林曉峰 鄭少茹

（閩南師范大學(xué)，福建漳州 363000）

教科書是傳播中華文化的重要載體，歷史教科書在構(gòu)建國家認(rèn)同、落實愛國主義教育方面具有不可替代的特殊地位和歷史價值。根據(jù)教育部2017年出臺的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，歷史“課程目標(biāo)”之一就是要使學(xué)生“在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，形成對祖國的認(rèn)同感和正確的國家觀”。

在中學(xué)歷史教材編寫中，仁人志士反抗外來侵略，特別是先民遷臺墾土屯田、辟建聚落，促進(jìn)民族融合等相關(guān)史實是不可或缺的內(nèi)容。這些內(nèi)容進(jìn)教材，有助于培育學(xué)生家國情懷，形成正確的國家認(rèn)同觀，筑牢中華民族共同體意識。然而，當(dāng)前我國現(xiàn)行的多個版本的初、高中歷史教科書關(guān)于先民開發(fā)臺灣的史事表述尚不完整，忽略了顏思齊率眾開發(fā)臺灣的史實。

一、顏思齊墾臺的基本史實

（一）顏思齊生平述略

顏思齊（1589～1625），明末福建漳州府海澄人（今廈門市海滄區(qū)青礁村）。萬歷四十年（1603），為人豪爽、仗義疏財?shù)念佀箭R因遭到宦家欺辱而怒殺其仆，逃亡日本平戶。抵日后，顏思齊經(jīng)營中日海上貿(mào)易數(shù)年，積蓄漸豐。明天啟元年（1621）八月，因不滿日本德川幕府統(tǒng)治而伺機(jī)舉事，事敗率眾出逃至臺灣笨港（今云林縣北港鎮(zhèn)）。他一面重建航海船隊，將原先設(shè)在平戶的貿(mào)易機(jī)構(gòu)移到臺灣，鞏固、發(fā)展海上武裝貿(mào)易集團(tuán)；一面派人至福建沿海的漳州、泉州等地陸續(xù)招募百姓近三千人入臺墾殖。據(jù)《諸羅縣志》記載，顏思齊于天啟年間率眾在笨港（今云林縣水林鄉(xiāng)、北港鎮(zhèn)一帶）設(shè)置十寨以屯墾。這是大陸先民大規(guī)模移徙臺灣的起源，而笨港也成為早期大陸移民的聚居地。明天啟五年（1625）10 月23 日，顏思齊染病辭世，葬于嘉義縣水上鄉(xiāng)南鄉(xiāng)村三界埔一帶。是年十二月，部眾推選鄭芝龍為首領(lǐng)，繼續(xù)拓墾臺灣大業(yè)。顏思齊、鄭芝龍作為海商集團(tuán)的領(lǐng)袖掀起了大規(guī)模墾臺的序幕，對臺灣發(fā)展做出了重大歷史貢獻(xiàn)，表明了臺灣是由閩南人最早大規(guī)模開發(fā)的。

顏思齊是招募漳、泉移民到臺灣進(jìn)行拓墾的組織者和先行者，許多歷史文獻(xiàn)對此均有記載。連雅堂所著《臺灣通史》稱其為“手拓臺灣之壯士”，在該書“列傳”中，將其列為首位開臺人物?？滴跷迨拍辏?720）的《臺灣縣志》則載述“顏思齊之所部屬多中土之人，中土之人入臺灣自思齊始”。更有文獻(xiàn)指出，“臺灣”一名或與顏思齊有關(guān)。季麒光著《蓉州文稿》卷一《臺灣志書前序》云：“自海盜顏思齊竊踞其地，乃有臺灣之名，而中國民實始居之。思齊死，紅彝因其余眾，用以耕作，民番雜處，漸成殷富”“自?？茴佀箭R踞有其地，始稱臺灣”。民間尊顏思齊為“開臺王”。臺灣云林縣北港鎮(zhèn)至今仍保留著“顏思齊先生開拓臺灣登陸紀(jì)念碑”，嘉義縣新港鄉(xiāng)的“思齊閣”和“懷笨樓”也是為紀(jì)念追思顏思齊而建造。

