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      西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲的融合分析

      2021-11-12 04:18:24鄧薇
      海外文摘·藝術(shù) 2021年20期

      鄧薇

      (景德鎮(zhèn)市文化館,江西景德鎮(zhèn) 333000)

      0 引言

      在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中,中外在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作方面形成了不同的特征及文化內(nèi)涵。中國(guó)音樂(lè)文化的產(chǎn)生及發(fā)展產(chǎn)生于人民長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,最早出現(xiàn)的為用石頭編織而成的打擊樂(lè)器,敲打工具多為槌。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步,琴、簫、笛先后出現(xiàn),中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作體系漸趨完善,而西方樂(lè)器多為金屬制品。就演奏形式來(lái)講,西方音樂(lè)偏向于團(tuán)體演奏,而中國(guó)音樂(lè)則偏向于個(gè)體演奏。因此西方音樂(lè)在樂(lè)器的使用上偏向于集合性,而中方音樂(lè)對(duì)于樂(lè)器的使用則往往出自于文人墨客的閑情逸趣。

      就創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)講,西方音樂(lè)創(chuàng)作內(nèi)容偏向于生活化,顯現(xiàn)出極為鮮明的理性化、程序化風(fēng)格特征。西方著名音樂(lè)作曲家貝多芬、莫扎特都屬于此類(lèi)創(chuàng)作風(fēng)格。而中國(guó)音樂(lè)在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中則對(duì)于旋律與音色十分注重,創(chuàng)作十分注重嚴(yán)謹(jǐn)性??傊?,基于傳統(tǒng)文化的不同,中西方音樂(lè)藝術(shù)特色也顯現(xiàn)出一定的差異性。

      而隨著全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展,中西方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面實(shí)現(xiàn)了愈加廣泛而深入的交流。多元文化融合的社會(huì)背景為中西方音樂(lè)藝術(shù)文化的交流與融合提供了重要的契機(jī)。在這一社會(huì)背景之下,西方樂(lè)器演奏與中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲也實(shí)現(xiàn)了由排斥到融合發(fā)展的歷史階段。從而在推動(dòng)中西方音樂(lè)藝術(shù)文化交流的過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)其共進(jìn)發(fā)展。

      1 西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲的融合意義

      1.1 繼承文化內(nèi)涵

      國(guó)風(fēng)樂(lè)曲是“核心素養(yǎng)”“文化內(nèi)涵”的一環(huán),是建立文化自信的重要內(nèi)容,具有傳統(tǒng)性、人文性、審美性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。國(guó)風(fēng)樂(lè)曲魅力獨(dú)特,且在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中不斷包容吸收不同的文化,實(shí)現(xiàn)了豐富的藝術(shù)特色?,F(xiàn)代化信息技術(shù)沖擊下,應(yīng)當(dāng)采取相關(guān)舉措對(duì)國(guó)風(fēng)樂(lè)曲曲目及其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵加以傳承。國(guó)風(fēng)樂(lè)曲包含著豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵,尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲的融合有利于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)文化加以傳承,同時(shí)融入創(chuàng)新性因素,豐富其中蘊(yùn)含的時(shí)代特征繼而推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)獲得持續(xù)性發(fā)展。引導(dǎo)群眾領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力精髓,從而在參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中塑造良好的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。正如音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。國(guó)風(fēng)樂(lè)曲以其豐富多樣的內(nèi)容及演奏形式吸引著群眾的注意力,激發(fā)著欣賞意趣和藝術(shù)素養(yǎng)的形成。

      1.2 傳承民族精神

      國(guó)風(fēng)樂(lè)曲因其自身所具有的特性不僅可以利用其創(chuàng)作出多種音樂(lè)藝術(shù)品,同時(shí)也具有著保護(hù)環(huán)境和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義,推動(dòng)西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲的融合不僅可以引導(dǎo)群眾對(duì)其表現(xiàn)形式及其內(nèi)涵加以更加全面而深入的了解,也可以引導(dǎo)群眾更好地體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)作品當(dāng)中所蘊(yùn)含的民族文化精神,從而在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)其民族自信心,尤其是文化自信,從而實(shí)現(xiàn)民間文化的傳承和發(fā)展。

      1.3 完善音樂(lè)體系

      中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中形成了極具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及藝術(shù)特色的音樂(lè)創(chuàng)作體系,中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲在創(chuàng)作內(nèi)容及形式等諸多方面都顯現(xiàn)出鮮明的國(guó)風(fēng)特色。一味堅(jiān)守傳統(tǒng)的中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲音樂(lè)創(chuàng)作體系容易故步自封,難以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的突破。而將西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)融合,可以充分吸收西洋優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作理念及先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)將帶有西洋音樂(lè)藝術(shù)特色的內(nèi)容及形式融入中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作體系當(dāng)中。有利于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系的創(chuàng)新和完善,在為其融入諸多創(chuàng)新性因素的過(guò)程當(dāng)中激發(fā)其進(jìn)一步發(fā)展活力,創(chuàng)造出生生不息的中國(guó)音樂(lè)體系生命力。

      1.4 推動(dòng)文化輸出

      在經(jīng)濟(jì)不斷朝著全球化趨勢(shì)發(fā)展的社會(huì)背景之下,文化的輸出也成為引導(dǎo)我國(guó)走向世界,走向國(guó)際市場(chǎng)的重要途徑。國(guó)風(fēng)樂(lè)曲文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表,其完善和發(fā)展有利于擴(kuò)充我國(guó)在音樂(lè)市場(chǎng)當(dāng)中的占有量,從而增強(qiáng)包括音樂(lè)文化在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際當(dāng)中的影響力。在這一過(guò)程當(dāng)中又可以吸收和利用國(guó)際優(yōu)秀文化內(nèi)涵,并將其引入包括我國(guó)音樂(lè)文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)中。促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是音樂(lè)文化更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展以及國(guó)際潮流發(fā)展的需求。

