陶榮婷

(安徽理工大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 安徽 淮南 232001)

在人類社會(huì)的形成與發(fā)展過程中，新聞傳播活動(dòng)的重要性毋庸置疑。約翰·杜威(John Dewey)認(rèn)為“社會(huì)不僅因傳遞(transmission)與傳播(communication)而存在，更確切地說，它就存在于傳遞與傳播中?！鄙w伊·塔奇曼(Gaye Tuchman)則提出“新聞是人們了解世界的窗口”，但“新聞這個(gè)框架本身也有自己的問題?！毙侣勥@個(gè)框架本身的問題究竟是什么？它又因何產(chǎn)生？或者說，新聞作為一種“情境化知識(shí)”，特定的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)或文化等又是如何影響新聞生產(chǎn)實(shí)踐的呢？這些其實(shí)都是“新聞生產(chǎn)”研究關(guān)注的重要議題。

一、新聞生產(chǎn)研究歷史進(jìn)路及經(jīng)典著述

(一)新聞生產(chǎn)研究發(fā)軔及演進(jìn)

新聞社會(huì)學(xué)學(xué)者邁克爾·舒德森(Michael Schudson)認(rèn)為，從新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)的視角進(jìn)行梳理，新聞生產(chǎn)研究可以追溯到德國社會(huì)學(xué)大師馬克斯·韋伯(Marx Weber) ，韋伯曾經(jīng)創(chuàng)造性地將新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)身份等同于某種政治人物。此后，新聞生產(chǎn)早期研究者之一、美國社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派領(lǐng)軍人物羅伯特·帕克(Robert Park)，深受杜威實(shí)用主義哲學(xué)和傳播共享觀影響，認(rèn)為大眾傳媒是維系社會(huì)的重要手段，通過大眾傳媒不僅可以很好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，也可以維系社會(huì)民主和形成理想社會(huì)有機(jī)體。在1922年出版的《移民報(bào)刊及其控制》中，帕克試圖以移民報(bào)刊為例探討報(bào)紙?jiān)谝泼裆鐣?huì)關(guān)系重組及美國化過程中的重要作用，其中就大篇幅討論了移民報(bào)刊的新聞生產(chǎn)。有研究者甚至認(rèn)為“在傳播學(xué)第一次深入研究‘把關(guān)人’現(xiàn)象的人不是勒溫，也不是懷特，而是帕克。”因?yàn)榕量松婕耙泼駡?bào)刊及其新聞生產(chǎn)研究，已“洞悉到了新聞傳媒議程設(shè)置的功能”和“涉及了受眾本位與前饋的理論。”.

新聞生產(chǎn)的系統(tǒng)研究其實(shí)在20 世紀(jì)50 年代才初露端倪，并且跟“把關(guān)人”理論研究密切相關(guān)。1943年，庫爾特·勒溫(Kurt Lewin，1943)正式提出“把關(guān)人”概念。1950年，戴維·懷特(David White)將“把關(guān)人”概念引入地方報(bào)紙編輯電訊稿研究，被認(rèn)為是傳播學(xué)領(lǐng)域新聞生產(chǎn)研究的正式開創(chuàng)者。.但懷特的研究存在一個(gè)理論預(yù)設(shè)，即“為了理解新聞選擇的過程，有必要研究在新聞組織中對(duì)新聞選擇和審查新聞起到重要作用的個(gè)體?！币灾掠信u(píng)者質(zhì)疑懷特只是將“把關(guān)人”當(dāng)作一個(gè)孤立要素來審視，他對(duì)個(gè)人權(quán)限的過分強(qiáng)調(diào)使其忽略了對(duì)其他關(guān)聯(lián)性要素的討論。懷特“把關(guān)人”取向新聞生產(chǎn)的研究受到質(zhì)疑，但這一理論視角并非完全忽視對(duì)新聞選擇語境的考察。如沃倫·布里德(Warren Breed)在《新聞編輯部的社會(huì)控制》(1954)中通過考察典型的新聞編輯室分析新聞生產(chǎn)中的社會(huì)化影響因素，并提出新聞生產(chǎn)中“個(gè)體行為在很大程度被其群體成員身份所決定”。布里德針對(duì)新聞生產(chǎn)語境的研究比單純研究個(gè)體的日常工作慣例更具有解釋力，是“對(duì)懷特原創(chuàng)的把關(guān)人研究的重要發(fā)展。”