（二）顏思齊的開臺功績

顏思齊開臺是我國歷史上開發(fā)臺灣的重要事件。在此之前，大陸居民赴臺人數(shù)較少且流動性強(qiáng)，并未形成規(guī)模聚落。顏思齊招募大批閩南移民赴臺墾殖是史上第一次有計劃、有組織、大規(guī)模的移民活動，也是臺灣開發(fā)史上的壯舉，為臺灣發(fā)展提供大量人力物力，直接推動了臺灣的深度開發(fā)。具體說來，有如下幾個方面功績：

1.招募赴臺墾殖，安撫番眾

據(jù)《臺灣事典·顏思齊》等史料記載，顏思齊率盟兄弟等定居諸羅后，極力安撫平埔族，派人與當(dāng)?shù)仄狡易鍦贤ㄋ枷?，做好安撫工作。?dāng)?shù)厣贁?shù)民族不熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn),顏思齊令其部屬分別教習(xí)、演示,使他們逐漸掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。為加快土地墾殖，發(fā)展生產(chǎn)力，顏思齊還陸續(xù)派人回閩南招募約三千多的移民赴臺從事墾荒，以解決勞動力不足的問題。通過修筑山寨，積極從事耕獵，移民所到之處“聚成村落，發(fā)展到近千家”，為臺灣早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

國外的史料也印證了顏思齊最早深度開發(fā)臺灣的史實。1625年4月6日的《巴達(dá)維亞城日記》顯示，“中國人不喜余等來福爾摩沙，因而煽動土番對付余等，蓋懼怕我方于鹿皮、鹿肉及魚類之貿(mào)易，有所妨礙于彼等故也?！_窩灣（安平）港有戎克船約計一百艘，來自中國從事漁業(yè)，并為采購鹿肉運(yùn)往中國，搭乘該戎克船前來之多數(shù)中國人，將進(jìn)入內(nèi)地采購鹿皮鹿肉等物。”這段記錄表明，顏思齊海商集團(tuán)對臺灣的經(jīng)營管理早于荷蘭人、西班牙人。荷蘭人初到臺灣時，便發(fā)現(xiàn)當(dāng)時已有大量中國漁民和商人在臺灣從事漁業(yè)及商業(yè)活動，開展魚類、鹿皮、鹿肉等貿(mào)易。這里的“中國人”顯然指顏氏統(tǒng)領(lǐng)下的大陸移民，“土番”指臺灣高山平埔族。日記中提到的“有戎克船約計一百艘”也說明顏思齊海上集團(tuán)商貿(mào)規(guī)模十分可觀，在當(dāng)時已有相當(dāng)?shù)穆曂陀绊懥Α?/p>

2.建立長期定居點，開啟營寨管理模式

顏思齊將遷臺墾荒的民眾組織起來，在北港東南的平野（今新港）規(guī)劃建筑“井”字形營寨，分成九個區(qū)，中區(qū)筑高臺，東區(qū)設(shè)學(xué)堂，西區(qū)立天妃祠，南區(qū)為軍營，北區(qū)建倉庫，建十寨，拓九莊，形成了許多長期定居點，后來逐漸演化為村落組織。連橫的《臺灣通史》在敘述此事件時亦稱“及顏思齊至，鄭芝龍附之，墾土筑屋，漸成部落”。移民駐扎的十個寮寨后來成為早期的街市。

與此同時，顏氏率眾倚靠臺灣海峽，從事貿(mào)易活動，福建居民多有依附。移民最先到達(dá)、開拓的地區(qū)——笨港后來發(fā)展成為全臺最早的港口集市，至清初逐漸成為臺灣與大陸往來交通的主要港口。總之，“九莊十寨”長期定居點的形成與治理模式直接促成了臺灣最早的港口貿(mào)易和社會管理機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，為臺灣早期社會的形成創(chuàng)造了條件。

