李亞芹

（河北省唐山市樂亭縣馬頭營鎮(zhèn)馬頭營中心幼兒園，河北唐山 063604）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年精神文化的基礎(chǔ)，需要人們不斷繼承和發(fā)展。特別是祖國下一代應(yīng)大力支持幼兒從小接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，如此才能真正繼承和發(fā)展中國最好的傳統(tǒng)文化，提高幼兒美育教學(xué)質(zhì)量。然而想要進行美育教學(xué)，單靠軟件難以通透理解知識，硬件需要隨之增加，必須在幼兒園里創(chuàng)造一個有利于培養(yǎng)幼兒美育的場所，促使幼兒在中國傳統(tǒng)文化的浸染下，悄無聲息接受優(yōu)良傳統(tǒng)，為幼兒樹立良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)實踐的意義

1.1 提高幼兒的審美能力

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了各種文化元素與歷史意義，在幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提高幼兒審美，培養(yǎng)幼兒從小擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并且會有自己獨特的審美觀念與審美品味。許多人在做選擇時喜歡盲目跟風(fēng)，但有自我審美的人往往將不會去進行盲目跟風(fēng)的行為，并且更有自己的主見，有自己的一番思想審美與主見，不僅在生活中會有良好的影響，甚至還會在日后工作中有著舉足輕重的作用。同時接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時可以強烈激起人的共鳴，提高理解能力并且利用情感共情力，從而進一步理解美育思想，加強藝術(shù)素養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入一定程度上也利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

1.2 發(fā)展與傳承傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，這是五千多年來中華文明的智慧。將其融入美育教學(xué)建設(shè)中可以為幼兒園創(chuàng)造有利條件，從各方面讓幼兒感受美育教育。中國的傳統(tǒng)文化包含了非常廣泛的文化內(nèi)容，可以潛移默化地影響到幼兒傳統(tǒng)的思想、藝術(shù)、文學(xué)等方面，從而提高道德行為、美術(shù)素養(yǎng)與文學(xué)素質(zhì)等，真正做到全面發(fā)展。并且這對我國下一代傳承傳統(tǒng)文化有著很好的奠基，將其融入幼兒園，使我國的下一代從小就與這些令人矚目的傳統(tǒng)文明充分接觸并學(xué)習(xí)，在幼兒生活中深深烙印，有很大幾率在未來初高中、大學(xué)甚至工作中幫助到幼兒發(fā)展，從根本上傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.3 培養(yǎng)幼兒的愛國情感

傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，能夠激發(fā)幼兒的愛國主義情感?；诖?，教師要想方設(shè)法將傳統(tǒng)文化與幼兒美育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來，窮盡一切辦法為幼兒創(chuàng)造豐富的美育環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史變遷的滄海桑田，有很多流傳下來值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)，幼兒經(jīng)常與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流，能增強他們的民族自豪感，從而增強愛國熱情，讓民族文化在幼兒心底扎根，并且優(yōu)秀的民族文化在日后工作、生活、學(xué)習(xí)中都可能有用武之地，側(cè)面增加了幼兒的知識儲備。

1.4 培養(yǎng)幼兒的興趣愛好

幼兒美育教育中，注重的主要是對幼兒啟蒙。幼兒時期是接觸不同事物的開端，也是啟蒙的重要時刻，在應(yīng)試教育為主的時代，要注重幼兒的平衡發(fā)展。幼兒時期對興趣愛好的啟蒙不可忽視，良好的興趣愛好可以很好地培養(yǎng)幼兒積極外向的性格，并且可以幫助幼兒進行合理的心理宣泄。當(dāng)幼兒在美育學(xué)習(xí)中接觸到更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，會認為傳統(tǒng)文化很貼近生活，會注意到在自己的小世界之外還有很多有趣的事，主動去探索各種興趣愛好的學(xué)習(xí)，在幼兒往后的成長道路上起著良好的影響。

1.3 促進幼兒個性化發(fā)展

由于新課程改革，現(xiàn)在藝術(shù)教學(xué)模式變得越來越多樣化，藝術(shù)是一門更具創(chuàng)造性的學(xué)科。幼兒盡早提升自己的藝術(shù)技能，在今后可以更好地適應(yīng)大課改環(huán)境。如若幼兒身邊有著良好的美育教學(xué)環(huán)境，相對有感染力的學(xué)習(xí)環(huán)境使幼兒能夠享受藝術(shù)創(chuàng)作的自由，可以從享受大自然的樂趣中解脫出來，特別是對幼兒的幻想，這使他們有足夠的空間來實現(xiàn)自我，從而使幼兒能夠保持成長，促進其個性化發(fā)展。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)實踐出現(xiàn)的問題

2.1 環(huán)境創(chuàng)設(shè)中缺乏美感

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，很容易設(shè)計不好導(dǎo)致缺少美感。色彩往往是最重要的也是最吸引幼兒的因素，從美學(xué)的角度來看，色彩也是最有效的。然而，許多幼兒園在美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中只關(guān)注幼兒的特殊性，一味地使用彩色油漆、明亮的貼紙或放置的物品，導(dǎo)致缺乏協(xié)調(diào)和顏色不一致，嚴重缺少美感，影響了視覺效果。幼兒一旦天天在五色炫目的環(huán)節(jié)中，會產(chǎn)生視覺疲勞，甚至?xí)袩┰旮?，不利于幼兒的身心發(fā)展，也有悖于美育教育的初衷。久而久之幼兒將開始排斥美育教學(xué)，認為枯燥無味，反而使美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)這一模塊與它的設(shè)計初衷背道而馳。

