健身瑜伽在高校發(fā)展的研究

摘要：本文的研究重點(diǎn)是“健身瑜伽”在高校的發(fā)展相關(guān)方面的綜合研究，主要通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)綜合健身瑜伽在高校發(fā)展的不同方面作為總結(jié)匯總，為進(jìn)一步推進(jìn)健身瑜伽在高校發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：健身瑜伽、高校、發(fā)展研究

關(guān)于健身瑜伽在中國真正發(fā)展的起點(diǎn)應(yīng)該是1985年，中央電視臺(tái)早晚黃金檔時(shí)間播放了30分鐘瑜伽系列節(jié)目《跟蕙蘭練瑜伽》。1985年到2000年，該檔節(jié)目持續(xù)播放了15年，國內(nèi)關(guān)于瑜伽研究熱潮漸漸興起。國內(nèi)學(xué)者研究瑜伽的學(xué)科領(lǐng)域跨越醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、理學(xué)和藝術(shù)學(xué)，研究成果更多集中在體育學(xué)科領(lǐng)域。筆者通過中國知網(wǎng)關(guān)于瑜伽文獻(xiàn)的整理、閱讀、分析得出目前我國學(xué)者在體育學(xué)領(lǐng)域關(guān)于健身瑜伽發(fā)展的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：健身瑜伽中國化發(fā)展的理論研究、健身瑜伽在學(xué)校的發(fā)展研究、健身瑜伽市場(chǎng)發(fā)展研究。本文就健身瑜伽中國化和在學(xué)校的發(fā)展文獻(xiàn)進(jìn)行整理。

1瑜伽中國化發(fā)展理論研究

瑜伽作為外來文化在中國生根發(fā)芽，適應(yīng)我國的土壤，必然要經(jīng)過一番改良修整，使其更好地為我國大眾服務(wù)，這是“健身瑜伽”概念提出的緣由之一。毛娟（2008）1通過《全析瑜伽演變歷程》一文中通過回顧瑜伽在中國的演變歷史，揭示瑜伽連通“自我”與“超我”，增進(jìn)人的身心健康是瑜伽的本質(zhì)。劉蘭娟（2017）2在《瑜伽在當(dāng)代中國的傳播特征研究》一文中探討了瑜伽在中國傳播的形式由氣功演變?yōu)榻∩矸绞?瑜伽在當(dāng)代中國呈現(xiàn)出傳播主體多元性、傳播內(nèi)容拓展性、傳播媒介多維融合性、傳播受眾普遍性、傳播效果層次性等傳播特征。

綜上所述，關(guān)于瑜伽的中國化發(fā)展，不同的學(xué)者站在的角度不同，關(guān)于瑜伽中國化的理解和闡釋視角就有所差異;但是學(xué)者關(guān)于“瑜伽中國化發(fā)展”主題的研究的核心思想都符合習(xí)近平總書記關(guān)于外來文化的觀點(diǎn)“全面客觀地看待外部世界，對(duì)外來的東西要堅(jiān)持古為今用，洋為中用，去粗取精，去偽存真，經(jīng)過科學(xué)地?fù)P棄后使之為我所用”。

2健身瑜伽在高校的發(fā)展研究

學(xué)校體育教育的互動(dòng)開展的初衷和結(jié)果都是與社會(huì)需求相契合的。健身瑜伽在我國社會(huì)上如火如荼地開展，必然會(huì)引起學(xué)校體育活動(dòng)的開展風(fēng)向。劉芳.在高校女生中進(jìn)一步推廣瑜伽課程教學(xué)的必要性探析[J].專業(yè)教學(xué)研究，2016（1）：3-4經(jīng)過調(diào)查得出，目前綜合類本科高校對(duì)瑜伽教學(xué)較為重視，基本上都開設(shè)了瑜伽課程。以國家“211”高校為例，100所高校中有83所都開設(shè)了瑜伽課程。

1.1健身瑜伽開設(shè)的可行性研究

關(guān)于高校體育教學(xué)中引進(jìn)瑜伽的可行性研究中，對(duì)瑜伽進(jìn)入高校體育教學(xué)中的研究和探討[J].實(shí)踐與探索，2013（6）：45-46;蘇麗娟.黑龍江省本科院校開設(shè)瑜伽選修課的可行性研究[D].牡丹江：牡丹江師范學(xué)院，2011;王福祥發(fā)表的《山東省普通高校女生中開設(shè)瑜伽選修課的可行性研究》[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2014.等根據(jù)不同地區(qū)的不同現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析，都得出了本地區(qū)高校開設(shè)瑜伽教學(xué)的可行性的條件和依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。他們的結(jié)論中有一點(diǎn)是相通的——在高校開設(shè)瑜伽課程是教育改革之重點(diǎn)，是大學(xué)生的迫切要求，在高校開設(shè)瑜伽課程是必須的、可行的，而且對(duì)于促進(jìn)學(xué)校體育的改革和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)具有重大的意義。