3.將閩南文化帶到臺灣并落地生根

在顏思齊之前，大陸移民來臺流動性強(qiáng)，尚未形成定居點，很難將漢民族的語言、習(xí)俗等文化向當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳播。顏氏組織移民大規(guī)模來臺定居，家鄉(xiāng)閩南的語言文化、歲時風(fēng)俗、宗教信仰等隨之在臺灣大規(guī)模傳播，無形中使閩南文化、中華傳統(tǒng)文化在臺灣得到延續(xù)。如今，臺灣的主要方言仍是閩南方言，臺胞中百分之六七十為福建籍。誠如連雅堂所說：“臺灣之人，中國之人也，而閩、粵之族也?！?/p>

4.為鄭芝龍父子經(jīng)略臺灣奠定基礎(chǔ)

顏思齊去世后，鄭芝龍（鄭成功之父）接替為墾眾之首。鄭芝龍將經(jīng)營臺灣當(dāng)作宏大的志業(yè)，注重海洋發(fā)展、海上貿(mào)易同軍事武裝結(jié)合，終于成為臺灣實力最雄厚的政治軍事經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。鄭芝龍經(jīng)略臺灣，為鄭成功留下強(qiáng)大的海上基業(yè)。鄭成功后來以此為資本抗清，并在南京兵敗后以海上武力打敗荷蘭人，收復(fù)臺灣。顏思齊如同多米諾骨牌的第一張，如果沒有他開基墾臺，就沒有鄭芝龍以顏思齊事業(yè)作為基礎(chǔ)而發(fā)展出來的強(qiáng)大的海上王國，也就沒有鄭成功后來的收復(fù)臺灣。顏思齊的開拓，為鄭芝龍海商帝國的崛起和鄭成功收復(fù)臺灣提供先在基礎(chǔ)和歷史契機(jī)。

5.為中國海上絲綢之路的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)

在大航海時代后期，西方商人及殖民者的勢力開始并不斷向東方擴(kuò)展，企圖控制東方與世界的貿(mào)易權(quán)益。面對西方勢力的東來，顏思齊積極推動沿海商民向臺灣移民，他最早率眾縱橫臺灣海峽，對臺灣進(jìn)行大規(guī)模有組織的開墾，并憑港口優(yōu)勢，展開了和大陸之間的海上貿(mào)易。顏思齊海商集團(tuán)對海上絲綢之路的建設(shè)、中國海上貿(mào)易的發(fā)展和海商資本的積累，起了不可磨滅的作用。在顏思齊等東南沿海商民的努力之下，從16 世紀(jì)到17 世紀(jì)上半葉，中國東南沿海商民在一百年的時間里，始終控制著東方世界貿(mào)易的主動權(quán)。

（三）關(guān)于顏思齊的歷史定位

關(guān)于顏思齊的歷史定位問題，到底是稱“開臺先驅(qū)”“開臺王”還是“開臺第一人”？史家之間看法各異，而民間與學(xué)者們的意見也不盡相同?！伴_臺王”是民間對顏思齊的“尊稱”，表達(dá)了高度的尊崇、信仰，甚至帶有神格化的傾向，但是載入歷史教科書是極為嚴(yán)肅的事情亦須作極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目剂?。綜合比對后，顯然以“開臺第一人”進(jìn)行定位更為妥當(dāng)。

開發(fā)臺灣，顏思齊當(dāng)然居功至偉，但畢竟治理時間較短，僅五年左右，且早期治理區(qū)域限于臺灣南部笨港一帶而未能覆蓋全臺。而“王”者有統(tǒng)治、王化之意，如以“開臺王”一稱載入教科書似乎有過譽(yù)之嫌。在“開臺先驅(qū)”與“開臺第一人”之間，后一說法顯然更為準(zhǔn)確?！伴_臺先驅(qū)”似乎顏思齊、鄭芝龍乃至鄭成功三人都可足以稱之，但顏思齊的貢獻(xiàn)主要在于其首次大規(guī)模、有組織性地帶領(lǐng)閩南先民揭開臺灣開發(fā)之序幕的歷史功績，以“開臺第一人”來定位顯然比“開臺先驅(qū)”更為妥當(dāng)。

