摘要：對(duì)《匋雅》這部書，引之人多，釋之人少；研究者多，著墨者少。本文從辨?zhèn)谓嵌瘸霭l(fā)，引《匋雅》中辨?zhèn)沃摚右躁U釋，分析其與現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)陶瓷鑒定方法的聯(lián)系。用舉例分析法，從個(gè)例到一般性概括，通過條陳分析、引用、解釋，進(jìn)而闡明其原理、方法和判斷思路，說明其為傳統(tǒng)陶瓷鑒定學(xué)之基礎(chǔ)中不可或缺之一部，加深研究者的理解，對(duì)目前傳統(tǒng)陶瓷的鑒定工作提供參考。

關(guān)鍵詞：匋雅；辨?zhèn)?；傳統(tǒng)陶瓷鑒定；贗品

《匋雅》是一部鑒賞陶瓷器物的巨著，初名《瓷學(xué)》。作者陳瀏，字湘濤，別號(hào)寂園叟、望云軒、唐經(jīng)室，丹徒（江蘇鎮(zhèn)江）人，清同光年間古陶瓷研究家。陳瀏曾三次為《匋雅》作序，自言在京師二十余年，每日操勞生計(jì)，常與一些志同道合之士談?wù)撈饰龃蓪W(xué)瓷器，因成此作。其目的一為鑒賞補(bǔ)遺，二為振興瓷學(xué)，三為彰我國瓷藝之精美。陳瀏博學(xué)多聞，不拘小節(jié)，自言書體蕪雜，又好杯中之物，所以一直未及整理?！八枷胨鶎茫v筆之所如。初未嘗厘訂體例，區(qū)分部分，？斠章法，一以質(zhì)直簡率為主，而一切無所潤飾?！雹儆^此作，作者對(duì)明清瓷器，特別是康雍乾三朝的瓷器信手拈來，品評(píng)入木三分，研究陶瓷，特別是研究瓷器鑒定的人不可不讀。

我國目前的瓷器鑒定，除采用新興的熱釋光等現(xiàn)代技術(shù)外，主要以傳統(tǒng)陶瓷鑒定方式為主，即依靠經(jīng)驗(yàn)，通過人為觀察判斷器物真?zhèn)?、年代、產(chǎn)地等信息。以傳統(tǒng)方式進(jìn)行陶瓷鑒定研究的方家不少，明清就有陶瓷鑒定的著作問世，如明代曹昭的《格古要論》、高濂的《遵生八箋》等。民國至當(dāng)代則有孫瀛洲、耿寶昌、馮先銘、汪慶正、張浦生等，其作品不一一枚舉。本文試將《匋雅》中辨?zhèn)沃撟鞒醪秸?，以為傳統(tǒng)陶瓷鑒定之學(xué)術(shù)拾遺補(bǔ)缺。文中僅列辨?zhèn)渭皡⒖純r(jià)值較大的章句，略去明言仿古之處。

鑒于《匋雅》版本較多，本文采用的版本為陳雨前教授主編的《中國古陶瓷文獻(xiàn)校注》下卷《匋雅》篇。

一、《匋雅》論做舊、作偽專章的解讀

《匋雅》文字多為陳瀏“思想所屆，縱筆之所如”，各句、段間并無嚴(yán)格的邏輯順序，但因其理論的連貫性，也存在前后的行文邏輯。該作對(duì)作偽和鑒定除有一章專述外，其余論散見書中，需耐心尋找。

在此首先解讀《匋雅》專述做舊、作偽的一章。

“揣形劑色，詣苦心孤，羼贗迷真，抽新?lián)Q舊，潤者而使之枯，整者而使之缺，熏礲百道，瘞浸三年?！雹僦缸鱾沃舜ζ魑镄螤?，調(diào)整仿品的顏色，煞費(fèi)苦心，力圖以假亂真。對(duì)釉色瑩潤的，就打磨釉面，讓器物看上去沒什么光澤；打破完整的器物，使器物有缺口；施以煙熏，再用土埋或浸泡的方式做舊。做舊是作偽的主要手段，包括高仿之后的打破、磨釉、煙熏、土埋、水浸等，古今大致相同，唯現(xiàn)代作偽，其釉面多用化學(xué)藥品浸泡。但古瓷釉面溫潤，并非無光，打磨浸泡僅傷釉面，煙熏嗅之有味，土埋時(shí)短則土色不入釉，熱水可洗等，都是識(shí)偽的經(jīng)驗(yàn)。

“案磨布擦，細(xì)紋如毛，或若枯臘，則謂之傷釉?！雹偌从悦媸軗p有紋路可察，紋路像無花無葉的蠟梅枝干，呈細(xì)毛狀。“瓶頸跌損，截之使齊，配以它蓋而為罐，則謂之為磨邊?！雹偌雌靠谟袚p，就截去瓶口齊平一圈，把這圈口沿磨平，再配蓋子，把瓶子做成罐子，稱作“磨邊”。