1.2瑜伽課程的研究

關(guān)于瑜伽課程的研究，黃荔娟（2007）是從休閑體育發(fā)展的大背景下提出體育院校開設(shè)瑜伽課程的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。鄧毅明（2008）、王靜宜（2016）等人都是基于大學(xué)生終身體育的思想，提出大學(xué)引進(jìn)“瑜伽健身”的鍛煉理念，進(jìn)而對(duì)大學(xué)瑜伽課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些學(xué)者的瑜伽課程內(nèi)容設(shè)計(jì)大體上都包括瑜伽基礎(chǔ)知識(shí)的講授、瑜伽基本動(dòng)作的習(xí)練以及注意事項(xiàng)等等，三者都提到了教學(xué)方法都可采用講練結(jié)合、注重實(shí)踐的方法以此更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與瑜伽鍛煉的興趣。李彤（2010）、黃敏（2015）構(gòu)建了瑜伽課程開展的模式。周姣（2015）在其研究生論文中通過實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法將不同的運(yùn)動(dòng)處方教學(xué)模式運(yùn)用到瑜伽教學(xué)實(shí)踐中去，通過特定瑜伽體式的選擇和測(cè)試得出柔韌型瑜伽運(yùn)動(dòng)處方比常規(guī)瑜伽練習(xí)效果更為顯著。

1.3健身瑜伽對(duì)學(xué)生身心干預(yù)的研究

關(guān)于瑜伽對(duì)其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)生疲勞恢復(fù)的影響研究中，張惠（2017）、胡偉（2017）等人均采用實(shí)驗(yàn)法，將瑜伽放在籃球、田徑、中學(xué)生中長跑訓(xùn)練最后的放松階段，均得出瑜伽有助于學(xué)生的生理疲勞恢復(fù)和心理疲勞的恢復(fù)，并對(duì)它們的消極訓(xùn)練情緒有扭轉(zhuǎn)作用。

1.4瑜伽與校園其他常規(guī)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的對(duì)比研究

中國和印度同為東方文明古國，瑜伽作為印度古老的健身養(yǎng)生術(shù)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播并引起國內(nèi)外學(xué)者瑜伽研究熱，對(duì)比印度瑜伽掀起的瑜伽健身熱，反觀我國古老有文化底蘊(yùn)的健身方式，比如氣功、太極拳、導(dǎo)引術(shù)的士氣低落引起了諸多學(xué)者的反思和討論。關(guān)于太極拳與瑜伽的對(duì)比研究，李旺華（2007）、譚?。?008）等學(xué)者都是在對(duì)比瑜伽和太極拳的健身價(jià)值異同的基礎(chǔ)上提出我國太極拳的推廣發(fā)展要借鑒瑜伽的國家推廣模式。

元昕（2016）是運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等對(duì)中國的太極拳和印度的瑜伽兩種體育運(yùn)動(dòng)文化的現(xiàn)狀及歷史進(jìn)行比較分析，歸納出導(dǎo)致瑜伽與太極拳現(xiàn)代社會(huì)流行程度差異性的管理學(xué)意義上的原因，建議中國太極拳的發(fā)展與推動(dòng)可以借鑒印度瑜伽的群眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展路線與推廣模式，走出當(dāng)前所面臨的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展模式所致困境和瓶頸。王凱源（2014）是通過實(shí)驗(yàn)法得出太極拳和瑜伽特定動(dòng)作都對(duì)白領(lǐng)員工腰腹部成分代謝有提高的作用。文燁（2013）是在中印傳統(tǒng)文化的大背景下把瑜伽和太極拳單拎出來對(duì)兩者的文化起源、發(fā)展理念、推廣方式進(jìn)行了差異性分析。關(guān)于瑜伽和健身操的比對(duì)融合研究，結(jié)果顯示：瑜伽較之健身秧歌更能提高學(xué)生的柔韌性。諸多學(xué)者分析了人們對(duì)廣場(chǎng)舞和瑜伽選擇的品位是由媒體宣傳建構(gòu)而成的。廣場(chǎng)舞與瑜伽的不同品味，是廣場(chǎng)舞大媽與都市白領(lǐng)女性在社會(huì)結(jié)構(gòu)中不同地位的符號(hào)表達(dá)。

關(guān)于瑜伽與中華氣功的對(duì)比研究，學(xué)者的研究思路大體一致。部分學(xué)者通過對(duì)比二者的歷史差異和健身目的的一致性來提倡中國和印度文化的相互交流和發(fā)展;還有一些學(xué)者站在瑜伽和氣功理療的視角來探討二者的異同點(diǎn)。譚琳（2008）是通過闡述目前我國瑜伽熱現(xiàn)象反思陷入低潮的中華氣功，從功能、對(duì)象和內(nèi)容特征上分析了瑜伽盛行和氣功難以推廣的原因，并在此基礎(chǔ)上提出振興我國健身氣功的改革建議。關(guān)于茶道文化與瑜伽的融合發(fā)展研究，王靜宜（2016）5、王嶸（2016）等人都是站在不同的角度分析茶文化和瑜伽文化，并煉出兩種文化的契合點(diǎn)，最后都提出要提倡發(fā)揚(yáng)瑜伽精神和茶道精神。

綜上所述，健身瑜伽作為時(shí)代產(chǎn)物，綜合多種元素，趣味性實(shí)用性較強(qiáng)，在高校發(fā)展重要且必要。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉芳.在高校女生中進(jìn)一步推廣瑜伽課程教學(xué)的必要性探析[J].專業(yè)教學(xué)研究，2016（1）：3-4.

[4]趙銳.對(duì)瑜伽進(jìn)入高校體育教學(xué)中的研究和探討[J].實(shí)踐與探索，2013（6）：45-46.

[5]王靜宜.高校健身瑜伽課程實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].體育教育，2016（1）：34-35.

作者簡介

孟靜（1988—），女，漢族，安徽滁州人，講師，體育學(xué)碩士，單位：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)，研究方向：休閑體育。單位所在省市郵編：廣東省廣州市郵編：511483