二、兩岸教科書關(guān)于顏思齊記載之異同

（一）大陸歷史教科書基本沒有關(guān)于顏思齊拓臺的相關(guān)記載

翻閱大陸現(xiàn)行各版本義務(wù)教育教科書《中國歷史》，我們發(fā)現(xiàn)講述漢人開發(fā)、治理臺灣的內(nèi)容不多，與臺灣有關(guān)的史事，僅在七年級下冊（部編版）有一段表述較詳，其內(nèi)容如下：

明朝末期，荷蘭殖民者趁明朝國勢衰敗之機(jī)，出兵侵占了我國寶島臺灣，在臺灣實行殖民統(tǒng)治。清初，在福建沿海堅持抗清的鄭成功，決心從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣。（第18課統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展第二目“鄭成功收復(fù)臺灣和清朝在臺灣的建制”，七年級下冊《中國歷史》）

這段文字記載了鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣的史事，但未提及荷蘭人侵占臺灣之前的情況，對顏思齊、鄭芝龍等在此前開發(fā)與治理臺灣的史實未作表述，使讀者未能溯源了解臺灣開發(fā)史，也使鄭成功收復(fù)臺灣的史事顯得不夠完整。

（二）臺灣歷史教科書關(guān)于此問題的載述

相較而言，臺灣教科書對漢人開發(fā)臺灣的史事表述得更為詳備。以下舉數(shù)例。

1.康軒版小學(xué)五年級社會課本

關(guān)于早期臺灣發(fā)現(xiàn)與開發(fā)表述如下：

十七世紀(jì)初，海盜顏思齊、鄭芝龍等率領(lǐng)一群人到臺灣中南部建立據(jù)點并且招募福建一帶的漢人前來開墾，但中國始終沒有正式派官治理臺灣。

2.翰林版初中社會課本

在描述早期臺灣歷史的時候，也簡要介紹了顏思齊墾臺的歷史背景和基本史實：

第二章大航海時代各方勢力的競逐海商在臺澎的競逐

16 世紀(jì)后期，因“倭寇”活動威脅中國東南沿海安全，明朝政府派兵進(jìn)駐澎湖，使原以澎湖為據(jù)點的漢人海商，逐漸轉(zhuǎn)移到臺灣活動。漢人海商于東亞海域進(jìn)行貿(mào)易，也與進(jìn)入東亞的歐洲勢力維持一定程度的合作關(guān)系。其中，以顏思齊、鄭芝龍最為重要，在荷蘭占領(lǐng)臺灣之前，曾招募漢人開墾今日云林、嘉義一帶作為據(jù)點。

3.三民書局高中歷史教科書

該書第一冊簡要敘寫了顏、鄭開臺的基本歷程：

1621 年顏思齊（？～1725）、鄭芝龍（1604～1661）年等人率眾在臺灣南部笨港（近云林北港）、朱羅山（今嘉義市）一帶建立據(jù)點，在海上及中國大陸沿海進(jìn)行劫掠，走私貿(mào)易，也招徠福建漳、泉百姓來臺進(jìn)行開墾。顏思齊過世后，鄭芝龍整并原有勢力，于1628 年（崇禎元年）接受明廷招撫，將活動重心移至中國大陸沿海。

從臺灣各出版社推出的歷史教科書來看，雖對顏思齊開臺表述不盡相同，詳略不等，但均將顏氏拓臺之功作為“漢人”開發(fā)臺灣的重要事件載入各階段歷史教科書。“顏思齊開臺”已作為知識點貫穿在臺灣中小學(xué)歷史教育中，使臺灣學(xué)子得以正視該史事，對顏思齊開臺的意義有明確認(rèn)識。

值得注意的是，臺灣教科書中的這些內(nèi)容，表面是肯定“漢人”開發(fā)臺灣的作用，但仔細(xì)分析則會發(fā)現(xiàn)其中不少表述別有用心，問題很大。編者似有意將讀者導(dǎo)向一個認(rèn)知，即臺灣是一個對各國開放的地域，“漢人”開發(fā)和外國開發(fā)是處于同等的地位。