“嘉道之物，嫌于近代，或艱摹擬偽，去其款則謂之磨底。破碗之底，嵌于新瓶，款真物假，天衣無縫，則謂之假底?！雹偌窗涯甏越牡卓钅ト?，不留款，使人分辨不出年代，是為“磨底”；或截下有真年款的器物底，嵌到新做的器物底部，半真半假，難以辨識(shí)，天衣無縫，是為“假底”。

“其有素瓷真款，加繪彩釉，重復(fù)入窯，烘之使干，命曰真坯假彩，尤為翻空出奇?！雹龠€有帶款識(shí)的素胎或沒上釉的瓷器，重新加繪彩釉，再次入窯烘燒，是為“真坯假彩”。由此觀之，古代瓷器做舊作偽的手段，甚為高妙，半真半假，花樣層出不窮。其中破綻，需要鑒賞者有較高的眼力，仔細(xì)觀察方能辨識(shí)。

目前陶瓷收藏市場真贗混雜，不少人通過做舊、作偽以牟取暴利。其中方法、手段，古今如一，只是多了些現(xiàn)代的技術(shù)手段。鑒賞者只要通過學(xué)習(xí)，累積經(jīng)驗(yàn)，把握贗品的細(xì)節(jié)與特征，就能不斷提高鑒偽的水平。

二、《匋雅》中辨?zhèn)卧瓌t章句摘錄

其一?！按筘掉深?，有綠則潤，無綠則枯。有綠則真，無綠則贗。”①這句話是說，豇豆紅色釉一類的瓷器，紅色中帶綠紋斑點(diǎn)的看上去瑩潤，是真的；不帶綠的看上去不瑩潤，是假的。

其二?！捌?、罐、盤、碗之類皆有底，且有圈形之足，故廠人號(hào)稱之曰底足?！值鬃阒镏帲赜腥€一圍，亦謂為燈草邊，鑒家于此辨別土坯之精粗焉?！雹倨魑锒加腥Φ字?，廠人（琉璃廠玩賞瓷器的人）都稱之為“底足”，底足接物處有一圈圍線也叫“燈草邊”，是露胎的，鑒賞的人都是通過看此處胎質(zhì)辨析土坯精粗的。

其三。“古物之美者，以釉質(zhì)、手工、時(shí)代三者為最要。三者畢精，約而彌珍，不必觥觥大器，始足驚心動(dòng)魄也。”①判斷古陶瓷的價(jià)值，最重要的是看釉質(zhì)、工藝、時(shí)代特征這三點(diǎn)，三點(diǎn)都表現(xiàn)優(yōu)秀的，就是珍品，外形不必十分大氣，也足以使人震撼了。

其四?！案绺G之真者光采（采，朝記書店本為“彩”）照人，式樣亦最古雅。今所以見輕于世人者，皆贗作也?！雹僬嬲母绺G瓷器，釉面光彩照人，式樣非常古樸典雅。現(xiàn)在人們?cè)谑忻嫔夏茌p易見到的，都是贗品。筆者認(rèn)為陳瀏的這一判斷是可信的，清宮傳世可能有真品，明清都有人提到南宋生一窯為真哥窯，元代有新做類哥器，亦稱哥窯①。

其五?！氨朔f悟之學(xué)者，亦必先見真跡，始能辨別贗器?！雹倌切┨熨Y聰穎、領(lǐng)悟能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者，也必須要先見過真品，研究真品，才能開始辨別假的器物。

其六?！敖袢沼赫鄄市」?，數(shù)見不鮮。脖有細(xì)項(xiàng)，似有蓋而遺失者，以‘巨德堂制四字藍(lán)款為較多，彩色畫工亦似雍正時(shí)物。余以底足之沙眼甚粗，決為贗本也?！雹俅藶樯衔奶岬降哪ミ呍旒?，因該罐底足沙眼粗，非細(xì)沙底，被陳瀏判斷為贗品。

其七?！坝再|(zhì)甚平，而內(nèi)現(xiàn)粗紋，屈曲蟠折若蚯蚓之走泥沙中，均窯、汝窯皆有之。均窯之瑩潤而直下者，則謂之淚痕，鑒家辨乎此，恒決為真宋物也?！雹儆再|(zhì)較平整，釉里有粗紋，紋路彎曲似蚯蚓在泥沙中爬行，鈞窯、汝窯器都有這種現(xiàn)象，鈞窯的釉面因釉汁飽滿瑩潤而直直掛下來，就是平時(shí)所說的“淚痕”，鑒賞的人看到這兒，基本上就可以確定是真的宋瓷了。

其八?！敖烙幸哉嬲鄱ㄓ煤笊喜手ㄕ?，其彩必不鮮，非不能鮮也，不敢鮮也，鮮則露其為雁矣?！雹俳溃ń獬┯姓嬲煤笊喜实霓k法做粉彩器當(dāng)古董的，但是粉彩做得不新，不是不能做得新，而是不敢，一新就露了馬腳，暴露出自身是贗品了。

其九?！肮旁萝幩刂琢媳菬熎?，款皆‘乾隆年制字樣，其直題‘古月軒款者，雁鼎也?！雹偈钦f，古月軒藏的鼻煙壺，都是“乾隆年制”的款，如果是題“古月軒”款的，就是贗品。

