崔禹堯

河南大學(xué)文學(xué)院

史墻盤，是西周時(shí)期微氏家族中一位名叫墻的人為紀(jì)念其先祖而制作的青銅器具，因其在周朝任史官，所以稱之為史墻。我們重視史墻盤的文史意義，是因?yàn)槌鐾廖奈锸且皇值氖妨希恼鎸?shí)性是無可替代的。史墻盤盤底銘文記載了記述西周文、武、成、康、昭、穆王的史事和作器者的家世。通過這一段銘文，我們可以看出兩點(diǎn)，一個(gè)是銘文的大致釋文；二是西周鐫刻銘文的傳統(tǒng)。

一、銘文解讀

我們從原文中借助墻本人的敘述，能夠得知關(guān)于西周文、武、成、康、昭、穆六王的一些珍貴文字史料，堪稱是西周的一部精編史。按譯文大致劃分為兩部分，第一部分是歌頌周文王至當(dāng)世的天子王室功德，依據(jù)釋文可以歸納為“文王創(chuàng)業(yè)”、“武王伐商”、“周公東征”和“成王分封”四個(gè)階段；另一部分則是墻自述家族簡(jiǎn)史并且對(duì)先祖表示紀(jì)念。譯文的大義是：我的先祖烈祖在周武王克商之后，忠心在周朝為官。乙祖作為周王室的心腹大臣，其后裔也世代擔(dān)任周官。墻為贊揚(yáng)先祖，祈求后世子孫多福，作此盤以為紀(jì)念。與此同時(shí)，我們可以認(rèn)識(shí)到西周有這樣一種傳統(tǒng)，就是通過制作青銅器，鐫刻銘文記事頌德。中國(guó)的夏朝、商朝、西周和春秋時(shí)期都屬于青銅時(shí)代，禮祭殺伐，鐘鳴鼎食，古代的青銅器宏觀上可分為生產(chǎn)工具、軍武兵器、烹飪食器、盥水器，盛酒用器、樂器和雜器。史墻盤屬于洗盥用器，在青銅器中的盤，不是同于我們今天飯桌上的餐盤，而是一種祭祀的洗手用具，常與匜一起配合使用。古人在祭祀或飲宴時(shí)，有洗盥的禮節(jié)。盥洗用具端到面前來洗，盤就是用來接著洗手的水。史墻盤在體現(xiàn)典型的追孝類銘文鐫刻的同時(shí)，也向我們提供了青銅時(shí)代禮祭殺伐的記刻銘文之風(fēng)。史墻盤銘文的深刻內(nèi)涵，和殷商鐘鼎銘文的神秘氣息密不可分，通過理解銘文的文字釋義，有助于我們進(jìn)一步理解。

二、文史價(jià)值

史墻盤的文字記述可以和諸多史料相互映和補(bǔ)充。在同其他史料的比較過程中，我們發(fā)現(xiàn)史墻盤銘文中有這樣一段話：“弘魯昭王,廣能楚荊,惟南行。”這是關(guān)于周昭王南征荊楚的記述，在《史記·周本紀(jì)》中有“昭王南巡狩而不返，卒于江上”的描述，同樣地《左傳》（僖公四年）中也有“昭王南征而不復(fù)，寡人是問……昭王之不復(fù)，君其問諸水濱”的相關(guān)記載。在史墻盤的銘文中只是提及昭王“廣能荊楚，推南行”，而沒有說及昭王南征的最終結(jié)局。那么我們就對(duì)于昭王“不復(fù)”的原因表示了懷疑。按《史記》和《左傳》的記述都是指明了昭王因?yàn)槎山渌觯送庠凇吨駮o(jì)年》同樣寫到了（昭王）“伐荊楚、涉漢”，之后“喪六師于漢”。根據(jù)現(xiàn)代專家解讀：“周昭公晚年荒于國(guó)政，人民記恨他，傳說當(dāng)他巡行到漢水時(shí)，當(dāng)?shù)厝斯室馀艘恢в媚z粘的船給他，結(jié)果行至江心，船解體，昭王溺死?！笔穳ΡP中的這一細(xì)節(jié)，雖然對(duì)于昭王溺死的結(jié)局避諱不言，但是這一段文字記述卻能夠極大地證明史書中周昭王曾經(jīng)盛年南征的客觀事實(shí)。至于為什么史墻盤沒有明說昭王的失敗，或許這恰是墻本人為了美化周王室的統(tǒng)治而故作之詞。在我看來《商周金文》一書里對(duì)于“畯民”的解釋最能夠和史料相印證，即“畯”是“悛”的古今字，譯為“教化百姓，使民向善”?！渡袝ざ嗍俊菲侵芄猿赏踔?，對(duì)殷商舊臣所作訓(xùn)誥，按文中所記：

王曰：“告爾殷多士，今予惟不爾殺，予惟時(shí)命有申。今朕作大邑于茲洛，予惟四方罔攸賓，亦惟爾多士攸服奔走臣我多遜。爾乃尚有爾土，爾用尚寧干止，爾克敬，天惟畀矜爾；爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦致天之罰于爾躬！”

這一段描述，和史墻盤的銘文含義相近。周公訓(xùn)誥：“你們聽從周朝的命令就會(huì)擁有屬于自己的土地，你們不遵從天命，忠于周朝，那么就會(huì)失去土地，并且我也會(huì)代天懲罰你們?！蔽髦艿慕y(tǒng)治者將天命觀道德化，而不是一味地迷信天命，他們積極地主張用道德觀作為引導(dǎo)，勸諭和教化群臣百姓。這段文字一定程度上能夠更有力地說明“遹征四方，達(dá)殷畯民”中“畯民”的真實(shí)意義。從史墻盤的諸多文字解讀中，我們不僅可以印證和校對(duì)今天的西周史料，提供了很多我們之前未知的歷史細(xì)節(jié)；而且經(jīng)過對(duì)文字的細(xì)致分析，我們會(huì)不禁感嘆這位西周史官強(qiáng)大的文字表述能力，這也正是史墻盤文史價(jià)值的魅力之所在。

三、結(jié)語

青銅重器史墻盤的銘文解讀、文史價(jià)值和它代表的金文藝術(shù)是相互關(guān)聯(lián)的，我們對(duì)于它的釋文解讀越是精確到位，越是可以發(fā)掘西周的歷史細(xì)節(jié)和揭開鐘鼎文字的神秘面紗。關(guān)于史墻盤的諸多釋文，以及它的歷史淵源還需我們完善更多的文字資料和提升解讀銘文的能力，去進(jìn)行更深一步的探索。