另一個值得關(guān)注的動向是，近年來為推進(jìn)“文化臺獨”，臺灣分離勢力加緊推動歷史課綱的修改，極力塑造與中國意識相對立的“臺灣民族意識”，不斷淡化臺灣和中國大陸的聯(lián)結(jié)。例如，翰林出版教育集團(tuán)在2019 年推出的高中歷史第一冊甚至將顏思齊、鄭芝龍入臺墾殖的部分完全刪去，這其實就是民族認(rèn)同的“去中國化”，企圖切斷臺灣與中國的關(guān)系。

歷史教科書對于塑造正確的國族認(rèn)同觀具有重要意義。當(dāng)前大陸歷史教科書對“顏思齊開臺”史事表述缺失，而臺灣教科書雖涉及大陸移民開發(fā)及治理臺灣，但表述多不完整或不準(zhǔn)確，而且處于不斷被弱化甚至刪除的境地。“顏思齊開臺”是體現(xiàn)兩岸文化關(guān)聯(lián)的重要史實，也是駁斥臺獨分離勢力的有力論據(jù)，因此，很有必要對現(xiàn)行中小學(xué)教材進(jìn)行修訂，補(bǔ)充的相關(guān)史事內(nèi)容。

三、關(guān)于部編版中學(xué)歷史教科書（七年級下冊）的若干編寫建議

對七年級下冊第18課第88頁的“鄭成功收復(fù)臺灣和清朝在臺灣的建制”這一部分，建議做以下幾處修改：

（一）添加關(guān)于開發(fā)臺灣島的有關(guān)內(nèi)容

在原有內(nèi)容基礎(chǔ)上增加以下文字，以完整表述開發(fā)臺灣島及后來收復(fù)臺灣的經(jīng)過，內(nèi)容如下：

宋元時期，大陸沿海居民陸續(xù)零星進(jìn)入臺灣，拓土定居。明朝末年，顏思齊等人招募福建沿海數(shù)千民眾赴臺，揭開了大規(guī)模開發(fā)臺灣的序幕，閩南文化和中華文化隨之在臺灣生根、開花。閩南人后裔構(gòu)成了今日臺灣人口的主體，閩南話逐漸推廣。臺灣的名稱也由閩南語發(fā)音中轉(zhuǎn)變形成。

（二）正文增加“開臺第一人”顏思齊的史事鏈接

內(nèi)容如下：

相關(guān)史事

顏思齊（1589～1625 年），字振泉，漳州府海澄縣青礁村人（今廈門海滄）。他精通武藝，體格魁梧雄健。明萬歷四十年（1612 年），因遇官宦家人侮辱鄰里百姓，仗義殺人。為逃避官府緝捕，逃往日本平戶。天啟元年八月十四日,因在日本領(lǐng)導(dǎo)反對德川幕府的專制統(tǒng)治事泄,顏思齊率漳、泉籍同鄉(xiāng)義民二三百人乘13 條船下海逃亡。八月二十三日，顏思齊一行數(shù)百人在臺灣笨港（今云林縣北港）登陸。入臺后，他們以諸羅山為根據(jù)地,設(shè)置十個寮寨安置人員,著手進(jìn)行墾荒活動。由于這里地廣人稀,二三百人難以適應(yīng)墾殖的需要,于是顏思齊派楊天生等助手帶大船十只到漳、泉兩地招募貧民,陸續(xù)招募鄉(xiāng)親三千多人到臺灣,分別安置到十個寮寨中。遷臺的閩南移民從事農(nóng)耕生產(chǎn)，十個寮寨很快成為大村落，笨港后來也逐漸發(fā)展成港口街市。顏思齊組織大規(guī)模移民墾臺，對臺灣農(nóng)業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到極其重要的推動作用。他們所開墾出來的笨港地區(qū)被臺灣同胞稱為“漢民族開發(fā)臺灣的發(fā)祥地和奠基石。

天啟五年（1625年）九月，顏思齊與眾人上山打獵，因飲食不節(jié)，感染風(fēng)寒，醫(yī)治無效去世，年僅37 歲。他的事業(yè)由一個叫鄭芝龍的結(jié)盟兄弟繼承，并在以后形成一個足可與荷蘭殖民者相抗衡的海商武裝集團(tuán)。依靠這個龐大的商業(yè)帝國作后盾,鄭芝龍的兒子鄭成功后來擊潰荷蘭殖民者并收復(fù)臺灣，成了中國歷史上著名的民族英雄。

