胡婧

（贛南師范大學(xué)，江西贛州 341000）

0 引言

2018 年，全國教育大會中明確：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。”而高校外語教育也需不斷思考：培養(yǎng)什么的外語人。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和人類命運(yùn)共同體的建立，外語人在世界舞臺上傳播中國力量、講好中國故事等方面的扮演重要角色。這要求高校外語教育大力提升外語人跨文化交流能力，而跨文化交際的前提是堅實的文化自信，因此文化自信須全面貫穿外語課程。此外，圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，國家對高等教育課程設(shè)計提出新要求：“大力推動‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”，包括“梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能”，旨在提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。高校外語教育須結(jié)合專業(yè)特點，注重挖掘文化自信等思政元素，推進(jìn)外語專業(yè)課程思政建設(shè)，全員全方位全過程培養(yǎng)好新時代外語人。

1“文化自信”與“課程思政”的時代背景

1.1 “文化自信”的內(nèi)涵意義

談及“文化自信”，首先要明確文化的意義。“文化”一詞出自《易經(jīng)》彖傳，“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。其意為人類通過對自然現(xiàn)象的認(rèn)識來改造世界，但是注重并推廣人文秩序，才可天下文明。而“自信”一詞，意為心理上對自身的肯定的和認(rèn)同。由此，“文化自信”可理解為對主體文化的肯定和認(rèn)同。

新中國成立以來，我國物質(zhì)條件不斷優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻遭遇“文化瓶頸”，一個國家要真正發(fā)展，必須精神物質(zhì)兩手抓。“堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信實質(zhì)為一種堅定的文化態(tài)度，表現(xiàn)在國家、民族、政黨對本國文化的虔誠與敬畏。

1.2“課程思政”的內(nèi)涵意義

“課程思政”，簡單而言，即課程加思政。首先，思政為何意？字面上看，容易理解為思想政治，但結(jié)合課程改革需求看，這里的“思政”應(yīng)指思想政治教育。其次，課程為何意？字面上，即為上課的過程，具體而言為運(yùn)用課堂、教材、教學(xué)工具，對學(xué)生開展的教學(xué)過程。結(jié)合看之，“課程思政”要求高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育的作用，將課程與思政相結(jié)合，用課程傳遞思政，將思政融入課程。

2016 年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指明：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人，全方位育人，各門課都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！庇谑恰罢n程思政”在教育改革中應(yīng)運(yùn)而生。在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中明確提出“課程思政”為目標(biāo)導(dǎo)向的課程改革。

1.3 培育“文化自信”與“課程思政”建設(shè)的辯證統(tǒng)一性

“文化自信”是一個國家軟實力的綜合體現(xiàn)，是中華民族的精神支柱。高校是培養(yǎng)祖國建設(shè)者和接班人的陣地，只有堅持培養(yǎng)大學(xué)生文化自信，國家發(fā)展的精神支柱才堅實有力。課程思政是國家完善高校育人體系的重要舉措，二者在相同時代背景下孕育，有著相輔相成的關(guān)聯(lián)。

第一，育人目標(biāo)相統(tǒng)一。“課程思政”通過顯性與隱性教育相統(tǒng)一，形成各學(xué)科協(xié)同育人，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。而“文化自信”通過提升當(dāng)代大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的了解，增強(qiáng)他們對本國優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自信心。課程思政中的思想政治教育包括以文育人，而文化在廣義上也包含思想道德修養(yǎng)。

第二，育人本質(zhì)相互補(bǔ)。文化的實質(zhì)是國家、民族、政黨核心價值觀的體現(xiàn)，其中包含大量思想政治教育素材。從一定程度上，課程思政可從文化自信方面，深入挖掘思想政治教育資源，特別是人文社會學(xué)科中的人文元素。文化自信是文化素養(yǎng)高的體現(xiàn)，文化素養(yǎng)的高低也決定著思想水平、政治覺悟和道德品質(zhì)的高低。因此，“以文化人”“以文育人”在思想政治教育中發(fā)揮不可磨滅的作用。另一方面，文化自信的培養(yǎng)需要借助其他平臺，在高校育人體系中，最直接的就是課堂。課程思政的提出，正好符合培養(yǎng)文化自信的需求，開辟優(yōu)秀文化的傳承之路。

第三，育人理論相一致。文化自信與課程思政的根本理論依據(jù)都是馬克思主義理論。自古以來，中華文化博大精深，有著上下五千年的文化積淀。但是，近代面對西方外來列強(qiáng)的戰(zhàn)爭侵略和文化入侵，中華文化顯得缺乏自信。馬克思主義理論不僅對中國傳統(tǒng)文化有了科學(xué)指導(dǎo)，在近代歷史實踐過程中，也指導(dǎo)創(chuàng)造了革命文化、社會主義先進(jìn)文化等，讓中國文化逐漸有了底氣與硬氣。高?！罢n程思政”建設(shè)，是以馬克思主義理論和中國特色社會主義理論引領(lǐng)其他課程的發(fā)展，充分發(fā)揮思想政治理論課在學(xué)科建設(shè)和“課程思政”建設(shè)中的引領(lǐng)作用，充分體現(xiàn)馬克思主義理論對“課程思政”的指導(dǎo)作用。二者的理論指導(dǎo)依據(jù)相一致，相互融合。

第四，育人困境相類似。高校思想政治教育旨在喚醒學(xué)生的國家意識、民族意識，正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)。然而，當(dāng)今世界處在大變革大發(fā)展之中，西方敵對勢力采用網(wǎng)絡(luò)等途徑干擾大學(xué)生意識形態(tài)。在文化自信的樹立方面，由于很多大學(xué)生過于專注學(xué)習(xí)專業(yè)知識，忽略對中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與了解。而中華優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)含的哲理與價值觀也無法滲透到中華當(dāng)代兒女心中，導(dǎo)致在國際交流中，中國國際地位不夠堅實。歸根結(jié)底，二者所面臨的育人困境都是中國教育群體的國家主人翁意識淡薄。

