新時代"陳望道精神"傳承路徑研究

摘要：本文主要從家庭、學(xué)校、企業(yè)、政府等社會多渠道多角度深入研究“陳望道精神”在本地的傳承與弘揚(yáng)，利用新媒體、政校研究中心、教育教學(xué)手段、家庭文化熏陶等多種形式多種思路多種宣傳載體深入推進(jìn)紅色文化的滲透，將紅色文化與地方文化體系深度融合，探索出一條適合地方紅色文化傳承的新路徑。

關(guān)鍵詞：新時代;陳望道精神;紅色基因;傳承路徑

1引言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多地考察時反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)和傳承好紅色精神，重視紅色基因的傳承，如延安精神、井岡山精神等等，要讓紅色精神在反射出新時代的光芒。其中“陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時誤把墨水當(dāng)紅糖”的故事習(xí)總書記在多個場合深情講述，“真理的味道有點(diǎn)甜”的經(jīng)典語句被人們廣為流傳。

2020年6月27日，習(xí)總書記在給上海復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館的黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員回信中指出，心有所信，方能遠(yuǎn)行，青年一代要堅(jiān)定理想信念、努力拼搏，為走好新時代的長征路矢志不渝的奮斗。2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，為弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)文化，在全社會形成濃厚的紅色文化氛圍，做好紅色基因的傳承是新時代發(fā)展的必然要求。陳望道精神作為金華地方優(yōu)秀紅色文化資源，我們要充分挖掘其精神的內(nèi)涵，結(jié)合金華的發(fā)展，傳承好紅色基因，在全社會形成濃厚的學(xué)習(xí)和傳承氛圍，助力金華經(jīng)濟(jì)社會的又好又快的發(fā)展。

2“陳望道精神”的內(nèi)涵

1920年8月，作為《共產(chǎn)黨宣言》的忠實(shí)的傳承者，陳望道先生懷揣追求真理、救亡圖存、民族復(fù)興的遠(yuǎn)大理想，把標(biāo)示著馬克思主義誕生的經(jīng)典作品變成了中國文字，將“共產(chǎn)主義”的思想帶到了東方。在當(dāng)時黑暗的中國，馬克思主義的到來，猶如在黑夜里點(diǎn)亮了一盞明燈，他為中國共產(chǎn)黨人指明了前進(jìn)的道路，同時也點(diǎn)燃了中國共產(chǎn)黨人的信仰之燈，為黑暗的中國帶來了希望。陳望道精神的誕生地—義烏提煉出了“陳望道”精神的核心內(nèi)涵是“勤奮、好學(xué)、求真、創(chuàng)新、博愛”，當(dāng)?shù)卣趨^(qū)域發(fā)展和社會制度建立等工作鐘，充分將陳望道精神與義烏傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根植于本土文化基因。在教育界，一些教育者將陳望道精神的內(nèi)涵總結(jié)為“立德樹人、為黨育人、為國育才”。陳望道先生是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，他用自己的一生生動的詮釋了馬克思主義的真理的力量，在他的身上綻放出了“堅(jiān)定信仰、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新、勤于學(xué)問、誠于教育”的精神光芒。

3“陳望道精神”傳承的路徑

3.1營造良好的家風(fēng)家教，創(chuàng)新“陳望道精神”傳承的新路徑

家庭是社會最小的一個單元，只有每一個家庭的小單元經(jīng)營好，國家才能變得更好。不管社會怎么變化，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化很重要的一個載體就是家庭教育，因此在家庭教育中充分融入陳望道精神優(yōu)秀文化基因，用優(yōu)秀的紅色精神文化影響和感染每一個家庭成員，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍。在具體實(shí)施層面，首先家長要充分挖掘和運(yùn)用本土精神資源，發(fā)揮其在教育子女中的重要作用;其次家長要深入理解和領(lǐng)會陳望道精神的內(nèi)涵，并將這種精神的內(nèi)涵內(nèi)化為自己的行動，身體力行去影響和教育孩子，讓孩子在潛移默化中得到教育并養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

家風(fēng)家教的培養(yǎng)需要家庭每一個成員的重視和參與，不僅在理念上重視，更重要的是在日常生活和教育中將其作為一種教育資源，用講經(jīng)典故事、游紅色基地、看紅色影視劇等言傳和身教，用潤物細(xì)無聲的方式作為一種家庭最基本和最有效的育人方式，為新時代傳承好陳望道精神提供新范式。

