素雕琢形成的傳統(tǒng)色彩與自然環(huán)境相互融合的渾然天成的一種景觀特色。我國古代園林建設(shè)大多以山水園林景觀為主,讓人暢游在園林中,真切感受山水自然之美,這都源自于中國山水畫的影響,園林的整體建筑到植被等景觀的設(shè)計,如同山水畫的勾勒,經(jīng)過事先規(guī)劃、層層設(shè)計,追求完美的設(shè)計比例,給人營造一種“雖由人造,宛若天開”的壯美之景。

      2.2 漢代文化元素

      徐州展園的設(shè)計主題為“楚韻漢風”,通過建筑、雕塑、文化景墻等形式展示徐州漢文化,展示徐州的古往今來。徐州園采用自然式規(guī)劃布局,秉承中國園林疊石理水理念,靈活運用園林障景、框景、對景等造景手法,巧妙融入徐州漢文化內(nèi)涵,彰顯了大氣、厚重、精致的徐派園林特色。其中體現(xiàn)漢代文化元素的設(shè)計有漢代玉豹、漢畫像石等。

      2.2.1 漢代玉豹。在漢風門樓兩旁擺放一對石獸,它們?nèi)〔挠谛熘莳{子山楚王陵出土的文物——漢代玉豹,古人視豹為除邪惡、吉祥納福的動物。這兩只石豹是按照出土的玉豹放大6 倍制作而成。豹蟠伏于臺座之上,雙目圓睜,雙耳直豎,口微張,齒外露,臉部周圍有一圈鬣毛,頸部有華麗的嵌貝項圈,項圈上有用于系繩的鈕。豹體肥碩,長尾從兩后腿間反卷曲于背上,四足巧妙地分布在同一側(cè),少了野性,但顯得雄健而又溫馴,備受參觀人的喜愛,成為打卡景點之一。

      圖1 石豹

      2.2.2 漢畫像石。徐州是中國優(yōu)秀旅游城市,入口地面上鑲嵌的八幅銅雕,刻畫的是徐州諸多名景中最具代表性的8 個景點:五省通衢、黃樓賞月、湖光山色、云龍山色、彭祖福壽、戶部山景、秋風戲馬、燕子樓空,做工精細惟妙惟肖。位于全園最后方設(shè)計了一組漢畫像石主題景墻,漢畫像石是漢代人們雕刻在墓室、祠堂上富有鮮明主題的裝飾石刻畫。利用現(xiàn)代雕刻技藝,將漢畫像石的內(nèi)容以及線形輪廓呈現(xiàn)出來。選取內(nèi)容有車馬出行圖、西王母畫像圖、東漢樂舞六博車馬圖、宴飲圖、六博圖、鳳鳥圖、盤魚圖、異獸圖、人物圖、建鼓圖。這幾幅圖有的反映現(xiàn)實生活,有的反映神話故事,還有寓意祥瑞吉祥的圖案,刻畫得栩栩如生,增添了與參觀者的互動,引導參觀者探尋圖案中數(shù)千年前的故事。

      圖2 漢畫像石景墻

      徐州展園設(shè)計借用了傳統(tǒng)裝飾元素中的影壁墻樣式,將部分元素提取變形,制作成隔斷樣式作為繼承。

      3 園林設(shè)計中中國傳統(tǒng)元素的繼承與創(chuàng)新

      徐州展園可劃分為園林建筑環(huán)境與園林空間環(huán)境兩部分,園林建筑環(huán)境與園林空間環(huán)境相對應(yīng),園林空間環(huán)境除了提供空間過渡作用外,還起營造園林整體氛圍的作用,徐州展園空間環(huán)境不僅具有幽靜、私密性強的實用功能,還具有含蓄、包容的精神實質(zhì)。

      3.1 徐州展園空間環(huán)境設(shè)計中傳統(tǒng)元素的傳承與創(chuàng)新

      3.1.1 “疏密互襯”設(shè)計手法。徐州展園景觀設(shè)計講求“疏密互襯”,追求內(nèi)斂的景觀呈現(xiàn)形式,更加強調(diào)景觀的綿延性,通過園林建筑、園林花草樹木疏與密的襯托,讓園林呈現(xiàn)疏處更開闊,密處更幽深的美感。在具體造園過程中,充分結(jié)合園林現(xiàn)有的自然景觀特色,加以現(xiàn)代技法的修飾,將園林景觀在空間的轉(zhuǎn)換和過度中加強疏密聯(lián)系,營造延綿不斷的景觀特征。在園林“疏密互襯”設(shè)計手法運用上,徐州展園內(nèi)設(shè)計了多種觀賞線路,每一種路線都能到達某一處景觀區(qū),再借助假山石與植被的映襯遮掩園林景觀邊界,形成園林內(nèi)的閉合式景觀線路,一眼望去看不到邊際,給人一種綿延不絕的視覺感受。