(二)新聞生產(chǎn)研究興起及其經(jīng)典著述

從研究進(jìn)路及其關(guān)注重點(diǎn)看，20世紀(jì)50年代以來的各種新聞生產(chǎn)研究，先是側(cè)重媒介組織和工作流程，隨后逐漸轉(zhuǎn)向媒介內(nèi)容特征，繼而延伸到組織因素和引發(fā)這些特征的原因。20世紀(jì)70年代，新聞生產(chǎn)研究迎來一波研究浪潮。塔奇曼的《做新聞》“無疑隸屬于這股浪潮，而且在今天看來，還應(yīng)該是其中的一個(gè)高峰?！泵绹缎侣労痛蟊妭鞑ゼ究穼ⅰ蹲鲂侣劇吩u(píng)為20世紀(jì)新聞與大眾傳播研究名作。該作聚焦兩大主題：“日常發(fā)生的事情是如何被變成了新聞這種具有現(xiàn)實(shí)時(shí)空的報(bào)道”和“新聞生產(chǎn)如此實(shí)踐的深層次原因”。查爾斯·惠特尼(Charles Whitney)稱“《做新聞》的思想發(fā)人深省”，劉易斯·科塞(Lewis Coser)則認(rèn)為《做新聞》“是一部關(guān)于新聞媒介研究的開拓性著作?！?/p>

20世紀(jì)70、80年代新聞生產(chǎn)研究進(jìn)入繁榮期，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀學(xué)者，產(chǎn)生了大量著述，如愛德華·愛潑斯坦(Edward Epstein)的《不知從何而來的新聞：電視和新聞》(1973)、里昂·西格爾(Leon Sigal)的《記者與官員：新聞制作的組織與政治》(1973)、戴維·阿什德(David Altheide)的 《創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)》(1976)、赫伯特·甘斯 (Herbert Gans)的《什么在決定新聞》(1979)、托德·吉特林(Todd Gitlin)的《新左派運(yùn)動(dòng)的媒介鏡像》(1980)等。其中，甘斯和吉特林的研究堪稱經(jīng)典。

甘斯運(yùn)用田野調(diào)查方法考察作為社會(huì)過程的新聞生產(chǎn)，試圖回答如何判定什么是新聞，特別是新聞價(jià)值中呈現(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值以及新聞從業(yè)者的考量因素。甘斯認(rèn)為美國“全國性的新聞媒體將一幅并不完整的美國社會(huì)圖畫呈現(xiàn)給了它們的受眾?！泵绹侣勑枰从趁绹鐣?huì)恒久價(jià)值觀，新聞工作者歸根到底會(huì)受社會(huì)文化的影響。如美國傳媒對(duì)蘇聯(lián)和中國等共產(chǎn)主義國家的報(bào)道完全集中在各種問題上，明顯存在“污名化”傾向?！缎伦笈蛇\(yùn)動(dòng)的媒介鏡像》是這時(shí)期新聞生產(chǎn)研究的又一力作。吉特林采取“事件敘述”和“話語分析”研究方法，依次對(duì)新聞、新聞從業(yè)者、新聞?wù)哌M(jìn)行考察，分析文本呈現(xiàn)、生產(chǎn)者與宏觀政策3個(gè)維度，指出“大眾傳媒已經(jīng)成為支配意識(shí)形態(tài)的核心體系”。“現(xiàn)代大眾媒體被不斷地加以操縱，用來制造陳詞濫調(diào)。最為重要的是，媒體機(jī)構(gòu)都有自己的想法和打算。記者們并不是自由漂浮的真理追求者?！鄙鲜兰o(jì)80年代，新聞生產(chǎn)代表性研究還有馬克·費(fèi)什曼(Mark Fishman)的《生產(chǎn)新聞》(1980)和蘭斯·班尼特(Lance Bennett)的《新聞：政治的幻象》(1983)等。費(fèi)什曼關(guān)注“官僚政治對(duì)新聞的補(bǔ)貼”，指出媒體在新聞生產(chǎn)中為追求政治新聞的可靠性，通常過于依賴政府信息源，為政府把持信息源、歪曲事實(shí)、影響和控制媒體打開了方便之門。班尼特則從政治傳播學(xué)視角對(duì)新聞生產(chǎn)展開研究，探討了影響新聞生產(chǎn)及其消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和技術(shù)力量等。

