■唐棱棱 /黔南民族師范學院文學與傳媒學院
隨著社會的飛速發(fā)展,科技日新月異的進步,教育也備受重視,如何適應社會發(fā)展的需求,在現(xiàn)代社會中培養(yǎng)出健全完整的人已成為教育家、學者們普遍關(guān)注的重心問題。為適應社會發(fā)展需求,我國高校也在不斷探索,國外通識教育理念開始逐步引起各個高校的重視。
通識教育,英文譯名為“general education”,其理念源于古希臘的自由教育思想。通識教育是指非專業(yè)性、非職業(yè)性的教育,培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì),是目前高等教育重要內(nèi)容之一。通識教育的目標是:“在現(xiàn)代多元化的社會中,為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀?!?9世紀初美國博德學院帕卡德教授首次將通識教育與大學教育聯(lián)系在一起,人們對通識教育展開越來越多地討論和研究。學者們感慨于現(xiàn)代大學的分科太過精細專門、知識割裂嚴重,在這樣的背景下創(chuàng)造出培養(yǎng)學生能認識不同的學科、能將各科知識融會貫通、能獨立思考,最終培養(yǎng)出完整完全的人的通識教育。在美國大學一百多年的實踐改革中,通識教育體系日趨完善。如今,通識教育已經(jīng)成為各個高校教育的重要組成部分,世界一流大學的課程由專業(yè)課、通識課、自選課三部分組成,其中通識課的平均比率達到35%以上。國家《“十三五”規(guī)劃綱要》明確提出:要實行學術(shù)人才和應用人才分類、通識教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度,通識教育是現(xiàn)代教育理念中國化的實踐過程。我國大學對本科生的通識教育始于 20 世紀 90 年代,起步雖晚,但近三十年來,通識教育在我國高等教育中發(fā)展迅速,也取得一系列的成果,但在發(fā)展的過程中還有許多需要完善的地方,特別是在民族地方高校中,缺乏同類院校的改革經(jīng)驗的借鑒,通識教育存在諸多的問題,也容易流于形式,較難實現(xiàn)通識教育的目標。
經(jīng)過筆者調(diào)查,在民族地方高校中,85%的學生不知道什么是通識教育,不清楚通識教育的理念和價值是什么,對待開設的通識課程也只是作為修滿學分的普通選修課來對待。學生學習態(tài)度馬虎,不認真聽課,有的甚至看與課程無關(guān)的書籍或者完成別的學習任務,很難實現(xiàn)通識教育的目的。也有相當一部分通識課的授課老師,不清楚通識教育的內(nèi)涵,對通識教育的目標、價值意義認識不清晰。授課教師對通識教育理念、價值的認知不足,也直接影響了授課的內(nèi)容、方式和授課的熱情。
在高校開設的通識課程中,一般包括公共必修課和公共選修課。學校在設置課程時,為了拓寬學生知識面,會開設較多的通識課程。這些課程設置多而雜,缺乏系統(tǒng)性,缺乏明確的課程總目標,從而導致課程的劃分以及單一課程設置欠缺科學性和目的性。這一點在公共選修課中體現(xiàn)尤為明顯。公共必修課是學校根據(jù)教育部門的相關(guān)規(guī)定而設置,公共選修課由學校自主設定。一般情況下,公共選修課多由學校教務處統(tǒng)一安排開設或是教師根據(jù)個人的專長開設,常常忽略了通識教育的目標,課程開設缺乏體系,忽略了對人的全面發(fā)展的教育以及對專業(yè)技能以外的人文教育。
少數(shù)民族文化與漢族文化互為補充,才是豐富、完整的文化體系。民族地方高校對地方文化往往不夠重視,在通識課程的開設中關(guān)于民族地方文化的課程寥寥無幾。以黔南民族師范學院為例,在今年一學期開設的五十多門公共選修課中只有《少數(shù)民族經(jīng)濟與文化》一門是涉及到少數(shù)民族地方文化的,可見一斑。
傳統(tǒng)的授課模式以老師講為主是通識課堂的普遍現(xiàn)象。這種教學模式之下的課堂,學生被填鴨式地教學,處于被動的地位,學生缺乏自主思考的獨立性和創(chuàng)造性。因為是針對非專業(yè)的學生授課,部分教師對通識課程重視度不夠,也沒有花很多心思準備授課內(nèi)容,導致課程內(nèi)容不夠豐富全面,教學手段單一,單純地講授,缺乏豐富地教學手段,導致教學效果不理想。
