博物館文物陳列展覽設(shè)計(jì)的思路分析

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及人民生活水平的提升，越來越多的人熱衷于參觀博物館，以滿足自身的精神需求。為了給予觀眾更好的觀感與體驗(yàn)，很多博物館開始迎合觀眾的需求，優(yōu)化當(dāng)前的展覽設(shè)計(jì)，在充分發(fā)揮自身藏品優(yōu)勢的同時，吸引更多的民眾進(jìn)入博物館，這對于推動社會主義精神文明建設(shè)有著重大的意義。文章首先敘述了文物展覽陳列的基本概念，而后就博物館文物陳列與展覽的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行了細(xì)致的論述與分析。

關(guān)鍵詞：博物館；文物陳列；展覽設(shè)計(jì)

博物館的陳列展覽主要由專業(yè)人員負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與實(shí)施，越是優(yōu)秀的陳列展覽設(shè)計(jì)越能夠帶給觀眾好的觀展體驗(yàn)，使其在觀展過程中得到心靈的洗禮。因此，為切實(shí)滿足觀眾的需求，立足于博物館的長遠(yuǎn)發(fā)展，博物館除了注重自身的建設(shè)外，還應(yīng)密切關(guān)注社會文化趨勢以及各種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使其能夠以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌胛奈镪惲姓褂[的設(shè)計(jì)，以新穎的方式使觀眾走近文物，領(lǐng)會文物的價值，感受文物對其所處時代的促進(jìn)作用。

一、文物展覽陳列設(shè)計(jì)概述

文物展覽陳列的核心目的，是在特定時間與空間范圍內(nèi)，通過適宜的方式將文物展品涵蓋的展覽信息直觀地展示給觀眾。文物展覽陳列設(shè)計(jì)具體工作為：從平面與空間角度，充分應(yīng)用聲音、光線、色彩等各種元素，以及各種元素間的轉(zhuǎn)換、過渡，還包括用限定空間等方式，進(jìn)行展品陳列擺置與空間組合。當(dāng)前，很多博物館開始應(yīng)用各種新媒體技術(shù)，在展廳內(nèi)部搭建適宜進(jìn)行展廳陳設(shè)展覽的設(shè)施環(huán)境，對主體文物展品的信息進(jìn)行技術(shù)處理，保證觀眾可從各個空間角度去觀察展品具體的陳列信息，并使觀眾能夠在多維展覽空間中產(chǎn)生身臨其境之感，因此，文物展覽陳列設(shè)計(jì)是博物館展覽的關(guān)鍵組成部分[1]。

二、博物館文物陳列展覽設(shè)計(jì)思路

（一）明確文物陳列展覽主題

博物館在文物陳列展覽前需明確對應(yīng)的設(shè)計(jì)思路以及陳列主題，其后再組織擺置相應(yīng)的文物。主題是文物展覽的基礎(chǔ)與核心思想，也是文物陳列的靈魂與精髓。在策展時，可選用以下數(shù)種展覽主題來設(shè)計(jì)對應(yīng)的文物展覽。

1.按照歷史脈絡(luò)進(jìn)行陳列展覽

大多數(shù)文物歷史久遠(yuǎn)，因此可按照其歷史分期進(jìn)行具體的展覽工作，以此明確展覽的主題思想，再據(jù)此設(shè)計(jì)文物陳列展覽。該展覽主線可按照歷史斷代史、通史、特定歷史范疇進(jìn)行，也可按地域性的歷史進(jìn)行排列。一些歷史類博物館舉辦的文物陳列展覽，多以專題歷史的方式陳列，如鴉片戰(zhàn)爭歷史陳列、陶瓷歷史陳列、科技?xì)v史陳列等。

河南博物院就是根據(jù)文物鮮明的歷史脈絡(luò)來設(shè)計(jì)歷史文物展覽的。如代表原始社會的“文明曙光”展廳、代表夏商周時期的“三代輝煌”展廳、代表兩漢魏晉南北朝時期的“兼容并蓄”展廳、代表隋唐盛世的“盛世榮華”展廳、代表宋金元時期的“余光明媚”展廳等。這些主題分類使觀眾能夠按照歷史軌跡來欣賞中原文物的燦爛發(fā)展歷程[2]。

2.按照文物特征進(jìn)行陳列展覽

文物是博物館展覽陳列的主要組成部分，也是博物館的靈魂所在，以此來設(shè)計(jì)陳列時，可按照藝術(shù)材質(zhì)與特色、文物年代、文物特征等明確陳列主題，這也是博物館設(shè)計(jì)文物陳列的重要途徑之一。應(yīng)用特定系列的文物作為展覽陳列的核心與主題，可使觀眾按照系列的順序依次觀展，系統(tǒng)觀賞各類型文物的獨(dú)特之美。

