摘要:任伯年的一生是藝術(shù)的一生,在繪畫(huà)上造詣很深,技藝精湛,才華橫溢。他的繪畫(huà)作品具有特色,并且有較高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。
關(guān)鍵詞:任伯年;藝術(shù);價(jià)值;
世界四大文明古國(guó)的中國(guó),有著濃厚底蘊(yùn)的民族文化,尤其在繪畫(huà)藝術(shù)方面,具有悠久的歷史,從繪在陶器上的繪畫(huà)藝術(shù)到在絹上繪畫(huà),其間有很多的繪畫(huà)大師將中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)推向高潮。任伯年是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史的藝術(shù)奇才,在藝術(shù)創(chuàng)造中取得很高的成就。作品以中國(guó)文化為主要核心,大多數(shù)體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的情操,重視和吸收外來(lái)文化的應(yīng)用,采用其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,來(lái)描繪出生動(dòng)的生活場(chǎng)面。為了更好地對(duì)任伯年的繪畫(huà)藝術(shù)造詣進(jìn)行深入的理解,探索從其繪畫(huà)思想進(jìn)行研究及其繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)后世影響產(chǎn)生的重大意義。
一、任伯年的藝術(shù)特點(diǎn)
任伯年被后世譽(yù)為海派巨擘,出生于山陰行塢山麓任家?jiàn)洌船F(xiàn)在浙江省杭州蕭山市瓜瀝鎮(zhèn)),處于繪畫(huà)傳統(tǒng)的家庭,任伯年的父親是一位地域行的民間畫(huà)師。任伯年繼承了家族傳統(tǒng),掌握繪畫(huà)的技藝,其繪畫(huà)發(fā)源于民間藝術(shù),重視繼承傳統(tǒng),吸收西畫(huà)的速寫(xiě),設(shè)色諸法,從而形成了其新穎生動(dòng)、豐姿多采的藝術(shù)畫(huà)風(fēng)。
任伯年的作品很有特色,以至于形成我國(guó)近代繪畫(huà)史上另一大流派即海派。根據(jù)相關(guān)史料記載,主要通過(guò)繪畫(huà)作品來(lái)抒發(fā)對(duì)黑暗統(tǒng)治的不滿(mǎn),尋找一種精神的解脫。如任伯年創(chuàng)作出一系列的《鐘馗圖》和《關(guān)河一望蕭索》,藝術(shù)形象使人感到悲憤和憂(yōu)傷,表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。厭惡封建王朝的正統(tǒng)藝術(shù),追求個(gè)性的解放。同時(shí),受到明末石濤、八大山人、揚(yáng)州畫(huà)派的影響。他們?yōu)榱诉m應(yīng)新的審美需求,積極的吸收外來(lái)西洋畫(huà)的精華,進(jìn)行中西結(jié)合的形式,開(kāi)創(chuàng)了新一代的畫(huà)風(fēng)。任伯年創(chuàng)造的藝術(shù)繪畫(huà)形象能給人以美學(xué),并能深深的打動(dòng)人,在于他有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想,熱愛(ài)自己的國(guó)家,促使人產(chǎn)生共同的情感境界,足見(jiàn)其繪畫(huà)藝術(shù)的造詣之深。
二、任伯年的藝術(shù)造詣和成就
任伯年的主要藝術(shù)成就在于人物和花鳥(niǎo)畫(huà)。人物畫(huà)的主題有民俗典故、神話(huà)故事。采用不同的線(xiàn)條,進(jìn)行不同對(duì)象的形態(tài)與結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。人物繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)畫(huà)壇可謂是獨(dú)樹(shù)一幟,無(wú)論是在造型、色彩、線(xiàn)條、和構(gòu)圖都是標(biāo)新立異,不斷地將西洋繪畫(huà)的眾多元素,融入到傳統(tǒng)繪畫(huà)意識(shí)中,創(chuàng)造出獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。以至于我們后人在學(xué)習(xí)任伯年的人物畫(huà)作品時(shí),也受益匪淺。如任伯年的《東津話(huà)別圖》,對(duì)其中的人物的塑造達(dá)到傳神的境界?!度合勺蹐D》是一幅分為十二幅的屏風(fēng),以怪石云煙、各種珍奇異獸、奇花異草為襯托,整幅作品精密,銀鉤線(xiàn)條,濃郁的色彩,極富民俗趣味的風(fēng)格。任伯年對(duì)于傳統(tǒng)所學(xué)之系統(tǒng),在作此巨作時(shí)豐富的想象力與構(gòu)圖能力,也是讓后世學(xué)者嘆為觀止,色彩的渲染也是相當(dāng)?shù)木剩O(shè)色富麗堂皇,艷而不俗,濃淡冷暖色交相輝映,是中國(guó)人物畫(huà)中的一件輝煌巨著。例如《水滸人物譜》,《中華甲胄圖》,《緣畫(huà)紅樓錄》等多部作品,頗得用筆用墨之神韻??梢?jiàn),他的這些作品流傳久遠(yuǎn),并為后來(lái)文人名士所詠唱,而且對(duì)后世人物繪畫(huà)有著很深遠(yuǎn)的影響,具有舉足輕重的作用。