民族地方高校對通識教育普遍缺乏激勵機制。對通識課缺乏政策方面的照顧和優(yōu)勢,比如評職稱、工資待遇這一塊,通識課程的上課報酬跟上其他課程待遇一樣,上通識課又占用晚上老師休息的時間上課,所以老師們在申報和教授通識課時,缺乏積極性。通識課的學分比較低,學生選一門選修課一般一到兩個學分,學生們選課積極性也不高。
通過上述民族地方高校存在問題的分析,參照國內(nèi)外高校通識教育做得好的方面,提出以下策略。
針對師生對通識教育理念、價值認知不足的現(xiàn)象,民族地方院校需要向師生做宣傳和普及工作。諸多的授課老師對通識教育的內(nèi)涵、意義、價值并不十分明晰,常常誤把“通識”作為通用的、常用的一般知識看待,“通識”指的是融會貫通的知識,各學科之間知識的貫通?!巴ㄗR教育的要義之一是求通,目的是構(gòu)建具有一定深度的比較廣博的知識體系,不是膚淺的、彼此孤立的碎片化知識,強調(diào)的是融會貫通的知識結(jié)構(gòu)。不但要追求一門課程各章節(jié)之間的通、不同課程之間的通,而且要追求理論與實踐之間的通?!眰魇谌跁炌ǖ闹R,最終目的是促進人的完整、全面的發(fā)展。在《哈佛通識教育紅皮書》中指出,通識教育的宗旨是要將學生培養(yǎng)成完整的人,應具備四種能力,即“有效思考的能力、清晰交流思想的能力、做出恰當判斷的能力、辨別價值的能力”。通識教育重在“育”而不在“教”,注重人的人文精神、社會責任等方面的培育。通識教育沒有專業(yè)的劃分,它給學生提供的選擇是多樣的。學生們通過自主、多樣的選擇,得到自由、豐富的成長。通識教育是防止學生偏科的重要方式,能減少并防止因應試教育出現(xiàn)“高分低能”的學生,既是“大學精神”(民主、科學、真理、正義、自由、寬容)的課程實現(xiàn)方式,也是素質(zhì)教育最有效的實現(xiàn)方式。
課程是實現(xiàn)通識教育目標的重要途徑。哈佛大學對通識課程的定義是“一種綜合傳統(tǒng)學科中的基本內(nèi)容、以向所有學生提供共同知識背景為目的的課程設置?!闭n程是實施教育的載體和主渠道。教育目標和價值的有效實現(xiàn)有賴于課程設置的科學性和合理性,優(yōu)化通識課程體系顯得至關(guān)重要。張壽松先生指出:“不同的大學應該根據(jù)其本身的辦學宗旨、培養(yǎng)目標和辦學理念,確定通識教育的大目標,然后依據(jù)大目標來確定通識教育應涉及的學科領(lǐng)域,由此來選擇所需開設的課程及其目標。”民族地方高校應成立專門的通識教育課程管理機構(gòu),便于通識課程的開展,依據(jù)本校的實際情況制定出通識教育總目標,在此目標下開設課程。
在我們國家漢文化占據(jù)主流地位,少數(shù)民族文化有其獨特之處,但與漢文化在一些基本的價值觀念上有很多相通之處。漢文化與少數(shù)民族文化的交融、互補,才是中華民族完整的文化體系。民族地方高校在開設課程時應因地制宜,充分挖掘民族文化的精髓,開設具有代表性的課程,使得少數(shù)民族文化得以發(fā)揚、傳承,與漢文化互為補充、發(fā)展。所在地為貴州黔南州的少數(shù)民族地方高校,可以充分的挖掘少數(shù)民族文化,建立有民族地方特色的少數(shù)民族文化課程。比如水書的學習,少數(shù)民族語言的學習,有助于少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)揚。
老師主講、單一的教學模式,普遍地存在于通識教育課堂當中,學生積極性沒有被充分調(diào)動起來,學生缺乏主動性和創(chuàng)造性,教學效果不理想。這就需要教師豐富教學手段,可以充分地運用多媒體,教學視頻、圖片和相關(guān)音樂,適當?shù)卦黾臃中〗M討論學習、戶外實踐操作等學習環(huán)節(jié)。豐富教學內(nèi)容,教學過程中結(jié)合學生的實際生活、學習等方面做相關(guān)知識點地拓展,與學生的學習生活密切相關(guān)的知識點更能激發(fā)起學生學習的興趣和熱情。
民族地方通識教育的教師待遇普遍不高,和其他常規(guī)課程報酬持平,但是通識課占用教師晚上的休息時間,所以教師上課積極性普遍不高,提高上課報酬是提高教師授課積極性的一個可行辦法。地方院校應建立激勵機制,除了增加報酬,在評職稱方面也可以適當加分。在學生學習方面,適當?shù)卦黾油ㄗR課程的學分,可以引起學生對通識課程的重視,積極地參與到學習中來。
我國高校通識教育的建設起步晚,目前還處于探索階段,缺乏完整成熟的體系,吸取國內(nèi)外高校做得優(yōu)異的地方,結(jié)合高校自身的實際情況開設通識課,在探索中前進,通識教育的發(fā)展成熟還需要一個漫長的階段。