2 外語專業(yè)課程思政以培育“文化自信”為著力點的必要性

外語專業(yè)作為培養(yǎng)跨文化交際人才的學(xué)科，在國家處于全球政治、文化、經(jīng)濟(jì)相互碰撞的時代，其課程設(shè)計須滿足國家人才培養(yǎng)需求。因此，外語專業(yè)課程思政發(fā)展改革過程中，突出“文化自信”元素更顯必要。

2.1 外語人才培養(yǎng)肩負(fù)時代使命

“中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國”。新時代的中國，盡顯大國外交與大國擔(dān)當(dāng)，提出“一帶一路”倡議和構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，同時在國際重要會議中充分發(fā)出“中國聲音”。在不斷“走出去”的同時，中國也不斷強(qiáng)化“引進(jìn)來”，引入大量國外先進(jìn)技術(shù)與人才等。語言是中國與世界相互交流的載體，語言工作者是語言交流的載體?？梢姡袊庹Z人才需求量在逐年攀升。

基于此時代背景，按照《國家中長期改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》和《外國語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》中培養(yǎng)要求，要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、國際視野、社會責(zé)任和學(xué)科素養(yǎng)等，這是國家對于外語人才的寄托，更體現(xiàn)外語人才不僅要打造扎實的語言專業(yè)技能，同時還需要培養(yǎng)綜合能力，特別要建立文化自信。文化自信能幫助外語人在多元的國際環(huán)境中堅定理想信念、守好愛國初心；文化自信能助力外語人在嘈雜的國際聲音中發(fā)出鏗鏘的中國聲音、講好中國故事；文化自信能促使外語人在廣闊的國際舞臺上樹立良好的中國形象、展示中國魅力。

外語學(xué)科文化育人的功能性，平衡中外文化的資源利用，更有效地幫助學(xué)生樹立本國文化的文化自信。

2.2 外語學(xué)生群體缺失文化意識

縱觀當(dāng)下文化環(huán)境，這是一座百花齊放的大觀園，當(dāng)代大學(xué)生所面對的正是如此繽紛多彩的世界。對于在多國語言文化中徜徉的外語學(xué)子而言，由于不同民族、國家的價值觀存在差異，他們不免產(chǎn)生文化迷失。

其一，高校外語專業(yè)學(xué)生還處在成長成才階段，其價值觀尚處于不穩(wěn)定狀態(tài)，易盲目崇拜歐美文化、日韓文化，而無視中華文化博大精深。其二，高校外語專業(yè)教學(xué)過程中，往往形成重外輕內(nèi)的現(xiàn)象，教師大量地向?qū)W生介紹西方文化，教材大量地充斥著西方文化，因而學(xué)生接觸中國優(yōu)秀文化的機(jī)會有限。其三，外語學(xué)生由于自身語言優(yōu)勢和語言學(xué)習(xí)需求，大部分時間精力都在了解外國文化。由此，外語學(xué)生嚴(yán)重缺失主體文化意識，這也是當(dāng)今外語教育普遍存在的問題。意識形態(tài)指引著行為舉止，主體文化意識的缺失將導(dǎo)致理想信念的動搖。因此，在外語專業(yè)課程思政中突出文化自信是當(dāng)務(wù)之急、立本之基。

2.3 外語課程設(shè)計有待改革創(chuàng)新

近年來，外語專業(yè)人才培養(yǎng)已逐漸從外語教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橥庹Z教育，從過去只注重語言技能培養(yǎng)到如今同樣關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，這不僅是外語教育業(yè)的進(jìn)步，更是國家對于協(xié)同育人的重視。在外語課程設(shè)計方面，為使學(xué)生多方面能力得到鍛煉，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)路徑，豐富教學(xué)方法。

為加強(qiáng)文化自信，外語課程設(shè)計要轉(zhuǎn)變過去以西方文化為主要素材、中國文化一筆帶過的現(xiàn)象，在課堂中增添中國優(yōu)秀文化元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言技能的同時，進(jìn)行跨文化對比，了解中西方文化差異，同時鍛煉思辨能力，提高學(xué)生在多元文化中的辨別力。此外，傳統(tǒng)的課程缺乏互動性，在外語課程可通過文化實踐體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在從感官到心靈充分感受本國文化的力量、認(rèn)同本國文化的價值。

3 結(jié)語

新中國成立以來，中國不斷走向世界，在國際舞臺上貢獻(xiàn)“中國智慧”、樹立“中國形象”、發(fā)揮“中國力量”；如今，我們也要讓世界逐漸走向中國，讓世界了解“中國理論”“中國道路”“中國模式”。“堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”，因此，堅定本國文化自信，是讓世界走向中國的前提。在此，高校必須積極傳承中華文化基因，外語教育更要努力提高外語人的文化素養(yǎng)。過去，高校外語教育人才培養(yǎng)只關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，難以滿足新時代國家發(fā)展。當(dāng)下，結(jié)合外語專業(yè)課程思政建設(shè)，“以文育人”體現(xiàn)在全員全方位全過程外語教學(xué)當(dāng)中，用“潤物細(xì)無聲”的方式，喚醒外語人的中國文化意識，激勵外語人的中國文化傳承，踐行外語人的中國文化使命，培育外語人的中華文化自信，才是高校外語專業(yè)課程思政建設(shè)的著力點。