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      與天地同在,與日月同輝

      2021-11-11 17:41:48解功樂
      江蘇陶瓷 2021年5期
      關鍵詞:文化意境日月同輝

      解功樂

      摘? 要? 中國陶瓷在幾千年的歷史發(fā)展中,裝飾不斷發(fā)展,形成了獨特的陶瓷文化風格。在不同的歷史時期,裝飾具有不同的特色,反應了不同時代的社會文化生活和人們的審美精神。陶瓷裝飾既是物質(zhì)產(chǎn)品,又是精神產(chǎn)品;既是商品,又是藝術品。對于一件陶瓷作品,它的造型和裝飾應是一體的,我們不能撇開造型看裝飾,也不能撇開裝飾看造型。一件優(yōu)秀的陶瓷作品,作者當能充分發(fā)揮材質(zhì)的特殊美感和相應的工藝技術,將造型和裝飾完美結(jié)合,給人以獨一無二的藝術美感。本文以釉水裝飾作品“日月同輝”為例,淺談其造型裝飾和文化意境。

      關鍵詞? 釉水裝飾;日月同輝;造型裝飾;文化意境

      宜興地處太湖西岸,蘇浙皖三省交界處,其環(huán)境山清水秀,地理位置可謂不凡。經(jīng)過長時間的發(fā)展,宜興經(jīng)濟條件、生活條件越發(fā)優(yōu)渥,人們在這江南魚米之鄉(xiāng)過著舒適自在的生活。物質(zhì)的豐富使得精神文化得到了發(fā)展與提升,歷代以來,此處人才輩出,是教授之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境加之深厚的文化背景,使得宜興染上一層奪目的光彩,也為藝術的發(fā)展奠定了深厚的基礎。提起宜興,大家首先想到的便是紫砂壺,紫砂壺在宜興可謂一枝獨秀,但除了紫砂壺,宜興還有另外“四朵金花”,那便是均陶、彩陶、精陶、青瓷,可見宜興的制陶技藝可謂一絕。對于陶瓷的裝飾、方法更是五花八門,有單色釉、雜色釉、結(jié)晶釉、斗彩、貼花、塑雕等,可以單項運用,也可以綜合運用,這些裝飾技法為陶瓷作品錦上添花,使作品展現(xiàn)出獨特的藝術審美,耐人尋味。

      1? 陶藝作品“日月同輝”的造型裝飾

      中國陶瓷在幾千年的歷史發(fā)展中,裝飾不斷發(fā)展,形成了獨特的陶瓷文化風格。在不同的歷史時期,裝飾具有不同的特色,反應了不同時代的社會文化生活和人們的審美精神。陶瓷裝飾既是物質(zhì)產(chǎn)品,又是精神產(chǎn)品;既是商品,又是藝術品。對于一件陶瓷作品,它的造型和裝飾應是一體的,我們不能撇開造型看裝飾,也不能撇開裝飾看造型。一件優(yōu)秀的陶瓷作品,作者當能充分發(fā)揮材質(zhì)的特殊美感和相應的工藝技術,將造型和裝飾完美結(jié)合,給人以獨一無二的藝術美感。

      欣賞陶藝作品“日月同輝”(見圖1),此作品由兩件花瓶、一把壺組成,兩只花瓶各為月亮造型,瓶身鏤空一輪彎月;茶壺為太陽造型,壺身鏤空一枚圓圓的太陽,其造型簡約新穎、極具創(chuàng)意,充分展示了線條造型藝術,整體由流暢利落的線條勾勒而成,看似簡單實則設計感極強,每一處都蘊含著恰到好處的創(chuàng)意。此外,作品還采用了釉水裝飾,釉水裝飾是利用各種陶瓷釉料在燒成之后所形成的色彩、質(zhì)感、紋樣起到裝飾陶瓷形體的效果。作品是先設計造型、制作坯體,等坯體干了就可以入窯素燒了,素燒結(jié)束后上釉,浸釉的時候要控制時間,時間太長會導致釉太厚、很難干,時間也不能太短,太短則釉色色度過淺。作品“日月同輝”利用不同釉色的區(qū)分將作品劃分為太陽和月亮呈一體的形態(tài),并飾以放射性線條狀,以表現(xiàn)太陽和月亮的光芒,以展示“日用同輝”的主題。細細欣賞,三件作品均利用釉色區(qū)分呈兩部分,一部分為放射狀線條,線條疏密有致、排列有序,由同一中心點發(fā)散,呈現(xiàn)出光芒萬丈的景象,另一部分則為太陽造型或月亮造型,與各自的另一部分相互呼應,日月一體、光芒照耀。作品釉色均勻、畫面設計清晰、層次分明,線條挺括有骨感,表面質(zhì)感強,工藝細膩,且整體造型和裝飾互為補充、相得益彰,是十分難得的佳作。

      2? 陶藝作品“日月同輝”的文化意境

      古代人們對日和月有天生的崇拜意識,認為日月是永恒不滅本源的代指。作品“日月同輝”以日月為創(chuàng)作題材,表現(xiàn)了人們對自然的崇拜。“日月同輝”看似違背自然規(guī)律,實則展示了“天人合一”的宇宙觀和哲學理念。老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”天即自然,人屬于自然萬物的一部分,人應該歸于大自然,親近大自然,天人合一是人與自然世界高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一,也是指圣人認識到天命即己任,并高度自律達到內(nèi)心高度自由,自己的意愿也升華到與天道高度一致的程度。日月同輝表現(xiàn)了人思想和精神的自由,當身心自由、與自然一體時,日月便能在自己的世界里一同照耀,靜觀自在,獨自在沉默的歲月里漂泊,像空中的氣和風一樣自由自在,不被塵事羈絆,不為煩悶阻撓,像一朵花無拘無束地在原野綻放,與天地同在,和日月同輝,作品便是展示了這樣一種客觀自在的精神。同時,“日月同輝”在創(chuàng)作設計上融合了東西方文化,結(jié)合了東西方創(chuàng)作審美理念,既有簡約新穎的西方美學特色,又有獨特的中國傳統(tǒng)審美和文化內(nèi)涵,這代表著中國溝通世界,在世界文明互鑒中和平崛起,并從容堅定走向未來的信物,它釋放著來自東方中國的和平信息,與對人類文明普系健康發(fā)展的良好愿望。

      3? 結(jié)? 語

      陶瓷裝飾的變化發(fā)展,展示了中華文化的博大精深,它不僅是一部燦爛奪目的設計史,也是一部傳承了精神寄托的文化史。陶瓷裝飾為作品錦上添花,有意識地運用美的形式法則,讓陶瓷作品超越實用器皿的桎梏,逐漸表現(xiàn)出我們中華民族的藝術特色,上升精神文化、藝術審美的層面。

      參 考 文 獻

      [1]張琦.如詩如畫的藝術風格——論均陶作品“古韻牡丹梅瓶”的人文意境[J].江蘇陶瓷,2019(4):63,66.

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