舉辦“和平杯”群眾文化漫畫展得到的啟示

倪 錦

天津市和平區(qū)文化宮

“和平杯”是天津市和平區(qū)的重要文化品牌。它的起源是“和平杯”中國京劇票友邀請賽。從1991 年開始舉辦首屆，堅持三十年，連辦十五屆，影響全國、波及海外，成為文化部命名的“全國群文知名品牌”。本著“借勢而上”的精神，我們相繼推出“和平杯”中國京劇小票友邀請賽、“和平杯”全國曲藝票友邀請賽、“和平杯”全國楹聯(lián)比賽、“和平杯”鋼琴大賽、“和平杯”合唱藝術(shù)節(jié)、“和平杯”硬筆書法大賽、“和平杯”國標(biāo)舞大賽、“和平杯”群眾文化漫畫展等等。這些活動將“和平杯”做大做強，使“和平杯”形成系列化、集約化，能夠更好地回報人民。

其中，“和平杯”群眾文化漫畫展的地位相對來說比較特殊。首先它是在相關(guān)部門直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，要求比較高。其次，相對于其他文化活動項目，在創(chuàng)作的方向、題材的選擇上比較嚴(yán)。再次，就漫畫這一體裁來講，在創(chuàng)作的分寸掌握上比較難于掌握。

一、正確認(rèn)識漫畫在群眾文化這一領(lǐng)域所應(yīng)起到的作用

群眾文化是我國人民進(jìn)行偉大斗爭中，一項具有戰(zhàn)略性的決策。一直以來，就十分重視這項工作。一個世紀(jì)以來，正是由于堅定不移地進(jìn)行這方面的工作，才能保持其工人階級先鋒隊組織的本質(zhì)，才能成為人民的代表，才能帶領(lǐng)人民前進(jìn)。無論是戰(zhàn)爭時期還是和平建設(shè)時期，相關(guān)部門對于這項任務(wù)都是高度重視一以貫之，因為這是我們的生命線。

最近幾年，提出了關(guān)于群眾文化是一項長期的，永遠(yuǎn)在路上的更給我們?nèi)罕娢幕ぷ髡咛岢鼍o跟形勢的要求。用漫畫來為這一歷史任務(wù)鼓與呼，是其中重要的戰(zhàn)線。對于持之以恒抓好群眾文化，不斷拓展群眾文化建設(shè)的空間，具有積極作用。

漫畫是美術(shù)領(lǐng)域的一把尖刀。它的主要作用就是具有一定的夸張。漫畫作品雖小，但它具有短小精煉、興趣盎然、貼近生活、容易接受的特點。如同相聲一樣，在帶給人歡笑的同時，能夠給人以啟迪，讓人產(chǎn)生遐想。好的漫畫作品能夠把握群眾主題，用簡潔、明快、果決、有力的筆路，反映人民群眾的心聲。就好像針灸中對癥的銀針，可以準(zhǔn)確扎進(jìn)穴道，達(dá)到針砭時弊的效果。觀看群眾文化的漫畫。觀眾會處于真真切切的體驗之中。這里面有善意的諷刺也有憤怒的批判，有勸諫更有斗爭。

人民群眾希望漫畫能夠喊出他們心底的聲音，讓漫畫成為激濁揚清的號角、鞭策的長鞭，這是肯定的。但是，就舉辦“群眾文化漫畫展”這一文化宣傳任務(wù)來講，還是應(yīng)當(dāng)多一些辯證思維，避免產(chǎn)生不良作用。

為此，在連續(xù)四屆的辦展過程中，我們始終注重分寸，注重作品的比例問題。首先是，學(xué)習(xí)相聲的創(chuàng)作經(jīng)驗，將“正能量型”漫畫列入創(chuàng)作的計劃。并且，在每一屆的展出中，都將這種類型的作品單列一欄目，避免出現(xiàn)“天下烏鴉一般黑”的錯覺。其次，在諷刺性作品的創(chuàng)作上，力求以善意性的諷刺為主，對于一些不良現(xiàn)象中的人物盡量不刻意丑化。

二、必須找到理論依據(jù)，確定創(chuàng)作方向，理清創(chuàng)作思路

群眾文化，是一個很大的課題，它甚至可以囊括古今、包羅萬象，滲入到生活的方方面面、角角落落。因此必須在辦展之初就理清創(chuàng)作思路，確定創(chuàng)作重點。否則，極容易讓創(chuàng)作一般化，或者流于形式。這樣的作品展示出來也會是如同一盤散沙，達(dá)不到預(yù)定的“寓教于樂”的效果。

這就要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文化建設(shè)的方針、政策、決定、規(guī)章、條例、制度。以此來決定漫畫的創(chuàng)作主題。這一點在第三屆、第四屆的創(chuàng)作過程中體現(xiàn)的比較明顯。

首屆和第二屆“和平杯”漫畫展取得了很好的成績。2019 年是新中國成立70 周年。我們抓住這一時機，舉辦了第三屆漫畫展。由于相關(guān)政策在各個方面規(guī)定的比較具體和形象，因此在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，比較順利，群眾喜歡，展示效果也比較良好。