      徐州展園景觀設(shè)計實際土地面積為2200m2,相比于我國其他園林面積較小,為了從視覺上營造寬闊的園林景觀,采用“疏密結(jié)合”的設(shè)計手法,在展園入口處采用小而封閉的空間處理,將清晰密實的邊界收縮在院墻內(nèi),入園后,借景手法將園林深處的景觀融合到園林原有景觀中,從視覺上呈現(xiàn)了綿延不盡的景觀形態(tài)。

      3.1.2 “以小顯大”設(shè)計手法。漢代畫家居多,畫家在作畫時通常不推崇濃墨重彩,而是采用單色或純色相間的色彩,加以適當留白展現(xiàn)畫中物的生動美,在園林設(shè)計中也是如此,不提倡采用復雜的設(shè)計元素,而是盡量借助簡單的設(shè)計手法,進行概括式設(shè)計?,F(xiàn)代很多園林建設(shè)中為了突出園林,將眾多景觀堆疊設(shè)計,忽略了園林設(shè)計的獨特性。徐州展園為彰顯園林的功能性特征,做了概括性設(shè)計,采用以小顯大的設(shè)計手法,利用建筑、墻體劃分空間,在有限的空間中巧妙地塑造四季美景,小小的庭院確能展現(xiàn)山水之美,可謂一步一景、詩情畫意。在園林休閑區(qū)域設(shè)計中,為突出該區(qū)域為休息區(qū),設(shè)計師并未在園林周圍設(shè)計較多的花草樹木,而是簡單交融草地與樹木,打造大片休閑草地,僅通過簡單的植被設(shè)計,創(chuàng)造空間開闊的休息區(qū)域,為人們提供游玩休憩場地,既能放松身心,又能保證園林建設(shè)的經(jīng)濟效益。

      3.1.3 “一池三山”設(shè)計手法。水景是整個徐州展園的中心景觀,采用“一池三山”的造園理念,設(shè)計靈感源于《列子·湯問》,將其中的“高山流水”典故,命名于展園東南角的石景點,《列子·湯問》寫道,伯牙擅鼓琴,鐘子期善聽。伯牙所想,鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會,所以人們常以“高山流水”比喻知己或知音,設(shè)計此處景點,也是想借此表達徐州與南寧兩座城市之間的友誼。

      圖3 一池三山景觀

      3.1.4 框景和漏景的的設(shè)計手法??蚓芭c漏景廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀建設(shè)中,徐州展園的建筑圍墻、樹木花草等都采用了豐富的層次變化增加景觀深度,從漢代園林建設(shè)元素中演進而來的框景與漏景也應(yīng)用于徐州展園的圍墻設(shè)計中,框景與漏景手法是指在園林圍墻上設(shè)計一個框型的鏤空結(jié)構(gòu),對框景與漏景形狀沒有強制性要求。人們在游覽過程中,可以通過框景與漏景觀賞到園林對面的景觀色彩,透過框景與漏景形式,對面景觀若隱若現(xiàn)地呈現(xiàn)在游客眼前,給人一種朦朧之感。

      墻體圖案多出自漢畫像石,如“車馬出行圖”,主要凸顯漢代文化元素的運用。漢代“車馬出行圖”屏風,徐州是漢文化發(fā)源地,相信對漢代歷史有了解的人,對上面的圖案并不陌生,圖案出自徐州出土的漢畫像石,“車馬出行圖”是記錄漢代社會的“百科全書”,具有極其豐富的文化藝術(shù)信息,將它與鏤空回紋相結(jié)合,更能凸顯漢文化元素的運用,同時,在入口設(shè)置這座屏風,也是遵循了中國傳統(tǒng)園林造景的障景手法,使整個園子蒙上了一層神秘的面紗。

      漏景和框景是相輔相成的,其在框景的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,在此次園林建造中,設(shè)計師利用框景或者人為的改造,利用漏景的設(shè)計原理,不向人們展現(xiàn)景觀的全貌,使在一定的區(qū)域,人們只能看到完整景觀的一部分,園林設(shè)計師通過人為的遮擋或者創(chuàng)造人為的視線錯覺給人創(chuàng)造一種未見景觀全貌的意境,使景觀有所缺漏,使觀賞者在觀看時想象漏掉的景色,同時賦予園林景色一種空靈之美。徐州展園的建設(shè)中利用墻體遮擋樹木,或者越過墻頭的花枝,都是采用了漏景的設(shè)計手法。