3.2形成有機(jī)的教育體系，拓展“陳望道精神”傳承的思路

陳望道精神作為地方一種寶貴的精神資源，其鮮活的典型案例和先進(jìn)事跡，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，將其融入到青少年的教育活動中，用學(xué)生更容易接受的方式方法融入他們的生活，在潛移默化中感染和教育學(xué)生，在實(shí)踐育人中發(fā)揮更好的價值和功能，提升育人工作的時代性和實(shí)效性。

陳望道先生作為一代教育家，其教育工作者的師德師風(fēng)堪稱師德的典范，是現(xiàn)代教師學(xué)習(xí)的榜樣，因此在本地教育系統(tǒng)中，特別是師德師風(fēng)建設(shè)活動中，要將陳望道精神的思想本職納入到教師教育全過程，融入到教師教育課程體系，引導(dǎo)教師要堅(jiān)守師德底線，擔(dān)當(dāng)起陳望道精神弘揚(yáng)和傳承的表率。

不斷完善和創(chuàng)新本地的教育教學(xué)體系，將陳望道精神融入教材，走進(jìn)課堂，沁潤學(xué)生的心靈。陳望道精神是金華地區(qū)的寶貴精神財(cái)富，從幼兒園到高等院校，要根據(jù)青少年的認(rèn)知規(guī)律，通過編寫本土化德育教材、組織紅色社會實(shí)踐活動和豐富的校園文化等形式，將紅色教育和黨史教育貫穿于教育的全過程，讓孩子們從小就能接受紅色教育，將紅色基因融入他們的血液。同時，在做好校內(nèi)的統(tǒng)籌計(jì)劃工作的基礎(chǔ)上，要充分挖掘校外紅色教育的資源，聚焦重點(diǎn)，晚上機(jī)制體制建設(shè)，以陳望道精神為核心整合資源，構(gòu)建起一套完整的校內(nèi)外紅色教育體系，切實(shí)做好為黨育人、為國育才。

不斷豐富校園文化載體，營造良好的文化育人氛圍，不斷提升文化育人的成效。首先是在實(shí)踐活動中要不斷與時俱進(jìn)，創(chuàng)新方式方法，拓展陳望道精神育人途徑。加強(qiáng)校園文化載體的功能，采用圖書角、社會調(diào)查、勞動教育、藝術(shù)作品、交流研討、辯論等多種教育形式，以及風(fēng)景、樓宇、宣傳欄等視覺系統(tǒng)為載體，健全系統(tǒng)的文化傳承體系，打造一批優(yōu)秀的活動品牌、紅色宣講團(tuán)、優(yōu)秀文化作品等，增強(qiáng)陳望道精神對大學(xué)生的熏陶和感染，實(shí)現(xiàn)全范圍和立體化的育人效果。

3.3增強(qiáng)社會典型引領(lǐng)，創(chuàng)新“陳望道精神”傳承的載體

用典型的有時代特色的事例為引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化典型示范作用。傳承陳望道精神需要在充分挖掘陳望道精神教育資源和時代價值的基礎(chǔ)上，充分吸收金華在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型人物，將與陳望道精神一脈相承的新時代先進(jìn)人物事跡納入紫紅，例如東陽籍量子物理學(xué)家潘建偉、“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號獲得者陳薇等，用身邊典型的人物教育人，用先進(jìn)的精神感染人。不斷的與時俱進(jìn)、挖掘新典型，構(gòu)建起更為強(qiáng)大的精神資源體系，探索出一條接地氣的宣傳路徑，營造出“挖掘典型、宣傳事跡、社會共鳴”的良好社會氛圍。

不斷擴(kuò)大典型示范的覆蓋面，構(gòu)建起立體化的示范引領(lǐng)體系。對于金華在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中涌現(xiàn)出的時代先鋒，要充分挖掘先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡的精神內(nèi)涵，同時結(jié)合陳望到精神，通過先進(jìn)人物事跡報(bào)告會、專題講座、宣講團(tuán)等形式進(jìn)行深入宣傳，讓人民群眾能夠更好的理解和感受到紅色精神的力量。讓典型的示范效應(yīng)滲透到各個角落，內(nèi)化為人民內(nèi)心的榜樣，外化成為大家的行動導(dǎo)向。

