摘要：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話用在林黛玉身上十分合適，有的人認(rèn)為林黛玉只是一個多愁善感、多疑敏感的人，有的人認(rèn)為她是一個愛耍小性、不懂禮數(shù)的人，但還有人覺得她是一個真誠善良、清冷高傲的人。但仿佛不論從哪些角度看林黛玉，都會賦予其負(fù)面形象，這不但沒有將林妹妹的形象充分表達，更是沒完全讀懂《紅樓夢》。因為林黛玉絕不是一個不通人情世故，尖酸刻薄的人，相反，她很真誠、很善良、很寬容，是一個至真至純的女孩。因此，本位主要以原文為證據(jù)，對林黛玉的外在形象與內(nèi)在形象進行分析。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》;林黛玉;形象分析

一、外在形象

作為十二金釵之首，關(guān)于黛玉容貌描寫卻不似別人那般多，不僅沒有對其具體容貌的細(xì)述，更沒有對其衣裝進行詳細(xì)介紹，但僅僅這樣，從他人口中，我們也可以讀出黛玉的美女形象。例如，剛進賈府時，眾人眼中“言談舉止不俗，身體面貌雖弱不勝衣，卻有一段風(fēng)流態(tài)度”。王熙鳳眼中“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了”，寶玉眼中“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。別人暫且不提，寶玉身邊既有“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏?！钡膶氣O，又有“肖肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼秀眉，顧盼神飛”的探春，但卻偏偏對黛玉心生好感，除了“情人眼里出西施”，更多的是被黛玉獨特的美吸引了，這個純情女子美得冰清玉潔，仿佛沒受過人世間污濁的污染。

可在反復(fù)品讀《紅樓夢》后，漸漸的認(rèn)為黛玉的美不僅僅是外貌上的，更多的是“氣質(zhì)”的美，是“腹有詩書氣自華”的美，更是一種詩意的美，就像張潮在《幽夢影》中的詩詞“所謂美人者以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心”。黛玉美就美在以“詩詞為心”，作為紅樓中才情第一的女子，真正的做到了詩意人生。因此，她的美都在詩詞中，在那里，讀者可以品到她的不甘、她的憧憬、她的追求、她的歡樂，她用詩詞寄托自己的感情，詩詞又將她迷人的靈魂體現(xiàn)出來[1]。

二、內(nèi)在形象

（一）反叛形象

在反復(fù)研讀《紅樓夢》后，總覺得黛玉是一個具有強烈反叛性格的人，她身上既有一種男孩子的果斷與堅毅，又有一種不拘泥于“正派”的反抗精神。例如，黛玉支持寶玉看雜書，并和寶玉一起品讀《西廂記》，并稱贊它“曲詞警人，余香滿口”，對于當(dāng)時具有強烈反封建禮教色彩的書，黛玉對其贊不絕口，可見在黛玉心中，一直具有反抗精神[2]。細(xì)思導(dǎo)致黛玉具有此種性格的原因，終于在對林如海的描述中找出發(fā)現(xiàn)端倪，“夫妻無子，故愛如珍寶，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識幾個字，不過假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。”由此可見，黛玉是一直被當(dāng)做男孩子養(yǎng)大的，并且從小學(xué)習(xí)《四書》，《四書》主要講述的是人們對人生的一種啟發(fā)，告誡人們要有尊嚴(yán)，獲得坦蕩且有價值。作為當(dāng)時考取功名的主要書籍，它更是教導(dǎo)男人如何獲取功名，如何用學(xué)問修身齊家平天下的一本集儒學(xué)知識與文化理想于一體的書籍。黛玉從小接受這些知識的洗禮，自然會具有男孩子的性格。此外，黛玉的“男生氣”不僅僅體現(xiàn)在這里，書中還有許多地方形容過。例如，黛玉認(rèn)為針線活比讀書寫詩的難度大，不僅耗費精力，還浪費時間，當(dāng)寶釵做針線活做到三更時，黛玉卻用這些時間去讀書寫詞，不喜歡和她們一起做針線活。再比如，書中對黛玉住所的描寫，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮映”在結(jié)合劉姥姥對黛玉房中成列的描述“劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，以為是哪個哥兒的書房呢”相結(jié)合，更能看出黛玉不愛“女紅”愛“詩書”的性格特點。另外，黛玉反叛精神在《葬花吟》中也有體現(xiàn)，全篇都表現(xiàn)出黛玉的尊嚴(yán)與人生態(tài)度。

