色 難

“色難”是《論語(yǔ)》中的一個(gè)詞，涉及儒家核心概念之一的孝?！白酉膯?wèn)孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”大意是說(shuō)，子夏問(wèn)老師什么是孝道，孔子說(shuō)：“要做到和顏悅色最難。父親有事情，孩子們幫著做；有好酒好肉，讓父母先吃，這就算孝道嗎？”

孔子對(duì)孝道的標(biāo)準(zhǔn)，在今天看來(lái)，真是有點(diǎn)高不可攀。能搶著幫父母做事，能把好酒好肉讓給父母先吃，在今天的人看來(lái)，已經(jīng)相當(dāng)難能可貴了。還要求整天對(duì)父母和顏悅色，沒(méi)有一點(diǎn)嫌棄的意味，這不是高不可攀是什么？

讀西方人的著作，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭的倫理是比較欣賞的。西方人老年后，一般是比較孤獨(dú)的，和孩子們比較疏遠(yuǎn)。東方文化的魅力之一，也可以說(shuō)優(yōu)勢(shì)之一，就是家庭的和諧。

血緣親情是中國(guó)人割舍不掉的一種情懷。但進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著大家族的解體，四世同堂的現(xiàn)象消融了，越來(lái)越多的中國(guó)人不愿和父輩生活在一起，而更愿意生活在自己的小家庭中。這自然無(wú)可厚非，是社會(huì)發(fā)展造成的。

但是，隨之帶來(lái)的與父母的疏離、隔膜甚至對(duì)立，就是一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題了?？欣献宓拇罅看嬖冢褪且粋€(gè)明顯的例證。連基本的贍養(yǎng)老人都做不到，還奢談什么更高層次的對(duì)老人精神上的撫慰？

一旦你把年邁的父母當(dāng)成一個(gè)急于要甩掉的包袱，那就真的“色難”了。千萬(wàn)不要覺(jué)得，我給父母一口飯吃，已經(jīng)夠不錯(cuò)了。只有在人格上對(duì)父母懷著一份真誠(chéng)的敬意和感恩，我們的臉色，才會(huì)真正和顏悅色起來(lái)。