      2 西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲的融合方面

      2.1 西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的融合

      我國(guó)少數(shù)民族在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)造出了豐富而多樣的音樂(lè)藝術(shù)文化體系。同時(shí)我國(guó)少數(shù)民族眾多,各少數(shù)民族生活的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、歷史文化等多方面都存在著一定的差異性。這對(duì)于其音樂(lè)藝術(shù)文化內(nèi)涵的形成和發(fā)展產(chǎn)生了多樣化和個(gè)性化的影響。因此,我國(guó)各少數(shù)民族在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中形成了極具地域特色且風(fēng)格迥異的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作特色。這為我國(guó)整體國(guó)風(fēng)樂(lè)曲創(chuàng)作的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的根基以及豐富多樣的文化支撐。隨著多元文化融合趨勢(shì)的深入發(fā)展,我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)在演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中不斷對(duì)西洋音樂(lè)與藝術(shù)特色加以吸收,實(shí)現(xiàn)了西洋樂(lè)曲演奏與少數(shù)民族曲風(fēng)樂(lè)曲融合發(fā)展,進(jìn)一步豐富了我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)曲創(chuàng)作的內(nèi)容及形式。

      舉例來(lái)講,哈尼族重要民族曲風(fēng)樂(lè)曲代表作品《哈尼情歌》立足于我國(guó)少數(shù)民族哈尼族傳統(tǒng)文化及音樂(lè)藝術(shù)特征進(jìn)行創(chuàng)作,同時(shí)采用西洋樂(lè)器小提琴進(jìn)行演奏,成為了著名音樂(lè)家張難的小提琴音樂(lè)藝術(shù)代表作品之一。就其創(chuàng)作內(nèi)容來(lái)看,其主要立足于哈尼族少數(shù)民族文化框架之中,創(chuàng)作素材也大多源自于朝鮮族、哈尼族我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)藝術(shù)形式。而在演奏的過(guò)程當(dāng)中,則采用了西洋樂(lè)器小提琴與鋼琴演奏相結(jié)合的形式,同時(shí)借助和聲的融入為這部音樂(lè)藝術(shù)作品的演奏營(yíng)造了更具戲劇化和藝術(shù)性的效果。西洋樂(lè)器演奏形式的融入為這一民歌的創(chuàng)作和演奏融入了更多創(chuàng)新性因素,一經(jīng)推出就廣受好評(píng)。

      2.2 西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的融合

      中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式的重要組成部分極具中華傳統(tǒng)文化,尤其是音樂(lè)藝術(shù)特征。其中中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)體系當(dāng)中的唱法、創(chuàng)作形式以及表現(xiàn)形式在戲曲音樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中都有鮮明的表達(dá)?;谥袊?guó)傳統(tǒng)戲曲基本特征來(lái)看,戲曲表演與戲曲音樂(lè)緊密相連,在文化融合背景之下,西洋樂(lè)器演奏在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中的融合應(yīng)用更是進(jìn)一步推動(dòng)了戲曲表演與戲曲音樂(lè)之間的聯(lián)系。中西方音樂(lè)藝術(shù)形式的融合不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)原有戲曲表現(xiàn)形式進(jìn)行了創(chuàng)新,同時(shí)也激發(fā)了嶄新的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式。

      中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中在其內(nèi)容以及形式等諸多方面都實(shí)現(xiàn)了不斷發(fā)展與完善。因此,顯現(xiàn)出極為鮮明的戲曲音樂(lè)文化藝術(shù)特色。將戲曲應(yīng)用于演奏過(guò)程當(dāng)中往往會(huì)帶給觀眾以極為強(qiáng)烈的熟悉感。而傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式雖然為廣大群眾所欣賞和接受,但是已經(jīng)不能立足于時(shí)代發(fā)展的需要,全方面滿(mǎn)足廣大群眾的觀賞需求,那么就需要為其融入一定的創(chuàng)新性因素。西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的融合,恰恰可以在形式及內(nèi)容等多方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,從而更好地吸引觀眾觀賞中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演的興趣。同時(shí)音樂(lè)曲目的創(chuàng)作及發(fā)展愈加豐富而多樣化,傳統(tǒng)戲曲等音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式并未能對(duì)音樂(lè)曲目當(dāng)中的內(nèi)涵及特色予以充分表達(dá),因此就需要借助于帶有新鮮感的西洋樂(lè)器演奏形式來(lái)滿(mǎn)足創(chuàng)作需求。因此,西洋樂(lè)器演奏與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的融合為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展指明了新的方向,有利于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多元發(fā)展。

      3 結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史文化演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中,基于我國(guó)獨(dú)有的地域特色以及文化內(nèi)涵形成了豐富而多樣的音樂(lè)藝術(shù)文化體系。同時(shí)在文化探索及發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)著音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的進(jìn)步和完善。而在人們精神文化需求不斷提高的時(shí)代背景之下,原有的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)未能滿(mǎn)足中國(guó)曲風(fēng)樂(lè)曲創(chuàng)作以及觀眾欣賞的需求。因此,需要在革新理念的前提之下,為其融入創(chuàng)新性因素,在內(nèi)容及形式等多方面實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展。而在多元文化融合的國(guó)際發(fā)展背景之下,西洋樂(lè)器演奏在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)體系當(dāng)中的融合發(fā)展則可以更好地適應(yīng)這一時(shí)代需求。挖掘西洋音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵及特色將其融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系當(dāng)中有利于推動(dòng)中西方音樂(lè)藝術(shù)文化發(fā)展共進(jìn)。

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