二、新聞生產(chǎn)研究的主要學(xué)科路徑

20世紀(jì)70年代，新聞生產(chǎn)研究在美國崛起有其特定社會(huì)政治背景和學(xué)術(shù)情境。首先，20世紀(jì)60年代美國青年學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、和平反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等興起，大眾傳媒的介入及其對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的建構(gòu)引起學(xué)界關(guān)注；其次，二戰(zhàn)后電視崛起及其影響越來越大；最后，美國傳播學(xué)傳統(tǒng)效果研究當(dāng)時(shí)遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。也就是說，新聞生產(chǎn)研究的崛起“不僅與美國新聞業(yè)的黃金年代相呼應(yīng)，而且在傳播研究的主導(dǎo)范式之外開辟出一個(gè)全新的研究傳統(tǒng)?！闭蛉绱?，當(dāng)時(shí)不同學(xué)科背景的研究者紛紛參與新聞生產(chǎn)研究，使該領(lǐng)域研究學(xué)科路徑呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，但政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化研究和新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)是其中最主要的三個(gè)學(xué)科研究路徑。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)路徑的新聞生產(chǎn)研究偏向宏觀，聚焦媒介組織的新聞生產(chǎn)過程與國家政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)關(guān)系分析，如戈?duì)柖?Peter Golding)和默多克(Graham Mudock)所代表的英國傳播政治經(jīng)濟(jì)研究。文化研究取向研究強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)對(duì)新聞從業(yè)者的牽制和影響，通常側(cè)重于考察文化傳統(tǒng)和象征表達(dá)系統(tǒng)“在專業(yè)規(guī)范與新聞價(jià)值觀中的滲透，注重新聞作為敘述形式所包含的價(jià)值觀念”。但這兩種研究取向最終都沒有成為主導(dǎo)的學(xué)科研究路徑，主導(dǎo)學(xué)科研究路徑是新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)研究。

新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)研究的崛起與美國20世紀(jì)50～70年代特定的社會(huì)政治背景以及電視媒體迅速發(fā)展引發(fā)的社會(huì)焦慮有關(guān)，當(dāng)時(shí)很多學(xué)者尤其是社會(huì)學(xué)家開始思考新聞生產(chǎn)與社會(huì)控制之間的復(fù)雜關(guān)系。潘忠黨認(rèn)為：“考察新聞生產(chǎn)與社會(huì)控制的關(guān)系，多采用新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)的研究路徑”，側(cè)重對(duì)傳媒內(nèi)容制作過程的社會(huì)學(xué)分析，此類研究是以“個(gè)人和組織的實(shí)踐活動(dòng)作為理解新聞體制及其結(jié)構(gòu)的構(gòu)成因素，由小至大、以微觀構(gòu)成宏觀的分析過程”。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)路徑研究者主要來自新聞傳播學(xué)門墻之外，這也佐證了特定社會(huì)政治背景對(duì)該領(lǐng)域研究的巨大影響。與此同時(shí)，新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)的崛起也佐證了美國傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的發(fā)展困境。1948年，哈羅德·拉斯韋爾(Harold Lasswell)發(fā)表《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)和功能》一文，奠定美國經(jīng)驗(yàn)傳播學(xué)研究基礎(chǔ)，其5W模式也界定了傳播經(jīng)驗(yàn)研究五大基本領(lǐng)域：“控制分析”“內(nèi)容分析”“媒介分析”“受眾分析”和“效果分析”。但由于商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)和服務(wù)戰(zhàn)爭需要，美國傳播學(xué)者很長時(shí)期內(nèi)偏重效果研究,對(duì)新聞生產(chǎn)過程中的傳媒組織及其新聞從業(yè)者的研究被忽視。然而，對(duì)新聞生產(chǎn)過程及其影響要素的分析,遠(yuǎn)比研究新聞所帶來的社會(huì)結(jié)果更重要得多，因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)對(duì)新聞活動(dòng)的研究將新聞活動(dòng)與社會(huì)組織聯(lián)系起來,考察了社會(huì)環(huán)境對(duì)新聞業(yè)整體的影響。舒德森認(rèn)為，上述研究主要是從政治、 經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)組織、 文化以及技術(shù)等5種視角展開新聞生產(chǎn)研究。 詹姆斯·凱瑞(James W. Carey)則將技術(shù)因素列入文化研究中，并認(rèn)為電報(bào)技術(shù)的應(yīng)用使得新聞報(bào)道的寫作方式脫離了傳統(tǒng)的時(shí)間順序的敘述方法，促成特有的倒金字塔寫作結(jié)構(gòu)。布賴恩·麥克奈爾(Brian McNair)在《新聞社會(huì)學(xué)》一書中，則將技術(shù)作為單獨(dú)的因素加以討論。

