上官秋萍，李雨欣，馬佳敏，羅志航，陳清水，羅立群

（福建商學院工商管理學院，福建 福州 350016）

1 福州市倉山區(qū)歷史文化街區(qū)概況

建筑是凝固的歷史，是文化的積淀。福州市倉山區(qū)歷史文化街區(qū)見證了近代福州市歷史變遷，是福州近代史的縮影。

福州市倉山區(qū)的老建筑是西方建筑風格的濃縮，其使用功能而各有特色。這些風格多樣的近代建筑云集福州市倉山區(qū)，因此福州市倉山區(qū)歷史文化街區(qū)被稱為“萬國建筑博覽會”。

2 福州市倉山區(qū)歷史文化街區(qū)在保護與開發(fā)層面存在的問題

2.1 建筑物保護層面存在的問題

福州市倉山區(qū)具有“萬國建筑博覽會”之稱，憑借風格多樣的老建筑成為福州市最具特色的城區(qū)之一。長期以來，由于各種自然和人為的因素，福州市倉山區(qū)老建筑遭到了嚴重的破壞，昔日風采已不復存在，保護和修復福州市倉山區(qū)老建筑已成為政府和社會刻不容緩的任務(wù)。福州市倉山區(qū)現(xiàn)存的老建筑僅占原有的一半，而且大多已經(jīng)殘破不堪。目前相關(guān)的文物保護法不夠系統(tǒng)和全面，對這些非文物保護單位的老建筑還起不到有效的保護作用。

2.2 文化開發(fā)層面存在的問題

福州市倉山區(qū)老建筑的文化價值沒有得到充分的開發(fā)和傳播，特別是新成長起來的一代福州年輕人和外地游客對于福州市倉山區(qū)老建筑了解不多。當前迫切需要解決的問題是如何通過移動互聯(lián)網(wǎng)等各種新興方式讓人們了解并參與到福州市倉山區(qū)老建筑的歷史文化價值和藝術(shù)文化挖掘中，并且需要將福州市倉山區(qū)老建筑的萬國風情和時代風華這些文化價值與受眾生活相結(jié)合，使受眾與其背后的文化價值產(chǎn)生共鳴。

3 福州市民及外來游客對歷史文化街區(qū)的休閑旅游期待

3.1 對建筑文化和歷史文化深度體驗的期待

旅游，通常是人們利用假日外出，以休閑和度假為主要目的，進行身心放松的休閑方式。在旅游地點的選擇上人們往往選擇風景名勝、“網(wǎng)紅”景點、歷史風俗等旅游度假地點。福州市倉山區(qū)老建筑依山傍水，位處福州市倉山區(qū)煙臺山，閩江像玉帶似的環(huán)繞在側(cè)。獨特的地理位置和優(yōu)秀的建筑文化給予人們身臨其境之感。同時，其獨特的地理位置和特別的建筑文化對于歷史建筑愛好者而言是有跡可循的載體，也是巨大的吸引力。歷史建筑有著獨特且神秘的色彩，有著吸引人們探尋的欲望，對于游客而言，在游覽觀光歷史建筑的途中就更加期待在建筑文化和歷史文化方面的深度體驗。

3.2 對歷史文化街區(qū)新事物休閑的旅游期待

新生代是思想更開放、生活更豐富、興趣更廣闊的一代，對于歷史文化的旅游期待就不是單純的游覽觀光，他們對于新事物接受程度更高，更希望在游玩當中遇見新事物。近些年娛樂游戲方式層出不窮，像“狼人殺”“劇本殺”“密室逃脫”“漫展”等娛樂休閑方式的出現(xiàn)就引發(fā)了社會上休閑娛樂的熱潮。這些新事物的出現(xiàn)一下子就抓住了新生代的眼球，也拓寬了人們休閑旅游的方式。這些新興的娛樂方式的出現(xiàn)很快引領(lǐng)了當下的潮流。歷史建筑文化與新興娛樂方式相結(jié)合將產(chǎn)生出全新的娛樂方式，也將促進社會對歷史建筑的關(guān)注，也將會吸引社會大眾前來。

4 福州市倉山區(qū)老建筑“文旅共生”發(fā)展的營銷建議

4.1 開發(fā)“文創(chuàng)館”旅游產(chǎn)業(yè)

福州市倉山區(qū)老建筑以其獨具特色的“近代西式建筑”而聞名。目前倉山區(qū)歷史文化街區(qū)文化傳播主要依賴于“煙臺山歷史博物館”，傳播途徑略顯單一。開發(fā)以文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意為導向的旅游產(chǎn)業(yè)“文創(chuàng)館”不失為一個好選擇。

首先，福州市倉山區(qū)老建筑有著“西式建筑”“洋樓故事”等歷史主題文化，這是福州市倉山區(qū)老建筑的“文化基礎(chǔ)”。其次，相關(guān)文化“創(chuàng)意”產(chǎn)品的開發(fā)可以在政府政策下的投入，加入“公益創(chuàng)作”宣傳，激發(fā)老一輩、社會群眾和大學生群體的興趣與參與感，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作率和增加福州市倉山區(qū)老建筑的文化傳播途徑。最后，由于起步相較三坊七巷、上下杭等區(qū)域稍晚，文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè)的開發(fā)在開始階段尚處于摸索、借鑒階段，設(shè)計形式要避免“雷同、產(chǎn)品設(shè)計與優(yōu)質(zhì)豐富的文化資源不匹配”等問題，否則會與市場的文化需求間存在著嚴重的不平衡。