顏思齊開臺的功績昭著，歷史學(xué)家連橫奉為“開臺第一人”，將其列為《臺灣通史》“列傳”之首。為緬懷他的開臺功績,后人在臺灣云林縣業(yè)港鎮(zhèn)區(qū)街心建造了“顏思齊先生開拓臺灣登陸紀(jì)念碑”，在他當(dāng)年登陸的笨港（今臺灣嘉義縣）新港奉天宮內(nèi)興建“思齊閣”“懷笨樓”，并尊稱他為“開臺王”。

（三）人物掃描并附圖

顏思齊（1589～1625年），字振泉，福建漳州府海澄縣青礁村人（現(xiàn)屬廈門管轄）。明末，他帶領(lǐng)鄭芝龍等人進(jìn)入臺灣，并從福建招募數(shù)千民眾來臺墾荒，對臺灣開發(fā)居功至偉，被尊為“開臺王”“開臺圣王”“拓臺第一人”“第一位開拓臺灣的先鋒”。

四、將顏思齊寫入歷史教科書的必要性和意義

歷史教科書是國家實施歷史教育和公民教育的重要載體，對于型塑中小學(xué)生的國家認(rèn)同具有重要作用?！伴_臺王顏思齊”史事的研究與發(fā)現(xiàn)，是近年來臺灣海峽兩岸地方史研究的重要成果，在佐證“臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土”這一命題中，具有重要的史料價值和應(yīng)用空間。對現(xiàn)行歷史教科書進(jìn)行必要的修訂，增加“顏思齊開臺”這一史實，具有以下幾方面的意義：

首先，有助于加深全國青少年對“臺灣自古以來是中國領(lǐng)土”的認(rèn)識

加入顏思齊的史事，可以為“臺灣是由中國人最早開發(fā)”的命題提供鮮活的法理依據(jù)。

顏思齊隕歿后，其產(chǎn)業(yè)被鄭芝龍繼承，后被荷蘭占領(lǐng)。后來，鄭成功攻占臺灣，驅(qū)逐荷蘭殖民者，是拿回本屬于先人的產(chǎn)業(yè)。所以，鄭成功進(jìn)攻熱蘭遮城時才會對荷蘭殖民者說：“此地非爾所有，乃前太師練兵之所。今藩主前來，是復(fù)其故土?！比私贪娼y(tǒng)編教材如補(bǔ)充這一史事，就能讓學(xué)生明了顏思齊開發(fā)臺灣與鄭成功收復(fù)臺灣之間的歷史邏輯關(guān)系。按照國際法上一般采用“最早發(fā)現(xiàn)、最早開發(fā)、最早命名、最早居住，就是歸誰所有”的判定規(guī)則，臺灣是中國人最早開發(fā)的，理所當(dāng)然歸屬中國。

其次，有助于駁斥臺獨言論，強(qiáng)化“臺灣之人，中國之人”的認(rèn)知

顏思齊作為“拓臺第一人”的歷史功績，證明了臺灣自古屬于中國的論斷。近來，有人宣稱“開臺王”顏思齊子虛烏有，或與“臺獨”勢力大搞去“中國化”有關(guān)?！芭_獨”勢力正是企圖制造歷史上不存在顏思齊其人的謠言，以實現(xiàn)其臺灣“去中國化”的目的。如在教科書中加入這一內(nèi)容，有助于駁斥“臺獨”言論，強(qiáng)化“臺灣之人，中國之人”的認(rèn)知。

再次，有助于凝聚臺灣同胞的祖地情結(jié)和文化認(rèn)同，增進(jìn)兩岸文化交流

顏思齊對早期閩臺貿(mào)易和臺灣開發(fā)做出重大貢獻(xiàn)，被后人譽(yù)為“開臺圣王”。臺灣至今仍保留多處歷史遺跡。在廈門海滄區(qū)青礁村顏思齊故里，兩岸顏氏宗親也共同發(fā)起并興建了大陸第一座開臺文化公園，以紀(jì)念與展示“開臺先鋒”顏思齊。近年來，兩岸顏氏宗親密切交流聯(lián)誼，共同開展祭拜顏思齊、重修顏氏族譜等活動?！邦佀箭R”保留了臺灣同胞的原鄉(xiāng)記憶。紀(jì)念顏思齊，既有助于喚醒臺灣同胞的認(rèn)同感、弘揚(yáng)閩南文化，也有助于深化兩岸認(rèn)同，促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流。

