淺論殘雪文學(xué)觀的關(guān)鍵詞

摘要：殘雪以“自動(dòng)寫作”的方式進(jìn)行新實(shí)驗(yàn)小說的書寫，在小說語言、主題、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)等方面獨(dú)具特色。這種文學(xué)觀念中蘊(yùn)含著指向自我、死亡與救贖、丑與惡的特點(diǎn)，從而形成對作家自我精神的表達(dá)和靈魂獨(dú)舞的呈現(xiàn)。殘雪對純文學(xué)的迫切追求，使她走向了一條不同于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的道路，其鮮明而特殊的文學(xué)觀和審美特性，使其在當(dāng)代文壇上別具一格。

關(guān)鍵詞：殘雪;自我;死亡與救贖;丑與惡

殘雪是中國當(dāng)代文壇的代表作家之一，她從文學(xué)本體出發(fā)，用現(xiàn)代主義的方法進(jìn)行創(chuàng)作，努力地向文學(xué)內(nèi)部的更深層次開掘，始終執(zhí)著于對“純文學(xué)”的不懈追求，堅(jiān)持對“藝術(shù)的本質(zhì)”進(jìn)行探索。

一、自我

“自我”一詞頻繁出現(xiàn)在殘雪的小說中，她認(rèn)為文學(xué)是對“自我”的實(shí)驗(yàn)，是指向人性本質(zhì)的存在，是啟蒙自我、懺悔自我和建構(gòu)自我的手段。在其創(chuàng)作實(shí)踐中，從一開始便是對自我靈魂的剖析。何為“自我”？在殘雪看來，這是一個(gè)最普遍的精神文化問題，她將“自我”區(qū)分為淺層次和深層次兩個(gè)方面。一方面，根據(jù)普遍理解，自我通常被視為狹小的世界。這對“自我”的界定局限于個(gè)人淺層次、表面化、私人化的經(jīng)驗(yàn)世界，這是對文學(xué)表現(xiàn)對象的降維，殘雪對這一觀點(diǎn)持否定態(tài)度。另一方面，殘雪傾向于西方理論家筆下的自我，他們將自我當(dāng)成通向人類精神王國的道路，將自我看作是人的靈魂。人的內(nèi)在精神中蘊(yùn)含著人類文明的“集體無意識(shí)”，她認(rèn)為這種向內(nèi)挖掘的文學(xué)要比其他表面的向外的文學(xué)更加深廣和宏大。

殘雪文學(xué)觀中的“自我”具有豐富的含義。首先是認(rèn)識(shí)自我的層面，殘雪認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我就是挖掘內(nèi)心矛盾，進(jìn)行自我懺悔。殘雪作品中所有人物都是自我主體的一部分，這些“惡”是自我的惡。小說以表現(xiàn)那些丑陋、病態(tài)、分裂、失常的人物，來揭露人性貪婪、狂妄、陰險(xiǎn)、獸性的本來面目。這些人物并非按照一般情節(jié)結(jié)構(gòu)展開，他們的行為、動(dòng)作、話語充滿了割裂感和非理性，是完全與現(xiàn)實(shí)主義相反的敘述。這些敘述是作者在強(qiáng)烈情感的支配下的自動(dòng)表達(dá)，強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)推動(dòng)了認(rèn)識(shí)自我的深化，也帶來了不可理解和趨向虛無。由此生成了“自我”的第二層內(nèi)涵，超越自我。殘雪認(rèn)為自我的要素，其一是沖動(dòng)，二為理性，作為人而言，理性鉗制沖動(dòng)，并承擔(dān)后果的人才是有精神的人。殘雪追尋自我并不是盲目的，她的向心靈深處進(jìn)入是在理性思維約束和監(jiān)督下進(jìn)行的，理性思維的警戒讓她一方面不過分沉浸于忘我的狀態(tài)，另一方面保持自己清醒的意識(shí)，在這種狀態(tài)下體現(xiàn)出對人性的探索和關(guān)懷，從而達(dá)到了她所追隨純文學(xué)的境界。

二、死亡與救贖

在殘雪的小說中，主人公往往被置于死亡的體驗(yàn)之中，他的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)行為都與死亡威脅和生存欲望緊緊聯(lián)系在一起，通過二者的沖突與關(guān)聯(lián)去表現(xiàn)生命意識(shí)。殘雪指出：“藝術(shù)家追求的最高境界就是死，但是，死是說不出來的東西，只能體驗(yàn)說不出來?！?殘雪對死亡的關(guān)注體現(xiàn)在她的創(chuàng)作實(shí)踐中。像短篇小說《窒息》中姐弟倆遭遇火災(zāi)，姐姐從樓上摔死，而弟弟面臨濃煙窒息的威脅存活了下來，從此他的生與死便捆綁在一起，成為半生半死的人。《地圖》中小非祖母的瀕臨死亡的狀態(tài)等，殘雪書中的死亡并不是單純的死去狀態(tài)，而是在死亡威脅或者死亡誘惑下人的生存狀態(tài)，在這個(gè)過程中用夢魘般的敘述手段將其呈現(xiàn)出來。其次死亡與恐懼和戰(zhàn)栗聯(lián)系在一起，殘雪筆下的人物在面對死亡時(shí)，身體和心理狀態(tài)會(huì)背離日常正常的行為軌跡，呈現(xiàn)出人物的一種幻滅和消失。死亡不屬于社會(huì)、集體、他者，而是一種完全屬于自我的本真體驗(yàn)，因此死亡中呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命意識(shí)。