（二）敏感

幼年喪母，體弱多病，且從小寄人籬下，這都是造成黛玉敏感、多疑性格的原因。黛玉強烈的自尊心不想其他人看不起自己，但又由于客觀原因，卻又不得不寄人籬下生活，這種復(fù)雜的情緒使黛玉成為自傲與自卑的結(jié)合體。書中地二十二回中就將黛玉的這種復(fù)雜的心理表現(xiàn)的淋漓盡致。為給寶釵過生日，賈母特地請了戲班子為其慶生，在戲子表演完畢之后，史湘云卻發(fā)現(xiàn)唱戲中的一個戲子與黛玉長得十分相似，按照當(dāng)時等級劃分來看，戲子作為社會地位較低的群體，并不受待見，黛玉作為賈母的外孫女，聽到自己被比喻為戲子，頓時使她感受到前所未有的屈辱，才不由得說出“我原是給你們?nèi)⌒Φ?，拿我比戲子取笑”的話。但從?dāng)時黛玉的處境來看，黛玉悲觀性格的養(yǎng)成，時而的自怨自艾等都是有跡可循的。

（三）真實

黛玉作為感性偏多的人，不論是對待朋友還是愛人，都有一套屬于自己的處事法則，她對于其他人并不計較，甚至是很寬容，但對自己的知己，愛人，會格外計較，會使小性子，每每和寶玉有誤會，總是不依不饒，必須讓寶玉知道自己的真實想法。由此可見，黛玉追求的是一種靈魂共鳴，是與知己之間的默契，因此，在讀者看來，她十分“作”，不近人情，但這就是黛玉的真實，對愛的人真實，不會假裝自己大度，更不會對矛盾視而不見，而是會將自己的想法勇敢的表達出來。且黛玉認(rèn)為真才可以被看作為“有”，假的感情不如沒有，寧可沒有這段感情，也不要它是假的，黛玉的真實可見一斑。黛玉的真實與善良還體現(xiàn)在她為人處世的態(tài)度上，例如，書中四十八回中，香菱拜黛玉為師，讓黛玉教授她詩詞之道，黛玉細(xì)心的將香菱可讀的書目畫好，當(dāng)香菱作好詩詞后，又耐心對其進行改正，可見黛玉的真。再比如，書中第四十五回，黛玉生病，寶釵去探望，黛玉對寶釵說的話“不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。你如若是你說了那個，我再不輕放過你的;你竟不借以，反勸我那些話，可知我竟自誤了”。大方坦白之前對寶釵的印象，并真心感謝寶釵對自己的好，不遮掩自己的情感，使黛玉的形象立馬立體起來，她不是知恩不報的人，面對真心待她的，她也會用真心還回去，她是至真至善的顰兒。且不止這些，書中有許多地方都體現(xiàn)了黛玉的真，對寶玉的感情是真，教香菱讀書是真，對寶釵的情誼是真，對紫鵑的好也是真，對詩詞的喜愛更是真，在黛玉的身上處處可以讀到真。

總結(jié)語：黛玉的美不僅僅是外表的美，更是一種富有詩意的美，她的性格也不是只有多疑與敏感，她是具有反叛精神、不屑耍心機的人，她的形象飽滿且真實，驕傲且不做作，值得讀者反復(fù)品讀?？偠灾?，黛玉的形象并不是一兩筆就可以概括的，她的驕傲、善良、真實、反叛也不是單單一兩個字就能表達得清的，還是那句話，想要真正的了解黛玉，就先要摒棄對其固有的偏見，從字里行間中讀出黛玉特有的單純與純潔。

相關(guān)文獻：

[1]蔣劍萍.《紅樓夢》中林黛玉人物形象淺談[J].知識文庫，2020（22）：16-17.

[2]陳夢婷.《紅樓夢》中的林黛玉形象[J].人生十六七，2018（6）：24-32.

作者簡介：珠扎汪佩（1994年生人），男，藏族，籍貫：西藏拉薩，本科學(xué)歷。