以河南博物院的“中原楚國青銅藝術(shù)”主題陳列為例，此次展覽以周成王時期楚國的各項(xiàng)青銅藝術(shù)為主要展品，包括食器（“王子午”鼎、環(huán)耳素面敦、鏤孔龍紋銅俎）、酒器（方壺、圓壺、尊缶及盉）、水器（盛水器鑒、浴缶、承水器盤和注水器匜）、樂器（“王孫浩”編鐘、“化阝子受”編鐘、樂器支架“神獸”）、兵器、車器、雜器（“王孫誥”戈、龍紋器座）等。豐富多彩的楚國青銅藝術(shù)，使民眾在觀展后，對該時期的飲食、祭祀、音樂、戰(zhàn)爭等都有了基本的認(rèn)識，極大程度滿足了人們對楚文化的好奇心，帶給觀眾獨(dú)特的體驗(yàn)。

3.以文化內(nèi)涵為主線進(jìn)行陳列展覽

以河南博物院為例，其藏品有著明顯的地域特征，館藏17多萬件文物多來自新鄭、輝縣、三門峽、浙川、開封、安陽、洛陽、商丘等地的考古發(fā)現(xiàn)，凸顯出中原地域的文化與歷史。因此在進(jìn)行陳列展覽設(shè)計(jì)時，除了重視文物本身的考古價值外，還應(yīng)注重其蘊(yùn)含的地域性文化特色，以文物傳達(dá)出的不同歷史信息構(gòu)思具體的展覽主題。陳列展覽設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)展覽內(nèi)容時，應(yīng)對文物所具有的潛在文化內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，再以此升華展覽主題，引導(dǎo)觀眾將目光集中在主廳展覽設(shè)計(jì)的主題上，以序廳先聲奪人，引領(lǐng)整體展覽陳列的主體思想。

2012年，河南博物院以文化內(nèi)涵為主線進(jìn)行了主題為“華夏文明之源—河南文物珍寶展”的文物陳列展覽，該展以華夏文明之源為主旨，匯集河南各種精品文物，在日本東京、奈良、九州3個博物館進(jìn)行巡回展出，分為“宗教與藝術(shù)”“匠作技藝”“帝國形成”3個部分，從文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面展示了華夏文明的起源及其多元化發(fā)展歷程，彰顯華夏祖先在河南這片土地上取得的偉大成就[3]。

（二）注重陳列設(shè)計(jì)中參展文物、展品及其組合

陳列設(shè)計(jì)中參展文物、展品及其組合是陳列信息與陳列知識傳遞的載體，也是陳列與觀眾“對話”的渠道，這是博物館展陳與其他知識傳播形式的根本性差異。在陳列的主題思想引領(lǐng)下，展品與參展文物間不僅要取得排列組合上的統(tǒng)一，更要取得內(nèi)部聯(lián)動上的統(tǒng)一。展品是構(gòu)成“博物館語言”的重要因素，而文物是“歷史類博物館語言”的核心，這很大程度上是由歷史類博物館的特征與性質(zhì)決定的，因此，博物館應(yīng)當(dāng)首先借助對實(shí)物藏品的研究來提煉具體的陳列語言，選擇具備代表性的展品進(jìn)行研究。河南博物院在2020年已經(jīng)面向全社會重新開放，參觀人流量較大，針對興趣愛好、知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知特點(diǎn)不同的觀眾，院方設(shè)計(jì)了與其相對應(yīng)的陳列展覽，在設(shè)計(jì)陳列時不僅關(guān)注陳列展覽的普及性與基礎(chǔ)性，使各項(xiàng)展覽淺顯易懂，方便沒有歷史基礎(chǔ)的人也能參與并觀賞、游覽，針對一些歷史文化水平較高的人則設(shè)計(jì)了專業(yè)陳列，以滿足他們的游覽需求。

（三）注重文物與輔助展品的組合

文物展覽品的各種組合是博物館陳列展覽的基本要素，在采用該種方式進(jìn)行展覽時，需要策展人員以最為恰當(dāng)?shù)姆绞絹砼帕形奈锛捌漭o助展品，以適宜的方式調(diào)整二者的組合擺放。在組合過程中，策展人員應(yīng)有意識地避免各種機(jī)械式組合，以科學(xué)、合理的方式構(gòu)成文物與輔助展品間的融洽組合。

下文以文物銅鏡的陳列展覽設(shè)計(jì)為例，從以下兩個方面來論述其與輔助展品的設(shè)計(jì)思路。

1.傳統(tǒng)的程式化組合

銅鏡已有數(shù)千年的發(fā)展歷史，觀眾在博物館參觀時通常會將目光聚焦于銅鏡本身的精美紋飾上，展覽設(shè)計(jì)人員可根據(jù)該項(xiàng)特點(diǎn)，在陳列文物時，以銅鏡紋飾在各時代的演變脈絡(luò)來展示銅鏡紋飾，如可按照“龍紋—幸運(yùn)紋—鳳鳥紋”的展覽順序進(jìn)行展示，在展示時搭配銅鏡發(fā)展史、銅鏡紋飾等相關(guān)圖片進(jìn)行輔助展示。這種展示是傳統(tǒng)程式化展示模式的一種，特點(diǎn)是簡單明了，適用于河南博物院這種館藏豐富的博物館設(shè)計(jì)文物陳列展覽[4]。