3.4搭建政校研究平臺，推動紅色基因與教育的深度融合

陳望道精神是金華文化的寶貴資源，要傳承和發(fā)揚(yáng)好需要全社會的參與。因此構(gòu)建其由政府主導(dǎo)、學(xué)校為主體的研究平臺，不斷推動紅色基因與教育的深度融合。地方政府要重視本土紅色資源的挖掘，將其充分融入到當(dāng)?shù)匚幕w系建設(shè)中，建立完善的紅色教育資源庫，通過各種形式在社會的各個層面做好宣傳，營造出濃厚的紅色文化氛圍，將優(yōu)秀的紅色基因植入社會的每一個角落。

當(dāng)?shù)馗鞔笾行W(xué)學(xué)校要充分利用好陳望道故居紅色教育基地，在陳望道故居建立紅色研學(xué)教育基地，通過現(xiàn)場教學(xué)，真實(shí)感受真理的味道，積極宣傳紅色精神，打造校外思政教育主陣地。同時，要從校內(nèi)加強(qiáng)建設(shè)，從思政教育校內(nèi)外統(tǒng)籌規(guī)劃、特色課程體系構(gòu)建、特色文化展示平臺搭建、校園文化氛圍營造、思政育人隊(duì)伍建設(shè)等各個方面進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，使得陳望道精神深入校園、深入課堂、深入人心，形成一系列富有特色的紅色育人品牌項(xiàng)目。通過成立以學(xué)生為主體的紅色宣講團(tuán)、建立陳望道故居思政課緊密型實(shí)踐基地、創(chuàng)作有關(guān)陳望道精神的文藝作品等方式，不斷打造新的育人模式，逐漸形成富有地方特色的學(xué)生思政教育品牌。

3.5抓好網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，擴(kuò)大“陳望道精神”傳承的方法

不斷創(chuàng)新傳播方式，推動陳望道精神線上線下傳播的聯(lián)動與融合，不斷適應(yīng)現(xiàn)代媒體的迅速發(fā)展，迎合受眾接受信息的途徑，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播力快的特點(diǎn)，要擴(kuò)大陳望道精神的影響和傳承，就要充分利用好網(wǎng)絡(luò)宣傳的載體，通過多種不同方式和渠道擴(kuò)大紅色文化的影響力，不斷增強(qiáng)紅色文化的生命力。

要大力推進(jìn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展，創(chuàng)作形式多樣的藝術(shù)作品，用藝術(shù)作品去塑造典型感人的形象，使其宣傳達(dá)到立體、形象、感人的效果，創(chuàng)作出適合新媒體傳播、內(nèi)容健康向上的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化作品，通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播到社會中，使更多的人及時的得到教育和熏陶。同時也要與時俱進(jìn)，充分整合各種宣傳資源，在原有的宣傳模式上，繼續(xù)融入新的宣傳模式和宣傳載體，真正構(gòu)建起線上線下一體化宣傳網(wǎng)絡(luò)?？梢越柚鷷r下流行的微博、微信、抖音、快手、騰訊視頻等新媒體平臺，制作出一批優(yōu)秀的線上資源，及時上傳到相關(guān)平臺，讓大眾可以隨時隨地方便的通過手機(jī)了解紅色精神的宣傳活動和作品，也可以將通過戶外宣傳設(shè)施、墻繪等宣傳陳望道精神，使陳望道精神的傳播動靜結(jié)合、平面和立體結(jié)合，滿足不同人群的體驗(yàn)需要，擴(kuò)大宣傳的影響力。

4結(jié)論

地方紅色資源是一筆寶貴的精神財(cái)富，傳承和發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀的精神去影響和感染更多的人是本地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重要的支撐。陳望道作為一名傳播馬克思主義的先行者和踐行者，他始終堅(jiān)定理想信念，為黨和國家培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的人才，他的精神影響著一代又一代人，我們一定要把他傳承好。從家庭層面，用身邊典型的事例去教育和引導(dǎo)下一代;學(xué)校要將陳望道精神充分融入當(dāng)?shù)丶t色精神體系，并將其作為本地思政教育的重要內(nèi)容;企業(yè)和政府要積極參與，為紅色文化的傳承營造良好的社會環(huán)境，共同構(gòu)建起傳承和研究 “陳望道精神”的良好氛圍。

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基金項(xiàng)目：

2021年金華市社科聯(lián)課題《新時代"陳望道精神"傳承路徑研究》（項(xiàng)目編號：YB2021125）

作者簡介：

康鮮菜（1981年），女，陜西省乾縣人，工程碩士，副教授，研究領(lǐng)域?yàn)檐浖夹g(shù)、高職教育技術(shù)、黨建理論等。