淺論演員的“第一自我”與“第二自我”

戢涯

摘要：演員在創(chuàng)作中，自始至終都存在兩個自我：即“第一自我”與“第二自我”。既要強化“第一個自我”和“第二個自我”的區(qū)別，同時也要關注兩者的聯(lián)系。在創(chuàng)造中要學會用“第一自我”的本我和“第二自我”的角色去靈魂溝通，達到本我與超我的靈魂契合，實現(xiàn)演員和角色的共鳴，從而達到第一自我和第二自我的完美契合。

關鍵詞：第一自我，第二自我，角色，靈魂，契合

在演員演出的過程中，能夠打動觀眾的心，使角色成為一個鮮活的生命，引起觀眾不自覺的靈魂帶入，真切的感受到角色的經(jīng)歷，同時也能夠在規(guī)定場景中去了解其心境從而達到靈魂的共鳴，即所謂的契合。在演員創(chuàng)作角色的過程中，也是本我對[1]角色的理解，在理解的過程學會融入自我進去，達到角色也是本我發(fā)展中的自我的目標，最終實現(xiàn)超我的境界。這可能是角色的外化，但不得不承認角色在演員本我的理解中是有一定差距的，這個理解的過程需要自我主動的去做必要的體驗，達到超我的理解境界從而實現(xiàn)真正意義上創(chuàng)造角色的完美轉換。即“第一自我”和“第二自我”的[2]同步轉換，也就是演員融入角色的過程，在同一個軀體中變化出不同的靈魂，像不同的人格的交流從而實現(xiàn)不同自我的表達，賦予角色不一樣的靈魂解讀和外化。

一.演員角色創(chuàng)造中離不開“第一自我”的探索

演員要發(fā)現(xiàn)和認識自身，在進行角色創(chuàng)作的過程中，應該從“自我”出發(fā)，演員只有越了解自己、認清自己，在“自我”上下功夫，才能理解“角色”的思維邏輯、行動目的、情感等。在眾多話劇、影視作品中，能夠本能的去了解創(chuàng)作角色的人物的本身性格和做事風格，發(fā)現(xiàn)他們脫離角色之外，我們看見了他們所傳達的鮮活的一面和平常的他們進行了強烈的對比，發(fā)現(xiàn)他們是在出神入化的表達了一個完全不一樣的自我，多元的演員的本我。

在影視演員列表中，不得不提一下時下熱點人物——趙麗穎。一個非科班出生的演員的代表。能夠從她身上看到真實的生活狀態(tài)，也看到了她在角色探索中所表現(xiàn)的認真和嚴謹?shù)囊幻?。在她眾多影視作品中，她所塑造出來的角色變換是有層次感的，且能夠帶入觀眾看到角色真實真感的人物表現(xiàn)，可以說是達到了從影視劇里面走出來的人物效果。在趙麗穎的訪談中，能夠聽見她對角色的研究和探索是深刻的，在反復的打磨和研讀劇本的同時，也進行角色的外化的反復的調(diào)整是真正意義上給觀眾表現(xiàn)出所飾演的角色。這大概也是她對“第一個自我”的深刻的探索的外化，能夠不斷的發(fā)掘本我的性格，挖掘自己不同的性格特征，融入到角色真正的靈魂中，達到角色和演員的靈魂契合，真正意義上實現(xiàn)了演員的自我修養(yǎng)的深化，這大概就是對“第一自我”的深度挖掘，角色成功塑造的典范。