任伯年的花鳥(niǎo)畫(huà),根據(jù)畫(huà)面的意境,變化無(wú)窮、突顯新意、用色明麗爽快,并且注意物像間的內(nèi)在聯(lián)系,藏露自然。其花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作超過(guò)人物畫(huà)和山水畫(huà)。多以“沒(méi)骨”畫(huà)法作畫(huà),用線(xiàn)精美干練,勾勒、點(diǎn)染、墨筆與沒(méi)骨相融合的繪畫(huà)技法,以至于達(dá)到其藝術(shù)作品的盡善盡美之意。如《小峽江話(huà)別圖和》、《把酒持蟹圖》。由此可見(jiàn),中國(guó)畫(huà)的審美意識(shí)就是通過(guò)藝術(shù)家的情感思維加工,將現(xiàn)實(shí)畫(huà)面形象意象化與唯美化。藝術(shù)家將真實(shí)形象繁復(fù)的造型通過(guò)中國(guó)寫(xiě)意手法表現(xiàn),并且融入了西洋繪畫(huà)的理念,將傳統(tǒng)繪畫(huà)形象表現(xiàn)的更加豐富多彩。以促使讓讀者的視覺(jué)感官產(chǎn)生耳目一新,任伯年的畫(huà)就是最完美的展現(xiàn)之景。他的作品大多是常見(jiàn)的植物,在其描繪的優(yōu)美靈動(dòng)的禽鳥(niǎo)與花卉中,能夠使讀者真切感覺(jué)到大自然清靈的美感和清新的自然氣息中生命脈搏的跳動(dòng)。如《斗牛圖》題字:丹青來(lái)自萬(wàn)物中。由此充分說(shuō)明任伯年在體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的景物與繪畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作的形式關(guān)系,此思想在晚清畫(huà)壇可謂獨(dú)樹(shù)一幟,也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中經(jīng)典之語(yǔ)“外師造化,中得心源”的繼承和弘揚(yáng)。他順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史的變遷和發(fā)展,從而把古典藝術(shù)、西洋藝術(shù)和民間工藝巧妙相互融合,產(chǎn)生一定的影響作用。
任伯年的山水畫(huà)繪制技法以蒼勁灑脫、墨色濃淡渲染的筆法。如《小峽江話(huà)別圖》,線(xiàn)條清韻灑脫,生動(dòng)脫俗,山水配景巧妙,朱砂、大紅等亮色點(diǎn)秋景樹(shù)木,花青色渲染整個(gè)山水配景,色彩搭配真是無(wú)可挑剔,此作品可稱(chēng)任伯年山水傳世作品之佳作。其中《悟生出塵圖》中,采用寫(xiě)實(shí)的技法對(duì)人物進(jìn)行繪制,人物與配景搭配和諧。從而可以得出,任伯年對(duì)傳統(tǒng)與西洋藝術(shù)的融會(huì)貫通,塑造出其特有的藝術(shù)風(fēng)格。除此之外,還有《仿藍(lán)田叔山水圖》、《柳岸納涼圖》、《溪亭秋靄圖》、《仿石田山水圖》、《仿吳鎮(zhèn)山水圖》等作品,作品中不但有先賢之筆意,也能表達(dá)出他所具有的藝術(shù)特色,這些都足見(jiàn)任伯年作品的高超造詣。
綜上所述,體現(xiàn)出任伯年在中國(guó)繪畫(huà)上的非凡天賦,有著極高的藝術(shù)造詣,不但在中國(guó)繪畫(huà)歷史上占據(jù)重要地位,也對(duì)后世學(xué)者提供寶貴的臨摹范本與資料,正可謂是青燈筆耕硯石穿,丹青墨韻就神品,并且為中華藝術(shù)寶庫(kù)做出了重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]任伯年.任伯年風(fēng)塵三俠圖[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社2007
[2]任伯年.中國(guó)古代名家作品選粹:任伯年花鳥(niǎo)[M].人民美術(shù)出版社, 2003
[3]范達(dá)明.中國(guó)畫(huà)浙派傳統(tǒng)與創(chuàng)新[M].浙江大學(xué)出版社,2006
[4]劉大為.劉大為說(shuō)任伯年一名畫(huà)家說(shuō)名畫(huà)[M].河北美術(shù)出版.2004
作者簡(jiǎn)介:
李燕,女,1981年,江西撫州,碩士,講師,于浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院任教,主要從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究。