      圖4 車馬出行鏤空景墻

      3.2 徐州展園建筑環(huán)境設(shè)計中傳統(tǒng)元素的傳承與創(chuàng)新

      3.2.1 門頭設(shè)計。門頭作為徐州展園出入口,是人員進出的關(guān)鍵部位,門頭是給人的第一印象。因此,門頭的裝飾應(yīng)更加上心,徐州展園的門頭使用了對稱性質(zhì)布局,凸顯漢風門樓風采,將屋頂設(shè)計為鏤空形式,采用現(xiàn)代手法表現(xiàn)漢代建筑,著重凸顯建筑的梁架與斗拱之美,在光影變幻中呈現(xiàn)不同的韻味,橫梁上的長方牌匾,用漢隸字體題書“徐州園”。在漢風門樓兩旁擺放一對石獸,它們?nèi)〔挠谛熘莳{子山楚王陵出土的文物——漢代玉豹,古人視豹為除邪惡、吉祥納福的動物(見圖5)。

      圖5 徐州展園門頭設(shè)計

      3.2.2 “水榭”設(shè)計。山水景觀是自然界常見的景觀,也是園林設(shè)計中常用的景觀元素,從東漢末年到魏晉南北朝時期,政治層面的“無道”掀起隱逸之風,使當時的山水文學與山水藝術(shù)達到高潮。在現(xiàn)代園林設(shè)計中也不乏對山水景觀的設(shè)計,徐州展園中山水景觀設(shè)計沿用了漢代風格,沿水域建設(shè)帶有漢式風格特征的水榭,展園內(nèi)水體多為封閉水,為了突出水源的流動性特征,沿水域建設(shè)水榭,水榭是置于水面之上的漢式建筑,是指供人休息、觀賞風景的鄰水園林建筑,漢代以前,水榭是建立在“臺”上的木構(gòu)建筑物,漢代以后,水榭逐漸擺脫了木質(zhì)建筑,開始建造于園林中,為人們呈現(xiàn)了娛樂休憩之地。漢代水榭風格粗獷、大氣,屋脊短而平直,用材以木材為主,建設(shè)水榭,一方面是展示漢代建筑之美,同時也為游客提供一處避暑納涼、遮風避雨的休憩場所,讓參觀者忘卻疲勞,靜靜欣賞徐州園的美景。

      水榭的建造突破封閉水源的死寂之感,給人一種水源流入水榭,通過水榭的遮擋又能隱約可見的神秘感,體現(xiàn)水的流動性,也讓來此觀賞的人們更能敞開心扉,隨著“支流”釋放自己,也為園林增添了幾分生動感。

      圖6 水榭景觀

      通過以上設(shè)計,在繼承漢代文化元素的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,將漢代文化元素運用的恰到好處,沒有突兀、多余的裝飾元素,體現(xiàn)漢文化元素的運用不是生搬硬套,應(yīng)根據(jù)具體建筑形態(tài)及其所展示的文化特色進行創(chuàng)新與取舍,從而更好地迎合漢文化精神。

      4 結(jié)語

      徐州展園沿用了漢代園林設(shè)計手法,如漢代玉豹、漢畫像石等元素均在園林設(shè)計中有所呈現(xiàn),豐富了園林設(shè)計思想和形式,更符合現(xiàn)代園林設(shè)計要求。透過徐州展園設(shè)計可以看出,只有在現(xiàn)代空間中充分將傳統(tǒng)元素綜合運用于現(xiàn)代設(shè)計,綜合考量、適度把握,最終有所創(chuàng)新和取舍,才能在最后的園林建設(shè)中得到更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精髓的裝飾效果。

      徐州園布局大氣、文化厚重、工法精細的特點,在展會期間給參觀者留下了深刻的印象,并且受到一致好評,成功為第十二屆中國南寧國際園博會助力。也因此包攬室外展園綜合競賽“最佳展園”“最佳設(shè)計展園”“最佳植物配置展園”“最佳建筑小品展園”和“最佳園博會創(chuàng)新項目”等諸多獎項。徐州園作為徐州城市名片,充分反映本土文化、特色景致、標志性建筑等。進一步宣傳推廣徐州的文化旅游資源,并向全世界友人發(fā)出邀請。

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