場域理論下成都世界大學(xué)生運(yùn)動會與城市形象前瞻性研究

王靖恪

摘要：研究以成都世界大學(xué)生運(yùn)動會作為個案，通過體育場館建設(shè)以及市民人文素養(yǎng)的提升彰顯城市特質(zhì)文化建設(shè)的成果; 通過組織實(shí)施的高效率凸顯城市制度文化的高效和快捷; 通過大運(yùn)精神與城市精神的契合，對成都城市形象的宣傳，能夠體現(xiàn)其作為新一線城市的活力。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)會 成都市 城市形象 場域理論

1世界大學(xué)生運(yùn)動會與城市形象傳播互動關(guān)系

1.1 作為“傳播場域”的成都世界大學(xué)生運(yùn)動會

基于場域理論視角，體育賽事能夠通過營造特定的情景，從而提升城市傳播效果。從國際上看，通過舉辦體育賽事提升城市傳播的例子很多，其中最為突出的就奧運(yùn)會。各個國家之所以積極申請奧運(yùn)會舉辦權(quán)，正式瞄準(zhǔn)了體育賽事的綜合價值。[[[] 陳志萍.世界大學(xué)生運(yùn)動會與深圳文化形象塑造[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2011，31（04）：27-30]]雖距離成都世界大學(xué)生運(yùn)動會開幕式還有一年，但其“場域效應(yīng)”已經(jīng)顯現(xiàn)。通過媒體報道、相關(guān)文化活動的開展，更多人群感受到成都城市風(fēng)貌、文化內(nèi)涵、城市管理及服務(wù)能力等情況。

1.2 作為“物理場域”的城市依托

體育賽事的“落戶”是基于一個城市能否為賽事提供良好的城市依托。除了舉辦體育賽事所需的場地、賽事組織等硬件設(shè)施外，城市本身的魅力已經(jīng)成為賽事選址的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。成都是中國首批國家歷史文化名城之一，是西南地區(qū)重要的中心城市，有著世界罕見的3000年城址不變、2500年城名不改的歷史特征。[[[] 張佑林.文化資源開發(fā)與成都文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究[J].社會科學(xué)家，2020（01）：90-98.]]獨(dú)特的巴蜀文化也顯示出自己的魅力，吸引了大批人的目光。城市本身的知名度也為賽事本身聚集了較高的人氣，提供了良好的物理空間與堅實(shí)的城市依托。

2 成都世界大學(xué)生運(yùn)動會的城市傳播效果分析

2.1 提升傳統(tǒng)媒體平臺傳播力

傳統(tǒng)媒體作為世界大學(xué)生運(yùn)動會的官方發(fā)言人，在平臺選擇方面較為單一。成都世界大學(xué)生運(yùn)動會以“成都成就夢想”為宣傳口號，賽事籌備工作的相關(guān)報道除在CCTV5播報外其余都是四川本地媒體。從報道內(nèi)容看，側(cè)重賽事基本籌備情況介紹，報道周期短，缺乏與城市相結(jié)合的系列策劃與深度報道。從媒體構(gòu)成看，成都本土媒體參與多于國際媒體與國內(nèi)媒體，以成都商報、成都日報、成都交通廣播為主，傳播范圍與力度不強(qiáng)。

2.2 積極整合新媒體平臺

新媒體在當(dāng)下傳播活動中具有相當(dāng)優(yōu)勢，成都世界大學(xué)生運(yùn)動會也積極利用新媒體進(jìn)行宣傳。成都世界大學(xué)生運(yùn)動會官方微博擁有10萬粉絲，迄今為止共發(fā)布982條微博;官方抖音賬號擁有粉絲8640，迄今為止共發(fā)布33個作品其中以賽事籌辦為主，城市文化等宣傳力度稍顯薄弱?？傮w上看，在平臺選取與內(nèi)容策劃方面缺乏整合。