剛剛結(jié)束的第四屆“和平杯”漫畫展在思路方面就出現(xiàn)了較多的反復(fù)。因為這次是宣傳方面不像前兩屆一樣，主題比較集中，很容易找到比較形象的切入點。雖然里面有關(guān)于“問責(zé)的內(nèi)容”比較好表現(xiàn)，但很明顯和前幾屆的思路重復(fù)。為此，策劃人員提出的幾個方案都被領(lǐng)導(dǎo)否決了。正在苦苦尋覓之際，上級部門發(fā)出了一個宣傳提綱。及時較好地解決了這個問題。

這個宣傳提綱比較簡明扼要，概括為：1 個核心、2 個問責(zé)對象、3 種責(zé)任、4 點原則、6 類問責(zé)內(nèi)容和情形、7 種問責(zé)方式。按照這一思路很快就確定了創(chuàng)作方向和創(chuàng)作脈絡(luò)。在《策劃說明》中特意指出，這一思路是新華社平臺發(fā)布的，因此提出后，當(dāng)即得到上級領(lǐng)導(dǎo)，特別是相關(guān)部門的認(rèn)可，很快進(jìn)入創(chuàng)作階段。

連續(xù)四屆的創(chuàng)作過程，給我們的啟示是，“群眾文化”漫畫展這樣的針對性很強的文化活動，必須有權(quán)威的理論依據(jù)。即使是對于上級精神的解讀也必須有相關(guān)部門的理論支持。

三、必須做好漫畫的詮釋和展覽的導(dǎo)讀與講解

漫畫是群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，許多漫畫通俗易懂，特別是一些“歌頌型”的漫畫比較貼近“宣傳畫”的特點，具有很強的直觀效果。但也有相當(dāng)數(shù)量的漫畫蘊藏的“內(nèi)涵”不容易馬上被理解，更有一些“幽默畫”是反映“哲理”的，作品內(nèi)的主旨需要人去理解和感悟。因此，在“心理學(xué)”領(lǐng)域有學(xué)者提出能不能讀懂漫畫是驗證一個人智商和情商的標(biāo)準(zhǔn)。

群眾文化漫畫同樣存在這個問題。特別是經(jīng)過長時期的創(chuàng)造文化實踐，作品浩如煙海，能夠拿出富有創(chuàng)意的新作品就必須富有新意，這不僅給創(chuàng)作者提出了難題，也給閱讀者的欣賞水平提高了門檻。

舉辦群眾文化的漫畫展既要保證作品的原創(chuàng)性和藝術(shù)性，又要讓普通群眾能夠看得懂、受教育，達(dá)到宣傳效果，因此做好作品的文字詮釋和現(xiàn)場的導(dǎo)讀十分重在每幅漫畫的下面都加上了文字詮釋。連續(xù)四屆的活動中，我們的詮釋力求做到簡明扼要同時豐富多彩。

在第一屆中，詮釋均采用了“大白話”的方法。將漫畫的內(nèi)容直觀地解釋出來，文字顯得有些拖沓啰嗦。從第二屆開始，我們嘗試著進(jìn)行了在文字上的藝術(shù)加工，借鑒了一些詩詞的句式，效果不錯。展覽之后編印出版的畫集在文字上也顯出了文化品位，并且得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的肯定與表揚，這進(jìn)一步堅定了我們做好文字詮釋的信心，決心將“群眾文化”宣傳上檔次。

根據(jù)人民對漫畫文化的要求，我們較為全面地借鑒了中華民族文化的精華。在第四屆漫畫展的文字詮釋中與運用了多種方法。

有諷刺短文式的，比如對《唾沫星子》的詮釋：古有齊都揮汗成雨,張袂成陰。今有某君哈氣成雨，百姓張傘以避。

有四言古詩樣式的：無序忙碌，原地不動。一事無成，要你何用？

有五言詩式的：坐姿很正派，態(tài)度也不賴。事故變故事，責(zé)任全掩蓋。

有六言詩式的：發(fā)言洋洋萬言，不忘自我點贊。行為已成習(xí)慣，小心終被批判。

有“七絕”式的：蜻蜓點水款款飛，有人乘風(fēng)下翠微。漣漣波漪寫成績，不知初心向何歸？

有仿歌詞的：日落西山紅霞飛，急急忙忙把家歸。肩上靶紙映彩霞，形式主義害了誰。

有仿“虞美人”的：輪流傳閱何時了，民意知多少？文章今日又被傳，百姓期望陷于傳遞中！

有仿“卜算子”的：腦袋沒“腦仁”，全靠嘴上“吹”。終有一天會爆炸，一切化飛灰。

有仿“西江月”的：問題即將爆炸，還想予以遮擋。爾曹身與名俱滅，必然如此下場。

有對聯(lián)式的：哪管說白說黑，黑白混淆，終成自我點贊；莫問乃是乃非，是非顛倒，只顧唯吾自戀。

采取這樣多的藝術(shù)形式，只有一個目的，就是讓積極向上群眾文化深入人心，讓中華民族偉大復(fù)興的中國夢早日實現(xiàn)。

漫畫是一門很深的繪畫藝術(shù)，其技巧性，隱晦性，藝術(shù)性，積極性，先進(jìn)性，對社會的貢獻(xiàn)性是當(dāng)今群眾文化工作者亟待解決和掌握的問題。藝術(shù)家不要閉門造車，要到群眾中去，到基層去，到人民需要的地方去，才能創(chuàng)造出好的對社會和人民有益的藝術(shù)作品。