漢代篆書藝術(shù)的理論研究與評析

姜珊 林欣雨 劉悅 楊美玉

摘要：任何一種藝術(shù)都無法脫離其生長的時代背景，因而必然被打上時代的烙印。篆書藝術(shù)是結(jié)合了篆刻和書法的一個藝術(shù)門類。在漢代的社會文化背景下，篆書作為漢代初期的官方文字到后來逐漸變?yōu)轶w現(xiàn)莊嚴的非實用性文字，兩漢作為中國文字演變歷程和書法發(fā)展的重要歷史階段，對于篆書的發(fā)展有著重大的影響。我理解一件藝術(shù)作品的時代性，應(yīng)該是時代背景、文化傳承、社會風(fēng)尚、代表性藝術(shù)家個人創(chuàng)造等綜合要素共同作用的產(chǎn)物。漢代篆書有著不同的載體，所以針對碑刻篆書，認識筆法、風(fēng)格、章法進而全面地認知篆書藝術(shù)，這離不開和各種文化載體的對比和參照?；仡欀袊W(xué)史，篆刻與現(xiàn)代發(fā)生關(guān)聯(lián)的兩次重大變化一是清末民初，二是20世紀改革開放之后。本文就是從碑刻的角度來研究漢代篆書，以兩漢時期的碑刻篆書為研究對象，通過對這些碑刻篆書的研究，梳理出漢代碑刻篆書的發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：篆書藝術(shù)，漢代，碑刻篆書，篆刻

一、緒論

1.1課題的目的與意義

在漢代篆書中，石刻篆書無疑具有舉足輕重的地位。首先，漢代篆書雖然形式豐富，風(fēng)格多樣，但從總體來看，地域分布較為零散，成篇幅、成規(guī)模者較少，而那些文字較多的篆書書跡正是以碑刻為大宗;其次，漢代的篆書石刻，既用于嚴肅場合的長篇碑刻，用途廣泛，面目多樣，從實用到審美，涵蓋了漢代篆書絕大多數(shù)的風(fēng)格類型;漢代篆書作為古文字的終結(jié)者和延續(xù)者是各類漢代篆書書跡的代表，在中國篆書史上有著非常重要的地位和影響。本文通過對漢代碑刻篆書的不同風(fēng)貌進行重要的分析與概述，再將其與同時期的不同載體的漢代篆書進行對比研究，梳理出漢代篆書的整個風(fēng)貌特征。

二、漢代碑刻篆書概述和演變過程

2.1漢代碑刻篆書概述

現(xiàn)存兩漢篆書石刻少有完整、長篇的銘刻，大多數(shù)的漢代篆書石刻字數(shù)較少，殘損嚴重，且地域分布也比較分散。西漢時期尚無嚴格意義上的碑刻，故而存世的都是一些篆書刻石。在中國書法藝術(shù)發(fā)展史中，碑學(xué)的發(fā)展比帖學(xué)的發(fā)展是較晚的。這些刻石大都以實用為目的，不用書寫的方式，采用篆刻的居多，而且字數(shù)都比較少，與秦代小篆的風(fēng)格大體相似，但字形變方，筆畫簡省，總體來說，西漢碑刻篆書與秦小篆相比，在風(fēng)格與技法上沒有明顯的改變或創(chuàng)新。篆刻隨著時代的發(fā)展其特點和作用也不盡相同，其篆文、刻法、印泥、質(zhì)地、外形等都體現(xiàn)著時代氣息。秦代等級制度森嚴，皇帝的印稱璽，除此之外都稱印，材質(zhì)的不同也體現(xiàn)著官員的等級制度，這一制度一直沿用到清代晚期。

目前存世的碑刻篆書作品也屈指可數(shù)?！对脖肺臅L(fēng)與《袁敞碑》基本相同，也有所不同，與《袁敞碑》相比，《袁安碑》因其碑文的清晰和完整而顯得更為珍貴，通篇一百三十九字，出土至今少有殘損，為存世漢代篆書碑刻中僅見。此碑文字結(jié)體勻稱。用筆圓熟而挺拔，方圓兼?zhèn)?，通篇氣息雍容大度而又在個別筆調(diào)中略施盤屈，趣味特出。