3 成都世界大學(xué)生運(yùn)動會提升成都市文化形象

3.1物質(zhì)文化形象多彩

3.1.1 體育場館彰顯城市文化

體育場館是舉辦體育賽事的重要設(shè)施，在體育場館設(shè)計中都融入了成都獨(dú)特的城市文化。大運(yùn)會將把體育場館集群化，綜合考慮18個競賽項目和城市體育設(shè)施情況，共設(shè)置了比賽訓(xùn)練場館49處和1個主媒體中心。其建設(shè)目的是依托體育館，帶動體育產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，以體育館在城市中的影響力為支點(diǎn)，將周邊用地計劃發(fā)展成為依托體育館應(yīng)運(yùn)而生的開放式體育公園。東安湖體育公園主體育場是東安湖體育公園“一場三館”中的“一場”，將是第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會的開幕式舉辦場地，主體育場采用鋼構(gòu)件，打造了獨(dú)具科技感的“飛碟”造型;正圓形體育場屋頂?shù)奶柹聒B圖案融入了古蜀文化的特征，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。

3.1.2體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)城市發(fā)展

體育產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)水平的提高，滿足市民的體育休閑需求。2019年成都體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá)732.6億元，體育產(chǎn)業(yè)增加值約258.7億元，5年均復(fù)合增長率超過25%，體育產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重1.52%，人均體育消費(fèi)支出2430元，體育產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重、人均體育消費(fèi)支出均遠(yuǎn)高于全國、全省平均水平。[[[] 鮑明曉，趙劍緣.大運(yùn)會賦能成都高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展[J].先鋒，2020（08）：17-20.]]成都體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對城市物質(zhì)文化建設(shè)促進(jìn)作用十分明顯。以“體育+旅游”思路建設(shè)龍泉山城市森林公園、西嶺雪山冰雪運(yùn)動旅游區(qū)等體育旅游綜合項目，鼓勵在文創(chuàng)街區(qū)、旅游景區(qū)、居民社區(qū)融入體育元素。

3.2 城市制度文化形象高效

科學(xué)的管理是制度文化的重要表現(xiàn)。成都作為成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈的核心城市之一、四川發(fā)展“主干”城市，承載著落實(shí)國家建設(shè)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈、新一輪西部大開發(fā)等國家戰(zhàn)略的使命。[[[] 張佑林.文化資源開發(fā)與成都文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究[J].社會科學(xué)家，2020（01）：90-98.

]]大運(yùn)會是世界上規(guī)模較大，制度比較規(guī)范的大型運(yùn)動會，這對提升成都的管理體育事業(yè)的水平具有促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)大運(yùn)會的管理經(jīng)驗，可以培養(yǎng)一批管理人才和形成一套規(guī)章和制度，這對成都打造賽事名城提供有力支撐。

3.3 城市精神文化形象充滿活力

大運(yùn)精神充實(shí)了成都精神，充滿活力的成都精神是成都文化形象的驅(qū)動力。這座城市因為體育精神和成都精神的雙重滋養(yǎng)，具有精神內(nèi)核的成都文化形象塑造起來將更加豐滿，整個成都城市的精神面貌煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

4 成都世界大學(xué)生運(yùn)動會與城市形象構(gòu)造策略

4.1 賽事與城市的共鳴

體育賽事都有特定的價值理念，每一座城市也有著獨(dú)特的精神文化。作為賽事舉辦地，賽事本身所體現(xiàn)的理念與城市精神需要相輔相成。賽事舉辦地都在尋求賽事本身與城市理念內(nèi)涵的高度契合，實(shí)現(xiàn)通過賽事傳遞良好城市形象的目的。因此，還要進(jìn)一步提煉城市精神內(nèi)涵，將辦賽理念與城市理念相結(jié)合，形成賽事與城市的共鳴。

4.2 積極發(fā)揮城市“物理場域”功能

從符號學(xué)看，首先要充分利用城市現(xiàn)有優(yōu)秀歷史人文資源，將其符號化應(yīng)用于賽事舉辦過程中。舉辦成功的體育賽事與舉辦城市存在良性互動關(guān)系。在賽事舉辦過程中要充分發(fā)揮城市依托功能，利用現(xiàn)有城市資源塑造傳播城市形象。在賽事舉辦過程中重復(fù)“城市形象”，加深受眾對于城市形象的感知。

4.3 以人為本發(fā)揮人的作用

城市形象的傳播必須注重“人”在其中所發(fā)揮的作用。群眾參與度的高低、熱情與否都在很大程度上影響選手的參賽體驗及城市形象認(rèn)知。因此需要充分調(diào)動群眾的積極性不僅能夠?qū)愂逻M(jìn)行話題預(yù)熱，還可以增加比賽關(guān)注度。