文創(chuàng)衍生品作為傳統(tǒng)文化傳播的載體，其最大的魅力在于對歷史文化元素賦予新的時代特征，激發(fā)起人們對歷史文化的興趣，喚起大眾尊重歷史文化、了解歷史文化、保護和傳承歷史文化的意識。通過針對福州市倉山區(qū)老建筑的文化資源的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略研究，最大限度挖掘文化資源，進行再利用、再設(shè)計，并開發(fā)出具有本土特色的文化產(chǎn)品，形成具有福州市倉山區(qū)魅力的獨特文化力量。

4.2 挖掘文化體驗項目

隨著旅游者旅行經(jīng)驗不斷豐富，已不僅僅滿足于走馬觀花，而更傾向于通過各類感官進行全方位體驗，所以旅游景區(qū)開發(fā)應(yīng)迎合體驗經(jīng)濟發(fā)展趨勢，尤其對于文化遺產(chǎn)類旅游景區(qū)，旅游體驗使其文化價值得以充分挖掘。

首先，不同于三坊七巷的書香文儒，有別于上下杭的商業(yè)市井，福州市倉山區(qū)老建筑的西式建筑是百年前福州的開放風氣和人文啟蒙的狀態(tài)展現(xiàn)，也是開設(shè)“體驗項目”的基礎(chǔ)內(nèi)容?！把髽恰北澈蟮娜f國領(lǐng)事館的開放故事、天主教堂下的宗教故事、西式建筑“西風東漸”的歷史、名人足跡等，是福州市倉山區(qū)老建筑的文化價值。以各種主題“文化故事”為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，加入娛樂設(shè)施、角色體驗、劇本設(shè)計以及風俗體驗等活動完善“體驗項目”。在保護古建筑的基礎(chǔ)上，引入人流，提供文化場地與范圍，讓游客體驗近代故事，發(fā)現(xiàn)歷史文化底蘊和意義。并且可以在政府政策下嘗試與各學校合作發(fā)展，承辦多期文化體驗活動，從學生群體出發(fā)，讓更多人了解、感受福州近代文化。

其次，目前福州市倉山區(qū)、煙臺山的各類建筑大多都已加入修復計劃，并且有些建筑已經(jīng)修復完成并改造成功，在修復、改造完成的情況下加入文化體驗項目是促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、激發(fā)古建筑活性的手段。愛國路2號的修繕完成以煙臺山歷史博物館的全新功能向公眾開放、亭下路的改造注入了時尚、藝術(shù)、人文等多元形式，并云集了網(wǎng)紅美食店、藝術(shù)生活館等風尚商業(yè)業(yè)態(tài)。而福州市倉山區(qū)老建筑的體驗項目可以以主題形態(tài)展開：娛樂體驗、教育體驗和美學體驗。將體驗主題作為設(shè)計文化體驗產(chǎn)品與服務(wù)的綱領(lǐng)，圍繞著體驗主題這個軸線來營造經(jīng)營環(huán)境、主題產(chǎn)品、服務(wù)與活動項目等。總之，多元化的文化體驗項目始終圍繞著主題這個軸線給游客鮮明、深刻的主題體驗。

最后福州市倉山區(qū)老建筑文化體驗項目在深度挖掘福州近代開放文化的基礎(chǔ)上，以投資、管理、運營一體化的模式，從文化和體驗兩條主線出發(fā)，以文化提煉品牌、以體驗融合創(chuàng)新，通過線下帶動線上、前端體驗消費促進后端供應(yīng)鏈發(fā)展的路徑，致力于打造福州市倉山區(qū)老建筑別具一格的文化旅游體驗項目。

4.3 打造文化藝術(shù)節(jié)活動

策劃具有知名度的、具有民族文化特色的大型文化藝術(shù)節(jié)。首先對福州市倉山區(qū)現(xiàn)有的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)進行升級打造，擴大規(guī)模，提升規(guī)格，使其成為具有中華傳統(tǒng)文化特色的文化藝術(shù)節(jié)。參照有影響力的藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、電視節(jié)、博覽會和書展，精心挑選參展內(nèi)容和文化產(chǎn)品，認真組織參展參演工作，積極將文化旅游產(chǎn)品和文化旅游服務(wù)進行推介，并加強與相關(guān)機構(gòu)的合作，通過各種形式與渠道推介文化旅游產(chǎn)品。

打造文化藝術(shù)節(jié)活動除了需要政府的必要扶持之外，還要完善市場化運作機制，需要把握文化發(fā)展趨勢，了解市場和受眾，放開思路，通過社會各方面力量積極拓展節(jié)慶文化活動的新方式、新渠道，不局限于演出、展覽為主的交流方式，在不斷地學習借鑒中摸索打造文化藝術(shù)節(jié)的模式和路徑。打造具有影響力的文化藝術(shù)節(jié)，必須追求節(jié)慶活動的質(zhì)量，注重打造精品、培育品牌，逐漸延展開發(fā)周邊文旅產(chǎn)品和文旅服務(wù)，從而提升節(jié)慶旅游的綜合效應(yīng)。