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      對于鄉(xiāng)村振興過程中推廣傳統(tǒng)手工藝文化的研究

      2021-11-09 23:23:19趙祖艷馬涵璐王偉
      中國市場 2021年28期
      關鍵詞:工匠精神鄉(xiāng)村振興

      趙祖艷 馬涵璐 王偉

      [摘 要]榫卯文化有著悠久的歷史,濃厚的文化底蘊,在傳統(tǒng)手工藝文化中占有重要地位。榫卯工藝見證了中國傳統(tǒng)建筑工程行業(yè)的發(fā)展歷史,它是力學、數(shù)學、美學等相互融合的結晶。對于榫卯文化精神的追求反映著中國人自古以來就具有的工匠精神,是每一個中國傳統(tǒng)手工藝人在制作手工藝品時工作學習態(tài)度的體現(xiàn)。文章通過研究中國傳統(tǒng)手工藝文化中榫卯文化的現(xiàn)狀及所存在的問題,來探索發(fā)展鄉(xiāng)村振興對于我國傳統(tǒng)手工藝文化的傳承和弘揚及對于傳統(tǒng)手工藝文化的推動作用。

      [關鍵詞]鄉(xiāng)村振興;榫卯文化;工匠精神;傳統(tǒng)手工藝文化

      [DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2021.28.030

      1 引言

      黨的十九大報告中首次提出了“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,強調了我國鄉(xiāng)村發(fā)展的必要性。習近平總書記也在此次報告大會上強調了“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛?!边@也表明,實施農(nóng)村振興戰(zhàn)略是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑[1]。

      2018年9月26日,中華人民共和國中央政府中共中央國務院印發(fā) 《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》。其指出實施農(nóng)村振興戰(zhàn)略是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。結合時代發(fā)展的要求,在對其傳承和保護的基礎上進行創(chuàng)新,這將有利于在當今這個時代煥發(fā)出新的文化風氣,弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。

      在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,榫卯文化不容或缺。榫卯是中國最具代表性的傳統(tǒng)手工藝之一。它有著悠久的文化歷史和廣泛的應用。榫卯主要用于建筑、家具等,以凹凸組合的方式讓兩塊木頭組合在一起,突出的部分稱為榫(或榫頭);凹的部分稱為卯(或榫卯槽),不帶釘子,只采用凹凸結合的方式,便可以完美地結合在一起。它是中國古代人民智慧的結晶,社會進步的產(chǎn)物。

      2 榫卯文化發(fā)展歷史

      1973年,在余姚市河姆渡鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一個距今六七千年的新石器時代文化歷史遺址,它被稱為河姆渡遺址。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的榫卯結構,這也表明早在7000年前中國古代就已經(jīng)開始使用榫卯結構。

      在春秋戰(zhàn)國時期,榫卯工藝也得到了很好的發(fā)展。魯班鎖便是其代表之一。魯班鎖是中國千年來榫卯工藝歷史產(chǎn)物的代表,如今也成了家喻戶曉的益智游戲玩具[2]。秦漢時期的榫卯工藝逐漸成熟,榫卯結構類型也有了新的發(fā)展,如企口磚、楔形磚等。直到隋唐,榫卯與建筑發(fā)展到了鼎盛時期,木構建筑精密堅實,因此才會不斷出現(xiàn)佛光寺大殿、南禪寺大殿等一系列偉大歷史建筑。宋代時期,人們的審美也有了很大的提升。這也讓那時候的榫卯建筑更具欣賞性。明清時期,所使用到的榫卯結構已達到了一百多種。當時的大多數(shù)建筑,都是內斂而嚴肅的風格,比如明朝最具代表的木結構建筑——紫禁城。

      3 榫卯工藝的現(xiàn)狀及所面臨的問題

      3.1 榫卯工藝的現(xiàn)狀

      如今,榫卯文化和其他許多傳統(tǒng)手工藝文化一樣,并不為人們所熟知,尤其是在年輕一代中。甚至存在許多年輕人都不知道榫卯工藝是中國歷史傳統(tǒng)文化發(fā)展產(chǎn)物,當看到外國人利用榫卯工藝設計制作手工藝品時,還在驚嘆于他國技藝的高超。明明是自己的文化卻無人知曉,這屬實令人無奈又遺憾。