圍繞殘雪的死亡意象，評論家或者從中尋找“向死而生”的生命救贖，認(rèn)為殘雪作品中的死亡、地獄、病態(tài)背景提供了一條通向希冀、美、善的道路。殘雪看到了生存本體的兩面性，生與死的交織，從死亡中看到了生存的意義。殘雪說：“我的每篇作品里頭都有死神，也有那些絕不放棄、絕不低頭的怪人或奇異的小動(dòng)物，他們身上凝聚著千年不死的東西。” 小說描寫死亡、描寫人的掙扎和受難，對于人生存本身的認(rèn)識(shí)更趨向哲理性層面，從死亡中收獲了勇氣與反抗的力量。對于這一觀點(diǎn)戴錦華談?wù)J為，“以美善的書寫為殘雪正名，間或表達(dá)了正名者自身，而非殘雪的匱乏與需求;它間或是闡釋者面對中國現(xiàn)實(shí)所選取的一種文化修辭與辯護(hù)策略?！比藗兤髨D從殘雪的死亡中去尋找救贖，但其實(shí)這種救贖是缺席的，殘雪不是以悲憫者的情懷去俯瞰，而是以她冷靜的筆調(diào)去書寫人的受難。

三、丑與惡

縱觀殘雪的小說，不論是《山上的小屋》、《公牛》還是《蒼老的浮云》、《黃泥街》到處都充斥著丑惡意象。不論是讓人難以忍受的環(huán)境、背景，還是故事中的人物事件，都讓人感受到殘雪對于“丑惡”描寫的猛烈。這類丑惡事物并非指簡單的外部環(huán)境描寫，她筆下是對人性本質(zhì)的刻畫，因此可以將丑惡事物分為兩類。第一類是丑陋的世界，這些用語言直接描寫的存在給讀者帶來一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。她的筆下《蒼老的浮云》中的各種氣味，陰溝水般的香味、骯臟的腸子、陰溝里的尿臊氣、花的臭味等，以及《黃泥街》中臟兮兮的泛著惡臭的水、爛掉的果子、廢紙垃圾、腐爛的物體、死去的動(dòng)物、到處發(fā)爛的東西。骯臟丑陋的世界是人生存居住的環(huán)境，說這是殘雪的刻意描寫，不如說這些丑惡是由生活在其中的人們造成的。

丑陋環(huán)境中蘊(yùn)含人性的丑惡，因此第二類就是人的丑惡。在殘雪筆下尤其是早期短篇小說中，人的丑惡一方面體現(xiàn)在人性本身的丑惡，另一方面體現(xiàn)在人與人之間的丑惡關(guān)系。比如殘雪早期小說中主人公大多是家庭成員中的一類，父親、母親、妻子、丈夫、爺爺、祖母等。但是在其中很難找到溫情的人，或者說正常的人際關(guān)系，更不妄說手足之情和夫妻之愛。人與人之間彼此猜疑、妒忌、敵視、仇恨，處于極度緊張的狀態(tài)之下互相折磨。親人之間充斥著莫名其妙的仇恨，母親監(jiān)視孩子、父親仇視母親、孩子蔑視父母，血緣關(guān)系維系下的倫理道德觀念在這里蕩然無存。更為直接地表現(xiàn)在相互之間的對話上，他們的對話往往不成體系，自說自話，對話仿佛不是交流的手段，而是潛意識(shí)的突顯，各自活在自己的精神世界里緊閉門窗，對外界充滿不信任和恐懼。殘雪筆下的審丑理念是將丑惡的世界與人性惡聯(lián)系了起來，她企圖從丑與惡中去尋找生命的最高境界。

總的來說，殘雪的文學(xué)觀與傳統(tǒng)文學(xué)理論中，具體來說是以模仿現(xiàn)實(shí)為主的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是完全相反的。傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、時(shí)間、空間、人物、主題在殘雪的小說中都被消解。所以殘雪的小說呈現(xiàn)出一種讀者讀不懂，但卻在國外極負(fù)盛名的尷尬境地。讀者可以從她的作品中看到理性與非理性的糾纏、時(shí)時(shí)刻刻的矛盾感、人性靈魂的獨(dú)舞、虛構(gòu)和荒誕的世界，但是沒有辦法準(zhǔn)確地理解和闡釋它們。敘事學(xué)講，這是一種作者的退場，單純顯示故事的手法。這也是現(xiàn)代小說的傾向，正如伊恩·瓦特所指出的，小說本質(zhì)上是一種含混的藝術(shù)形式。

注釋：

①殘雪.殘雪文學(xué)觀[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007： 47.

②殘雪.趨光運(yùn)動(dòng)——回溯童年的精神圖景[M]，上海：上海文藝出版社，2008：128.

參考文獻(xiàn)：

[1] 殘雪.殘雪文學(xué)觀[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.

[2] 殘雪.殘雪文學(xué)回憶錄[M].廣州：廣東人民出版社，2017.

[3] 殘雪.趨光運(yùn)動(dòng)——回溯童年的精神圖景[M]，上海：上海文藝出版社，2008.

[4]殘雪.為了報(bào)仇寫小說一一殘雪訪談錄[M]，長沙：湖南文藝出版社，2003.

[5] 戴錦華.殘雪：夢魘縈繞的小屋[J].南方文壇，2000（05）：9-17.

作者簡介：李妍夢（1998-），女，漢，陜西商洛人，文學(xué)碩士，單位：西北師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，研究方向：西方文論與文學(xué)批評。