窮不失義

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朋友在大學(xué)工作三十多年，至今還是副教授。他不是不努力，而是努力的方向與別人不一樣。其他人忙著爭課題，在學(xué)術(shù)期刊發(fā)文章；朋友卻忙著寫小說。但他所在大學(xué)有個規(guī)矩：文學(xué)創(chuàng)作不算科研成果，雖然我的朋友已是知名作家，雖然他教的課是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。看到朋友職稱沒上去，學(xué)術(shù)掮客們紛紛找上門來，有聲稱愿意幫他在某個課題上掛名的，有包他上學(xué)術(shù)期刊的，只是其背后都牽涉一個“錢”字：你出錢，我?guī)湍愀愣ㄒ磺小Ｅ笥褔擂o拒絕了。

我贊賞朋友學(xué)術(shù)上的風(fēng)骨，他真的做到了孟子所說的“窮不失義”。所謂“窮”，有人將其理解為貧困，這是不對的，正確的譯法是困窘，即事業(yè)或當(dāng)官不順利，與“達”（順?biāo)欤┫鄬Α?/p>

一個人想做到“窮不失義”，先得有是非心，就是必須知道什么事是對的，什么事是錯的。當(dāng)年林則徐被奪職流放，自度再無復(fù)出的機會，臨行前，他將在廣東時所譯的《四洲志》《澳門月報》《粵東奏稿》以及西方的炮船模型圖樣，全部付與魏源。林則徐說：“愚兄所托著書之事，望賢弟刻意為之，務(wù)使大清臣民早開智慧，值此則無可御侮矣!”一個人以“罪臣”的身份遠赴邊疆，心心念念的卻是國事，這是一個士人應(yīng)該有的基本操守。

民國時期，四川中學(xué)生畢業(yè)，省府派監(jiān)學(xué)李宗吾為主試委員。李宗吾要求嚴格，遭到少數(shù)學(xué)生痛恨。一夜，有學(xué)生糾集在一起，手持木棍啞鈴，將李宗吾拖出來痛毆，臨走罵道：“你這狗東西，還主不主持嚴格考試？”李宗吾大聲說：“只要打不死，依然要考?！焙蠊鼈蠄?，這些學(xué)生不敢再抗。其時的李宗吾不過是個職級很低的“監(jiān)學(xué)”，既然遭受到嚴重暴力攻擊，退出這個崗位有的是理由，但他卻選擇固守教育道義。一個人做到了“窮不失義”，他的靈魂永遠是“達”的。