2.2 缺少創(chuàng)設(shè)變化與主題

新奇的事物會吸引幼兒的注意力，由此產(chǎn)生興趣。如果在幼兒園環(huán)境創(chuàng)造時，按照一定的規(guī)律，在一定的時間節(jié)點上改變幼兒園的美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容，不但提高幼兒對美育教育的興趣，也能激發(fā)幼兒的思維。例如，幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)可以對不同的傳統(tǒng)節(jié)日或幼兒園自行擬定的主題而變化，然而很多幼兒園都是以一次過的方式設(shè)立環(huán)境，教師在布置后不再更換主題，甚至連創(chuàng)設(shè)的物品擺件都沒有挪動，導(dǎo)致幼兒在幾年的幼兒園學(xué)習(xí)中只接觸到了一種美育環(huán)境，久而久之會使幼兒產(chǎn)生枯燥乏味的心理，磨滅幼兒的學(xué)習(xí)熱情，同時也不利于美育教學(xué)的開展。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)實踐的解決措施

3.1 摒棄固定理念，融入國風(fēng)色彩

針對環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺少美感的問題，其原因主要是部分幼兒園在創(chuàng)造美育環(huán)境的同時沒有考慮到色彩組合的原則，也沒有考慮色彩在調(diào)節(jié)兒童心理方面的特殊作用，甚至直接把幼兒放入了不懂色彩的行列中，認為隨意添加即可。許多幼兒園在為審美藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件的過程中缺乏職業(yè)導(dǎo)向。必須要摒棄幼稚的色彩理念，想要進行真正的美育教學(xué)，要將“小魚、太陽、云朵”等常規(guī)可以見到的幼兒園色彩暫時摒棄，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如國畫，國畫本身就是美育的重要元素，它更注重事物的色彩和諧和神韻，充分體現(xiàn)了東方哲學(xué)?？梢詫⒆雷釉O(shè)計成古樸、帶有古代藝術(shù)風(fēng)格的樣子置放在房間里，然后在上面放上畫筆、國畫顏料等國畫物品，為國畫制作海報和教科書，營造濃烈的墨香氣息，并讓幼兒參與國畫的創(chuàng)作，布置簡易的國畫風(fēng)格作業(yè)給幼兒；還可以在墻上掛上精彩的傳統(tǒng)國畫，考慮到受眾群是幼兒，可以按照年齡的原則來選擇一些小動物，如國畫中的《十二生肖》，以國畫來代替鮮艷刺眼的色彩，使幼兒在國畫熏陶中不斷提高美育水平，同時還能進一步了解我國的國學(xué)文化，增加幼兒對傳統(tǒng)文化的深入理解。

3.2 設(shè)立不同主題，定期改變環(huán)境

教師需要根據(jù)不同節(jié)日、季節(jié)或幼兒園自行擬定的教學(xué)方案來定期改變創(chuàng)設(shè)環(huán)境，設(shè)立不同的美育教學(xué)主題，避免死板的停留在一種主題止步不前。例如春節(jié)前后，教師可以貼對聯(lián)，可以貼書法撰寫的對聯(lián)，在教室墻上貼經(jīng)典剪紙窗花、中國福等，并為幼兒講解其中的含義與由來，鼓勵幼兒自行動手創(chuàng)作窗花，為自己的作品賦予含義；在夏季利用明媚的天氣開展“美育之夏”實踐活動，帶幼兒實際體會，如去博物館或當(dāng)?shù)馗挥形幕瘹庀⒌慕ㄖ⒂^游覽，教師在參觀過程中隨時為幼兒講解，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)；幼兒園必須要制定教學(xué)計劃，并合理規(guī)劃出每次切換主題時需要怎樣布置環(huán)境，在美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中必須有設(shè)計的步驟，提前開始準備，保證每個階段有不同的美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題可更改，杜絕一學(xué)期甚至一學(xué)年只有一個主題，把握住每個傳統(tǒng)節(jié)日帶來的美育教學(xué)機會，更好地讓幼兒在美育學(xué)習(xí)時與生活融合起來。

3.3 融入書法教學(xué)，培養(yǎng)幼兒美感

書法作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，并且具有美學(xué)價值。在創(chuàng)設(shè)美育環(huán)境中可以將書法融入進去，如跟隨上述國畫，把古風(fēng)桌子放在房間里，也可以把這類書法物品放在上面，像畫筆，墨水，紙，硯臺等；圖書角加入《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等書籍；整個背景可以用藍色和灰色等簡單的顏色，以及山中的梅花或霧氣等景觀，創(chuàng)造一個中國經(jīng)典童話的輪廓，適合幼兒年齡條件的創(chuàng)設(shè)可以提高他們對書畫的興趣。在美育教學(xué)中融入書法教學(xué)，讓幼兒體會漢字之美，并從其中發(fā)現(xiàn)漢字的演變過程，在講解演變過程中融入傳統(tǒng)文化的流傳知識。

總而言之，隨著美育的大力提倡，我國很多幼兒園逐漸開始注重美育教學(xué)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊含的美育知識豐富且有內(nèi)涵，將其融入美育教學(xué)，不僅可以豐富美育教學(xué)內(nèi)容，還可以讓我國下一代從小接觸傳統(tǒng)文化精髓，不斷推動我國教育發(fā)展。