新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)研究中，經(jīng)濟(jì)與政治因素向來是被關(guān)注的重點(diǎn)。詹姆斯·漢密爾頓(James Hamilton)指出，由于市場競爭，美國大多數(shù)報(bào)紙為爭取更多讀者而放棄黨派立場，傳媒新聞生產(chǎn)“軟化”趨勢(shì)則是為了吸引中青年女性。舒德森強(qiáng)調(diào)，在諸多組織關(guān)系中引起最多關(guān)注的是新聞機(jī)構(gòu)與其他社會(huì)組織,尤其是與政府機(jī)構(gòu)的關(guān)系問題。記者與官方消息源的關(guān)系向來是研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)文化視角研究者芭比·澤利澤(Barbie Zelizer)認(rèn)為，記者不僅是作為信息傳遞者存在于文化中，在所在的文化中報(bào)道，而且還是文化的制造者。在這個(gè)意義上,是記者決定報(bào)道，記者或明示，或暗示著什么是好的或是不好的，什么是道德的或不道德的。愛德華·薩義德(Edward Said)認(rèn)為，西方媒體對(duì)伊斯蘭世界抱有刻板印象，塑造出的伊斯蘭是僵固的形象。

三、斷裂與延續(xù)：新聞生產(chǎn)本土研究檢視

(一)國內(nèi)新聞生產(chǎn)研究的滯后

20世紀(jì)50～70年代，中國的社會(huì)學(xué)發(fā)展幾乎中斷，因此新聞生產(chǎn)研究在美國的興起并沒有對(duì)中國學(xué)界產(chǎn)生多少影響。受社會(huì)學(xué)發(fā)展中斷影響，直至1978年本土學(xué)人才得以公開知悉傳播學(xué),1982年中國才召開第一次傳播學(xué)研討會(huì)。當(dāng)塔奇曼《做新聞》、甘斯《什么在決定新聞》和吉特林《新左派的媒介鏡像》引領(lǐng)建構(gòu)主義新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)研究浪潮，并且隨后“處于整個(gè)共引網(wǎng)絡(luò)的核心位置”時(shí)，中國學(xué)人對(duì)此卻鮮有知曉。事實(shí)上，上述新聞生產(chǎn)研究的3大經(jīng)典文獻(xiàn)的中文版2008年、2009年和2007年才分別出版。

直至1993年，國內(nèi)新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)研究文獻(xiàn)才出現(xiàn)，即陳力丹和宋小衛(wèi)合作的《從新聞消費(fèi)看新聞生產(chǎn)》一文。陳力丹認(rèn)為，中國新聞生產(chǎn)還存在“相當(dāng)程度的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡”，呼吁“新聞生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？紤]如何充分運(yùn)用新聞產(chǎn)品的特點(diǎn)，加強(qiáng)各種服務(wù)，有計(jì)劃地培養(yǎng)更多的新的消費(fèi)者?！彪S后的很長時(shí)期，本土學(xué)者對(duì)新聞生產(chǎn)研究的關(guān)注其實(shí)并不多見。

比較而言，海外華人學(xué)者對(duì)新聞生產(chǎn)研究較為關(guān)注，其中影響較大者如潘忠黨和趙月枝等。潘忠黨認(rèn)為，新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)是從狹義的傳播社會(huì)學(xué)(media sociology)中單列出來的，側(cè)重于對(duì)傳媒內(nèi)容的制作過程的社會(huì)學(xué)分析。