3、漢代篆書的價值

3.1漢代篆書的社會價值與文化價值

漢代碑刻篆書書法藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，并且相當獨特，其透過碑刻與書寫的融合，將漢代和其他時期的書法藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出來。漢代的碑刻風(fēng)氣極其盛行，碑刻數(shù)量也相當可觀，但是令人嘆惜的是許多碑體及拓片圖版材料早已遺失，能夠永久保存下來的作品十分稀少。通過碑刻篆書的書法風(fēng)格了解其獨特的藝術(shù)與文字價值，漢代碑刻上的書體有篆書、隸書兩種，本文中是以篆書為主要研究的。漢代碑刻篆書的載體是石材，鐫刻工具為刀具，最后以書法的形式表現(xiàn)出來。

漢代碑刻篆書書法藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，并且相當獨特，其透過碑刻與書寫的融合，將漢代和其他時期的書法藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出來。漢代的碑刻風(fēng)氣極其盛行，碑刻數(shù)量也相當可觀，但是令人嘆惜的是許多碑體及拓片圖版材料早已遺失，能夠永久保存下來的作品十分稀少。因此，想要真正的了解漢代篆書書法藝術(shù)，碑刻所提供的寶貴資料，是不可或缺的。

3.2漢代碑刻篆書對篆刻藝術(shù)的影響和啟示

漢代碑刻篆書的藝術(shù)價值除了其本身的書法藝術(shù)之外，其對于篆刻藝術(shù)也有一定的影響。后世諸多篆刻家從漢代碑刻篆書的藝術(shù)中獲得到篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)。這些創(chuàng)作啟發(fā)，可以從諸位篆刻家在印章邊款上的創(chuàng)作心得中得到驗證。

漢代碑刻篆書是中國書法史上的一道亮麗的風(fēng)景線，其在中國篆書的發(fā)展史上代表著新奇與變革，既具有時代的烙印，也存在獨立的藝術(shù)語言。由于碑刻篆書自身的特殊性，使得它與其他一般的篆書作品有所不同。漢代碑刻篆書是書法上的書寫形式與書法美觀的結(jié)合體，使得其篆書的裝飾性趣味顯得更加明顯、強烈。同時，也給予了后我們在學(xué)習(xí)應(yīng)用中深刻的影響與啟示，從而為其自身的書法藝術(shù)增添了色彩。

結(jié)語

通過對碑刻的進行整體的概述引出漢代碑刻，透過漢代社會、政治、經(jīng)濟、文化等，分析碑刻在漢代的興盛與發(fā)展，對漢代碑刻形成的內(nèi)部因素和外部因素進行闡述。篆刻藝術(shù)作為一項實用性藝術(shù)，既要滿足設(shè)計的要求和要素，廣泛被大眾所接納。把審美體驗和藝術(shù)實用性結(jié)合，能夠更有效的向大眾傳遞文化信息和文化內(nèi)涵，其本質(zhì)是藝術(shù)的跨界應(yīng)用[10]。將篆刻藝術(shù)與公共空間設(shè)計進行跨界融合，既是對傳統(tǒng)文化的一種傳承，同時也是將現(xiàn)代設(shè)計的文化內(nèi)涵方面進行了升華和提煉對漢代篆書整體的面貌做了基本的描述，并通過碑刻這一載體對篆書進行研究。搜集查閱現(xiàn)存的漢代碑刻篆書資料，對漢代碑刻篆書風(fēng)格進行整體的分析，梳理出碑刻篆書的書法特征，又透過其風(fēng)格特征與同時期的墨跡篆書、銅器篆書及漢印文的進行研究對比，了解整個漢代篆書的演變軌跡。然后考查漢碑刻篆書其自身所體現(xiàn)的書法價值，以及在篆刻藝術(shù)創(chuàng)作中所起到的藝術(shù)價值和影響。