      3.2 榫卯工藝所面臨的問題

      第一,缺乏關注。在這個高科技時代,國家更加關注科技進步的水平,對于傳統(tǒng)手工藝文化的關注不多,推廣力度不強,導致大眾對中國的榫卯文化并不了解。另外,現(xiàn)在的年輕人更加熱愛新鮮的事物,缺乏對傳統(tǒng)文化的探究興趣,他們所學習和接觸的文化也與傳統(tǒng)手工藝文化無太大關聯(lián),這也導致了榫卯文化在年輕人中關注研究甚少。

      第二,傳承人少。眾所周知,學習一門手藝,并不簡單。而要把一門傳統(tǒng)手藝學精學透,更是難上加難。要學習榫卯技術,不僅要了解木材所具有的力學性能,還要有足夠的數(shù)學素養(yǎng),同時要有良好的美學基礎。最重要的是巧妙地將這三者結合起來,利用凹凸性,讓每一塊木頭都可以完美地組合成一個新的物體。比如一個桌子、一把椅子、一棟建筑物等。但是現(xiàn)在很多人都不愿學習這些老祖宗們留下來的東西,越來越缺乏深入鉆研于一門手藝的恒心與耐心。在現(xiàn)在這個時代,像前輩們那樣端坐在板凳上,十年如一日地靜下心來沉浸在學習一門傳統(tǒng)技藝中的人則少之又少。

      第三,應用范圍很窄?,F(xiàn)在的榫卯工藝主要還是運用到家具行業(yè),建筑方面用之甚少。然而,目前的建筑物多采用鋼筋混凝土結構,即具備木結構建筑優(yōu)點,同時相較于木結構建筑,其建筑周期短且成本低。這也是榫卯工藝在現(xiàn)如今的行業(yè)并不能被普遍應用的原因之一。雖然榫卯工藝現(xiàn)在主要運用于家具行業(yè),但人們在購買家具時,還是受社會主流審美趨勢的影響,更偏愛那些歐式的、現(xiàn)代化的家具,好看實用還便宜。這也讓榫卯工藝的應用范圍逐漸縮小,在市場上處于劣勢,自然也沒有大規(guī)模的產(chǎn)量需求,也就無法大規(guī)模推廣。這些因素使得榫卯技術的應用范圍逐漸縮小?,F(xiàn)代科技正在飛速發(fā)展和創(chuàng)新,而那些經(jīng)歷千年沉淀的木結構正逐漸淡出人們的生活。因此,打破傳統(tǒng)思想,利用傳統(tǒng)木結構,改進和創(chuàng)新其結構,使榫卯文化融入現(xiàn)代人的生活,使傳統(tǒng)榫卯工藝的匠人們的手藝得以傳承和發(fā)揚,造福人類,具有十分重要的現(xiàn)實意義和社會價值[2]。

      3.3 鄉(xiāng)村振興對于榫卯工藝的推動作用

      國家已經(jīng)意識到現(xiàn)在許多的傳統(tǒng)文化無人知曉,戰(zhàn)略中也提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。由此可見,國家對于中國傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的領導下,深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結合時代要求,對榫卯文化進行保護與傳承就變?yōu)榱舜髣菟?,許多措施在實行過程中也更加方便且有效率。

      然而,即使在國家政策的支持下,許多傳統(tǒng)手工藝文化得到發(fā)展和傳承,仍然是不夠的。榫卯工藝要想得到一個長久不衰的發(fā)展,必然是需要不斷創(chuàng)新的。這也要求榫卯技術傳承人不能閉門造車,要結合時代的發(fā)展,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代審美和現(xiàn)代需求的木制產(chǎn)品。機遇與挑戰(zhàn)并存,盡管這條路崎嶇坎坷,孤獨又寂寞,但這也預示著榫卯結構工藝發(fā)展前景十分廣闊,未來可期。

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