其十?！耙泽邕荡赏?，其音悠然無盡者謂之韻，聲、音、響三者各有不同。宋以前之瓷，泥土為胎，然頗多有韻者，大邑瓷扣如哀玉、柴窯聲如磬皆是也。明以后之瓷皆系瓷胎，敲之亦有韻，但不能如古韻之悠長之尤可貴耳。”①用竹筷敲擊瓷碗，發(fā)出的悠長持久的聲音叫“韻”，與聲、音、響的概念是各不相同的。宋以前的瓷器多以泥土作胎，敲了之后也有發(fā)韻響的，比如唐代成都的瓷器敲上去有凄清的聲音，后周柴窯的瓷器敲上去像古代樂器磬石一樣清脆。明代以后都的瓷器是瓷胎，敲上去也有韻，但不像以前的韻聲那么悠長可貴了。

以上凡引十處，有如何辨?zhèn)蔚?，如其一、四、七、六、九。其一是?duì)豇豆紅內(nèi)綠色斑點(diǎn)的辨別；其四是對(duì)哥窯器的鑒別，難度較大；根據(jù)其五，鑒定之學(xué)先認(rèn)真跡，而后能辨?zhèn)?，哥窯之器真品少，故宮傳世品在近世都存有爭議，沒有完全確定的真品作對(duì)照，甚難判斷；其六是對(duì)底足粗砂或細(xì)沙底的辨別；其七是對(duì)鈞窯蚯蚓走泥紋的辨析；其九是對(duì)古月軒鼻煙壺款識(shí)的識(shí)別。有強(qiáng)調(diào)原則方法的，如其二、三、五、七。其二為燈草邊定義及看底足胎色之法；其三為從何種角度判斷把握真?zhèn)?，即要看釉質(zhì)、工藝和時(shí)代，這些鑒定原則也沿用至今；其五為學(xué)習(xí)鑒定的要領(lǐng)，即從真到假，從點(diǎn)到面；其七為闡述宋器鈞窯的蚯蚓走泥紋特征。鑒定難度較大或有爭議的，如其四、八，四為哥窯，八為新造之器舊而不類新者。有除眼力之外用聽覺感官之法判斷的，如其十，以聽其韻音而判真?zhèn)巍?/p>

三、結(jié)語

綜上所述，《匋雅》關(guān)于明清瓷器的辨?zhèn)沃?，?duì)于陶瓷鑒定的當(dāng)代貢獻(xiàn)是非常大的，一些鑒定的方法和原則被沿用至今。陳瀏提出的一些鑒定標(biāo)準(zhǔn)，也與現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)陶瓷的鑒定標(biāo)準(zhǔn)相符合。他在前人的基礎(chǔ)上，提出不光要用眼看，還可通過聽韻音辨真?zhèn)蔚姆椒ǎ岢隽硕喾N瓷器真贗的特征，方便人們判斷，使《匋雅》這部書至今仍具有極大的參考價(jià)值。

《匋雅》既為一家之言，自然也存在一定錯(cuò)誤，如作者將竹簽寫為支釘，如真入窯則付之一炬矣。但單從陶瓷辨?zhèn)蔚慕嵌瓤矗秳拧芬膊皇橐徊烤拗?，更是現(xiàn)代陶瓷鑒定學(xué)的基礎(chǔ)。作者不將《匋雅》編目分類，似乎有意為之，行文飛花落葉，信手拈來?！啊榷街?，各自為篇，此則后生小子積日累月之事，恐非叟之所能為役者矣?！雹偕w陳瀏不欲《匋雅》流入淺學(xué)者之手，僅供尋檢條目之用；而意在使后來者向?qū)W求知，沉心閱讀，通覽全篇。然能會(huì)意者有幾人歟？此亦對(duì)后學(xué)之鞭策也。除陶瓷理論外，《匋雅》也承載了作者的情懷，陳瀏行文時(shí)或發(fā)一通感慨議論，或嘆息世俗世風(fēng)，或品評(píng)英法美日等外國鑒瓷者眼光風(fēng)格，或論國外陶瓷拍賣市場，或表達(dá)對(duì)作偽瓷者深惡痛絕，這位倔強(qiáng)的“寂園叟”身處寂園，卻在筆下帶領(lǐng)讀者游歷那個(gè)時(shí)代的陶瓷世界，欲以其生動(dòng)講解，振作民族愛國之心，這份情懷以《匋雅》流傳至今，不曾改變。

作者簡介

鄭翀，1978年生，男，漢族，浙江湖州人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生，研究方向?yàn)槲奈锱c博物館。

注釋

①陳雨前主編：《中國古代陶瓷文獻(xiàn)校注》下卷，長沙：岳麓書社，2015，第905，923，941，949，970，973，992，1010，1036，1054，1072，1085頁。

參考文獻(xiàn)

[1]陳寧.《匋雅》版本流傳考[J].古籍整理研究學(xué)刊，2015（6）：61-64.

[2]（清）唐秉鈞.文房肆考圖說·古窯器考[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2017：131.