由于明清兩朝官府的偏見，顏思齊集團(tuán)被定位為“海盜”；改革開放以來，學(xué)界將他們改稱為“海商”；但臺灣同胞向來尊奉顏思齊為第一次組織移民大規(guī)模墾殖臺灣的領(lǐng)袖，感念他奠定了閩南先民開拓臺灣、建設(shè)臺灣的根基。從明末天啟年間算起，大陸居民開始大規(guī)模移居臺灣，臺灣各地逐漸形成了許多村落，臺灣自此進(jìn)入了大規(guī)模的開發(fā)時期。顏思齊對臺有首拓之功，當(dāng)今在海峽兩岸，顏思齊已經(jīng)被尊稱為“開臺第一人”“開臺王”“開臺先驅(qū)”等。

綜上所述，顏思齊作為“開臺第一人”對臺灣開發(fā)的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的，將顏思齊寫進(jìn)歷史教科書，將有助于全國廣大青少年進(jìn)一步了解閩南先民跨海墾臺的歷史，強(qiáng)化對“臺灣自古以來是中國領(lǐng)土不可分割一部分”的認(rèn)知，涵養(yǎng)家國情懷，樹立正確的歷史觀。歷史教科書的編寫是國家認(rèn)同教育的重要一環(huán)，將“開臺第一人”顏思齊寫入中學(xué)歷史教科書具有重要的意義和價值。

說明：應(yīng)教育部教材局委托，為進(jìn)一步論證顏思齊歷史內(nèi)容是否進(jìn)入歷史教材的問題，本論文中的部分觀點和內(nèi)容曾以《關(guān)于將“開臺第一人”顏思齊寫入歷史教科書的建議》（回復(fù)函）形式于2020 年4 月提交教育部。該建議目前已被采納，大陸統(tǒng)編初中歷史教科書已收錄顏思齊率眾開發(fā)臺灣的史實內(nèi)容，修訂后的教材于2021年春季開學(xué)后正式啟用。

注釋：

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京：人民教育出版社，2018年，第6～7頁。

[2]顏思齊抵臺時間有多說，主要有明天啟元年（1621）、明天啟四年（1624）等。本文采納天啟元年說。

[3]（清）周鐘碹、陳夢林等編纂：《諸羅縣志》，《臺灣文獻(xiàn)叢刊》第141種，第3頁。

[4][9][10]連橫：《臺灣通史》，北京：商務(wù)印書館，2017年，第546頁,第10頁,第455頁。

[5]陳文達(dá)：《臺灣縣志》，康熙五十九年出版。

[6]（清）蔣毓英撰，陳碧笙校注：《臺灣府志校注》，廈門：廈門大學(xué)出版社，1985年，第119～122頁。

[7]唐曼玲、王宇主編：《臺灣事典》，天津：南開大學(xué)出版社,1990年，475頁。

[8]李汝河主編，郭輝譯：《巴達(dá)維亞城日記》第1冊，臺北：臺灣省文獻(xiàn)委員會,1988年，第49頁。

[11]教育部編：《中國歷史》七年級下冊，北京：人民教育出版社，2016年修訂版，第88頁。

[12]陳錦堂等編著：《小學(xué)·社會（5上）》，臺北：康軒文教事業(yè)股份有限公司，2018年，第92頁。

[13]臺灣“教育部”審定：《國中·社會（七年級上）》，臺北：翰林出版事業(yè)股份有限公司，2019年，第99頁。

[14]薛化元：《普通高級中學(xué)歷史（第一冊）》，臺北：三民書局，2015年8月第三版，第32頁。

[15]江日昇：《臺灣外紀(jì)》卷5，福州：福建人民出版社，1983年，第167頁。