王競(jìng)

蜚聲國(guó)際的鋼琴家傅聰1955年在“肖邦國(guó)際鋼琴大賽”中獲獎(jiǎng)時(shí)，國(guó)外的報(bào)道普遍提出了一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)中國(guó)青年，為何會(huì)把西洋音樂(lè)理解得如此深切？尤其是風(fēng)格極難把握的肖邦？意大利評(píng)論家、鋼琴家阿高斯蒂的說(shuō)法引起了很多人的共鳴：古老的文明給了傅聰難得的天賦，中國(guó)藝術(shù)的意境很像肖邦的意境。傅聰?shù)母赣H傅雷進(jìn)一步補(bǔ)充道：傅聰?shù)某删?，大半得力于他?duì)中國(guó)古典文化的認(rèn)識(shí)與體會(huì);因?yàn)橹挥姓嬲私庾约好褡宓膬?yōu)秀傳統(tǒng)精神，具備自己的民族靈魂，才能徹底了解其它民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，滲透他們的靈魂。

傅聰2020年底因感染新冠肺炎去世，很多朋友回憶他時(shí)都會(huì)提到，傅聰常常會(huì)用中國(guó)古典詩(shī)詞來(lái)描述西方的古典音樂(lè)，比如，他說(shuō)肖邦的《前奏曲》中有《飲馬長(zhǎng)城窟行》“青青河邊草”之“青青”疊字，說(shuō)德彪西的音樂(lè)有“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”的意境（2020.12，陳薩）。他還說(shuō)過(guò)，貝多芬像杜甫，舒伯特像陶淵明，莫扎特像李白，肖邦的《夜曲》則描繪了歐陽(yáng)修“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的意境（2020.12，曹慧）。

讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我們會(huì)猜：這一切，應(yīng)該歸功于傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃伞Ｈ?lián)書(shū)店近日推出的《傅雷選給孩子的古詩(shī)讀本》，則進(jìn)一步印證了這個(gè)猜想。

傅雷的次子傅敏回憶說(shuō)，傅雷常常在家里給他們上古詩(shī)詞課?！八偸沁叧鬟呏v解。那些詩(shī)詞都是他自己從古書(shū)堆里精選的?！备德斎ゲㄌm留學(xué)時(shí)，傅雷為其編選了一冊(cè)“古詩(shī)讀本”，并精心手抄、裝訂，讓他帶著身邊。

去國(guó)萬(wàn)里的傅聰，“詩(shī)詞常在手邊，我越讀越愛(ài)它們，也越愛(ài)自己的祖國(guó)，自己的民族。中國(guó)的文明，那種境界，我沒(méi)法在其他歐洲的藝術(shù)里面找到。中國(guó)人的浪漫，如李白、蘇東坡、辛棄疾那種灑脫、飄逸，后主、納蘭那種真誠(chéng)沉痛，秦觀、歐陽(yáng)的柔媚、含蓄、婉轉(zhuǎn)等等?！保?954.12，傅聰）“除了音樂(lè)，我的精神上的養(yǎng)料就是詩(shī)了。還是那個(gè)李白，那個(gè)熱情澎湃的李白，念他的詩(shī)，不能不被他的力量震撼;念他的詩(shī)，我會(huì)想到祖國(guó)，想到出生我的祖國(guó)。”（1958.1，傅聰）。

在這本親手謄抄、線裝的小冊(cè)子中，傅雷為兒子精心挑選了184首古詩(shī)，從無(wú)名氏的古風(fēng)“采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成”“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利旁有倚刀，貪人還自賊”，一直到白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》。所選古詩(shī)，以漢魏詩(shī)和唐詩(shī)為主，“漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已”（1954.7，傅雷）。唐詩(shī)中，又以大家作品為主——如杜甫詩(shī)37首，李白詩(shī)27首，王維詩(shī)15首，白居易詩(shī)8首。傅雷曾在家書(shū)中告訴傅聰：白居易《長(zhǎng)恨歌》，在敘事的起承轉(zhuǎn)合、情緒的喜悲浮沉、音韻的變化、動(dòng)詞的運(yùn)用諸多方面之外，更是“中庸有度”，“雍容華貴，沒(méi)有半點(diǎn)纖巧之病”，是“浪漫底克兼有古典美的絕妙典型”。而《琵琶行》中的“大弦嘈嘈”和“小弦切切”，則更是父子二人談?wù)摴诺湟魳?lè)時(shí)的比擬對(duì)象。選目上，傅雷強(qiáng)調(diào)風(fēng)骨的蒼勁、天地胸懷和家國(guó)意識(shí)，而不注重過(guò)于旖旎、華麗，或傷感的篇什——這與傅雷的教育理念是一脈相承的。

傅雷一直認(rèn)為，童年時(shí)代和少年時(shí)代的教育重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)在倫理與道德方面，重要的是“理性”和“做人”，明辨是非、堅(jiān)持真理、擁護(hù)正義、愛(ài)憎分明、誠(chéng)實(shí)不欺、質(zhì)樸無(wú)華、勤勞耐苦是基本原則。而藝術(shù)教育，也只是全面教育的一部分，不是為了讓孩子成為藝術(shù)家?！安还芩麑?lái)學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他一輩子受用不盡?！贝媪诉@種心，在從小就喜歡聽(tīng)收音機(jī)中的西洋音樂(lè)的傅聰7歲半時(shí)，傅雷讓他學(xué)了鋼琴，但在傅聰14歲以前，花在文史和其他學(xué)科上的時(shí)間，比學(xué)琴多多了，語(yǔ)文主要由傅雷自己來(lái)教，通過(guò)親自選目和“旁敲側(cè)擊”的方式，將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念、文藝熏陶結(jié)合在一起。

此外，針對(duì)傅聰敏感、早熟、情感充沛的特點(diǎn)，選目上也注重了理智與感情的平衡。傅聰14歲之前，“只給他念田園詩(shī)、敘事詩(shī)與不太傷感的抒情詩(shī)”。這一特點(diǎn)，在《傅雷選給孩子的古詩(shī)讀本》中也得到了體現(xiàn)。

除卻給傅聰?shù)墓旁?shī)讀本，《傅雷選給孩子的古詩(shī)讀本》的另一個(gè)基礎(chǔ)，則是傅雷1957年給干女兒牛恩德編選的古詩(shī)讀本。牛恩德是傅聰?shù)暮糜?，二人相識(shí)于1952年上海交響樂(lè)隊(duì)的合作演出。傅聰出國(guó)后，她依然經(jīng)常拜訪傅雷夫婦。牛恩德熱情好學(xué)，傅雷不時(shí)教她中國(guó)古詩(shī)詞，久之，認(rèn)其作干女兒。1957年牛恩德赴英國(guó)留學(xué)時(shí)，傅雷為她精心謄抄了一冊(cè)古詩(shī)詞讀本，讓她帶在身邊，“只有深切領(lǐng)會(huì)和熱愛(ài)祖國(guó)文化的人才談得上獨(dú)立的人格，獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)，才不致陷于盲目的崇洋派，也不會(huì)變成狹隘的大國(guó)主義者，而能在世界文化中貢獻(xiàn)出一星半點(diǎn)的力量，豐富人類(lèi)的精神財(cái)寶”（1958.11.20傅雷致牛恩德信）。

選自《北京晚報(bào)》