(二)國內(nèi)新聞生產(chǎn)研究的興起

21世紀(jì)以來，中國研究者越來越關(guān)注新聞生產(chǎn)議題。2002年，陸曄和潘忠黨發(fā)表《成名的想象：社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中新聞從業(yè)者的專業(yè)主義話語建構(gòu)》，從新聞從業(yè)者如何期待及建構(gòu)專業(yè)名望入手，考察在改革中的專業(yè)主義話語實(shí)踐，認(rèn)為專業(yè)主義話語在中國新聞改革過程中具有解放的作用，預(yù)示著更加深層的變革。2003年，劉世同從新聞生產(chǎn)與運(yùn)轉(zhuǎn)視角對(duì)報(bào)紙新聞生產(chǎn)進(jìn)行研究；同年，陸曄等通過對(duì)上海新聞從業(yè)者的調(diào)查，對(duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中新聞生產(chǎn)的影響因素進(jìn)行研究，認(rèn)為對(duì)于當(dāng)前的中國新聞媒介而言，中國社會(huì)轉(zhuǎn)型是不可忽視的背景。在此前提下，如果把新聞生產(chǎn)這一社會(huì)過程與其中的權(quán)力實(shí)踐形態(tài)具體化為新聞編輯部內(nèi)部的專業(yè)社區(qū)控制因素、新聞機(jī)構(gòu)外部和內(nèi)部對(duì)新聞生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的影響因素、新聞從業(yè)者對(duì)新聞價(jià)值的看法，等等，則大致可以從中尋找到中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中新聞業(yè)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)狀況。

此時(shí)期，國內(nèi)高校對(duì)新聞生產(chǎn)議題也較為關(guān)注，產(chǎn)生不少優(yōu)秀成果。如，復(fù)旦大學(xué)洪兵的博士論文《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的新聞生產(chǎn)》(2005)、張志安的博士論文《編輯部場域中的新聞生產(chǎn)》(2006)、芮必峰的博士論文《政府、市場、媒體及其他》(2010)，以及浙江大學(xué)李東曉的博士論文《中國貪腐丑聞的媒介呈現(xiàn)與新聞生產(chǎn)研究》(2010)等。

同時(shí)，作為一種新聞生產(chǎn)理念，建設(shè)性新聞近幾年開始受到學(xué)界關(guān)注，尤其是2018年之后迎來了研究的一個(gè)高潮，《新聞實(shí)踐》(Journalism Practice)和《新聞學(xué)》(Journalism)雜志相繼刊發(fā)討論建設(shè)性新聞的專題。我國研究者亦開始對(duì)此集中關(guān)注和討論。2020年，復(fù)旦大學(xué)白紅義教授考察了建設(shè)性新聞的緣起與建構(gòu)，認(rèn)為“建設(shè)性新聞試圖通過建設(shè)性的報(bào)道技巧和積極情感的引入重塑新聞業(yè)的權(quán)威與合法性”。中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)的漆亞林教授則進(jìn)一步指出了建設(shè)性新聞的生成邏輯與現(xiàn)實(shí)困境，認(rèn)為建設(shè)性新聞可能面臨倫理沖突、記者主體性張力消減、工具理性和價(jià)值理性失衡等問題帶來的挑戰(zhàn)，并進(jìn)而提出了建設(shè)性新聞的中國范式，即“以中國傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)、以馬克思主義新聞?dòng)^為核心、以社會(huì)責(zé)任與功能導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)的協(xié)同主義范式。”

總體而言，我國的新聞生產(chǎn)研究起步較晚，研究者大部分采取問卷調(diào)查和深度訪談、田野訪問和實(shí)地觀察等研究方法，相對(duì)單一。如張志安根據(jù)對(duì)過去10余年國內(nèi)新聞生產(chǎn)本土研究的梳理，認(rèn)為“延續(xù)經(jīng)典傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)‘本土化’研究并不活躍，高質(zhì)量的研究成果也比較缺乏。”

中國學(xué)者的新聞生產(chǎn)研究跟西方存在一定“斷裂”，但就研究方式和學(xué)科進(jìn)路而言，國內(nèi)還是更多延續(xù)了新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)學(xué)科路徑，特別是塔奇曼等人的建構(gòu)主義范式，即側(cè)重對(duì)傳媒內(nèi)容制作過程的社會(huì)學(xué)分析，旨在通過對(duì)大眾傳媒新聞生產(chǎn)實(shí)踐過程的考察，探究其中權(quán)力關(guān)系的非正式和動(dòng)態(tài)性特征，進(jìn)而希望“理解從業(yè)者的生產(chǎn)實(shí)踐是如何受行業(yè)、職業(yè)要求的影響，以及各種規(guī)范和社會(huì)關(guān)系的制約”?！安⒃谶@個(gè)基礎(chǔ)上展開對(duì)新聞產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)意義的考察”。