二.角色帶入中離不開“第二自我”的外化

在前面所強調(diào)的“第一自我”是演員的本我，角色創(chuàng)作中我們離不開對第一個自我的探索，讓本我得到一個全新的發(fā)現(xiàn)，從而很好的挖掘出不一樣的自我，實現(xiàn)“第二自我”的角度的成功塑造。在前面的例子中，提到了演員對角色反復的研讀和鉆研的過程是為了在腦海中有個清晰的構想，大腦會本能的把角色表現(xiàn)的狀態(tài)在腦海中尋找出其在現(xiàn)實中的原型，從而轉化到自我的身上，聯(lián)想具體的人物表現(xiàn)，帶入自我的肢體語言從而完整的表現(xiàn)人物的形象。這個過程其實就是對“第二自我”了解挖掘到發(fā)現(xiàn)塑造的過程。從而通過演員本我的外化，實現(xiàn)自我的演員形象的表達，真正意義上讀懂角色，過著角色的生活與感受心理生活，在規(guī)定情境中感受角色的喜怒哀樂，同時也離不開演員本身對人物身份的理解，雙重生活的協(xié)調(diào)與促進。經(jīng)歷這個人物探索的過程后，演員本身真正的理解和解讀將帶給這個“第二自我”不同的人物外化的靈魂狀態(tài)。

在《我是演員》的[3]綜藝中，我們能夠看到熟悉的影視作品的橋段的再現(xiàn)。在不同的演員塑造中，角色不一樣的表，觀看后內(nèi)心都會有強烈的對比，在對比中能夠看出角色塑造的不同差距和不同感悟，最重要的還是演員的真情流露，對于角色的解讀和表現(xiàn)，能夠讓觀眾借助演員本身的載體看見角色的最真實的表達。如何真正的做到不一樣的角色的不一樣的靈魂表達的，這個問題的答案就是所說的對于“第一自我”到“第二自我”轉換的成果的真實的感嘆。角色的外化的成功與否大概沒有一個評價標準，但打動觀眾的角色是真正意義上實現(xiàn)了“第二自我”的成功外化。

三.“第一自我”和“第二自我”的轉化是靈魂的契合

真假是對于演員和角色最本能的區(qū)別標準，人物性格是理想的，是充滿真善美和寫實的，是我們?nèi)诵詫ν獗磉_的真性情的集中表達。[4]“第一自我”是演員的本身，“第二自我”是角色。在演員創(chuàng)作角色的過程中，本質的是在完成不一樣的本我的靈魂轉換，能夠在角色上探索出和演員的形似處，從人物外形的改變再到肢體語言的外化的過程就是一個演員真正意義上靠近角色的過程。與此同時，賦予角色不一樣的生命力是演員真正意義上走出自我，傳達不一樣的人物性格的超我的表達?！暗谝蛔晕摇睂崿F(xiàn)“第二自我”的完美表達是真正意義上的靈魂契合。完美表達的評價標準是沒有的，其真正意義就是打動人心的角色，引起觀眾共鳴的角色。

四.結論

“第一自我”在轉化成“第二自我”是離不開對于本我的探索，對于角色的本我的解讀，真正意義上實現(xiàn)角色的成功外化。同樣的，演員到角色的創(chuàng)作實現(xiàn)過程也是實現(xiàn)角色的真實的表達。就像意大利演員托馬索·薩爾維尼說過：“在我表演的時候，我過著雙重生活，我哭著，笑著，但同時我又在分析自己的眼淚和自己的笑聲，是它們能夠更強烈地影響著那些我要打動的人的心。”在實現(xiàn)“第一自我”到“第二自我”靈魂契合的過程中，演員使自己化身為角色，按照角色的性格、目的、情感去行動，體驗和體現(xiàn)“第二自我”的精神生活;又時刻保持著“第一自我”進行藝術創(chuàng)作的心理狀態(tài)，大概也是演員實現(xiàn)角色創(chuàng)作成功的過程。兩個“自我”是不可分割的，并存于演員的一身。

參考文獻：

[1]呂珍珍. 淺論表演創(chuàng)作中的第一自我與第二自我[J]. 文存閱刊， 2017， 000（018）38-38.

[2]關山， 陳子揚. 淺談演員“第一自我”與“第二自我”的轉化[J]. 戲劇之家， 2016， 000（010）：140-141.

[3]姜明吾. 試論演員與角色之情感間距[J]. 當代戲劇， 1985（10）：52-54.

[4]朱娟. 淺析演員"第一自我"與"第二自我"的關系[J]. 戲劇之家， 2018， No.272（08）：38.