2.情景式陳列組合

情景式陳列組合是當(dāng)前博物館展覽中一種較為先進(jìn)的陳列展覽方式，其與傳統(tǒng)的程式化展覽方式有著本質(zhì)的不同，其具體應(yīng)用模式示例如下：在館藏藏品中選出具有代表性的一面銅鏡，展示其具體的映照功能，讓觀眾能夠了解其用途，并在其鏡紐上系上繩帶，以此來展示鏡紐的作用，然后再以該面鏡子為主題，設(shè)計(jì)一個簡單的情景劇，使觀眾在觀看情景劇的過程中，逐漸了解銅鏡的發(fā)展史及其在各個歷史階段的主要特征，拉近觀眾與展覽文物間的時空距離，給觀眾更好的觀感與體驗(yàn)。這種情景式陳列組合主要適用于單一展覽品或者專題展覽。

（四）改革陳列展覽形式

信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使各個行業(yè)的工作形式及其發(fā)展方向發(fā)生了巨大的改變，博物館要適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展趨勢，應(yīng)當(dāng)有意識地運(yùn)用各種先進(jìn)的信息技術(shù)與信息設(shè)備。如可充分利用二維碼、互聯(lián)網(wǎng)、360°全景技術(shù)、虛擬展廳等信息化技術(shù)，使線上網(wǎng)絡(luò)展覽與實(shí)地展館相聯(lián)動，加速文物陳列展覽的數(shù)字化進(jìn)程，具體體現(xiàn)在如下兩個方面。

1.文物陳列展覽可視化

博物館可以對文物陳列展覽的相關(guān)工作、事前規(guī)劃和展覽資料進(jìn)行電子化管理，對展覽場景進(jìn)行數(shù)字化管理，使展覽管理工作更加安全、高效，進(jìn)一步推動文物陳列展覽管理工作的完善。

2.智能導(dǎo)覽提升觀眾觀展體驗(yàn)

建設(shè)智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，該系統(tǒng)以不同的功能滿足各類觀眾的多層次需求，使觀眾能夠充分了解河南博物院的特色，在交互式的導(dǎo)覽中得到立體式、全方位、多角度的“沉浸式”參觀體驗(yàn)，并使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、動畫、視頻等方式提升觀眾的多感官環(huán)繞體驗(yàn)[5]。

（五）以觀眾為中心提供對應(yīng)的文物陳列展覽服務(wù)

“以觀眾為中心”是河南博物院的辦館宗旨，基于當(dāng)前觀眾的廣泛需求，可為觀眾配備更多的活動空間，開辟對應(yīng)的教育服務(wù)空間以及觀眾休閑空間等，滿足觀眾參觀學(xué)習(xí)、休閑娛樂等多元、多層次的文化需求。此外，院方在設(shè)計(jì)時還應(yīng)針對老人、殘疾人、學(xué)前兒童等進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，一方面可以降低展廳地面坡度，便利特殊人群行動；另一方面可以配備專業(yè)的服務(wù)人員，為其提供一對一的服務(wù)，解決其在游覽期間的各項(xiàng)問題，使其能夠獲得與普通觀眾同樣的觀展體驗(yàn)，貫徹博物館的服務(wù)理念與辦館宗旨。

三、結(jié)語

綜上所述，探索博物館文物陳列展覽的設(shè)計(jì)思路，明確博物館的具體狀況以及發(fā)展方向，把握當(dāng)前民眾對精神文化生活的具體需求，以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行對應(yīng)的文物陳列展覽設(shè)計(jì)工作，能夠最大限度地滿足各類人群對文物展覽的不同需求，從而實(shí)現(xiàn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)優(yōu)秀的陳列展覽，需要策展人員不斷地汲取靈感，改革文物展覽方式，在維持優(yōu)良展覽風(fēng)格的同時，學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的文物展覽方式，不斷帶給觀眾新的觀感與體驗(yàn)。

作者簡介

王蓓，女，漢族，經(jīng)濟(jì)師，本科，研究方向?yàn)槲牟┭芯俊?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]黎也淮.淺談紀(jì)念類博物館陳列展覽如何走出“千館一面”的困局[J].文物世界，2015（6）：61-64.

[2]申琳琳.博物館陳列展覽吸引力提升對策探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2018（24）：247-248.

[3]黃珊珊.關(guān)于鄭州商都遺址博物院陳列展覽的幾點(diǎn)思考[J].文物鑒定與鑒賞，2019（8）：75-77.

[4]史文堃.關(guān)于博物館教育性展覽的相關(guān)思考[J].中國民族博覽，2018（2）：213-214.

[5]余艷雯.淺談歷史類博物館陳列展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)[J].文物鑒定與鑒賞，2018（19）：126-127.