四、新聞生產(chǎn)研究的反思與展望

(一)關(guān)于新聞生產(chǎn)研究的反思

從研究進(jìn)路來看,新聞生產(chǎn)研究越來越受到關(guān)注，也越來越走向細(xì)化，但并非沒有缺陷。如舒得森認(rèn)為很多新聞生產(chǎn)研究通常是非歷史的,大多忽視了新聞性質(zhì)發(fā)生變化的各種可能。研究者主體可能存在的偏見或成見同樣值得關(guān)注，這在本土研究中更是如此。如芮必峰認(rèn)為：“在國內(nèi)關(guān)于新聞生產(chǎn)有限的研究文獻(xiàn)中，宣傳管理大多被當(dāng)作一種‘結(jié)構(gòu)性’制約因素，甚至被當(dāng)作某種壓制性權(quán)力因素來考察的?！逼鋵?shí)，“對(duì)于新聞生產(chǎn)來說，作為一種社會(huì)系統(tǒng)的宣傳管理兼具‘制約’和‘使動(dòng)’兩個(gè)方面的作用。”即管理者與被管理者之間的“權(quán)力關(guān)系”主要是辯證關(guān)系，其間大量存在的是一種合作/沖突、沖突/合作的互動(dòng)關(guān)系，而不是一種非黑即白的二元對(duì)立。在西方新聞自由主義思想的影響及國內(nèi)過于意識(shí)形態(tài)化宣傳的擠壓下，一些研究者往往自覺或不自覺地采取一種“二元對(duì)立”觀點(diǎn)來看待新聞生產(chǎn)中的管理與被管理關(guān)系，而類似研究立場現(xiàn)實(shí)中很容易讓研究者失去客觀和中立姿態(tài)。其實(shí)，新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)探討的是新聞生產(chǎn)與社會(huì)控制之間的復(fù)雜關(guān)系，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系并非是單一的壓制性。某種意義上說，基于穩(wěn)定考慮的社會(huì)控制未必就是一件壞事。

從研究理論框架觀之，新聞生產(chǎn)研究主要采用“把關(guān)人”理論(側(cè)重生產(chǎn)鏈前端分析)、布迪厄“場域理論”(側(cè)重新聞生產(chǎn)場域的相關(guān)外部環(huán)境分析)、框架分析理論(側(cè)重新聞產(chǎn)品/內(nèi)容文本分析)、話語或敘述學(xué)理論(側(cè)重新聞產(chǎn)品之文本間語境分析)等，這些理論分析框架無疑為我們進(jìn)一步“認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)代大眾傳播媒介的運(yùn)作流程與機(jī)制,建構(gòu)新聞生產(chǎn)的權(quán)力關(guān)系等提供了深刻的洞見?！钡瑯右?yàn)槎獙?duì)立觀點(diǎn)及偏見或成見的存在，實(shí)踐中研究者們往往會(huì)忽視這些理論中“行動(dòng)者”的角色和作用，最終很可能走向結(jié)構(gòu)功能主義的老路。人總是積極的行動(dòng)者，“他們是積極主動(dòng)創(chuàng)造或建構(gòu)著社會(huì)世界和日常生活，因此，社會(huì)是互動(dòng)的，這種互動(dòng)不僅表現(xiàn)個(gè)體與個(gè)體，同時(shí)也表現(xiàn)在行動(dòng)者和社會(huì)結(jié)構(gòu)”之間。故此，只有跳出簡單、靜態(tài)的二元對(duì)立解讀模式和結(jié)構(gòu)功能主義束縛，對(duì)新聞生產(chǎn)者與社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行雙重關(guān)照和動(dòng)態(tài)考察，才能更客觀、理性地審視新聞生產(chǎn)實(shí)踐和結(jié)構(gòu)性因素的復(fù)雜關(guān)系。

(二)新聞生產(chǎn)研究發(fā)展趨勢(shì)展望

根據(jù)以上分析，就新聞生產(chǎn)研究發(fā)展趨勢(shì)而言，大致有以下幾方面展望：

1.新聞生產(chǎn)研究從宏觀和中觀研究向微觀研究擴(kuò)展，新聞生產(chǎn)個(gè)案研究將受到研究者更多關(guān)注。新聞生產(chǎn)研究早期研究很多都是從個(gè)案研究切入，但基于理論構(gòu)建和建立解釋模型的目的，很多研究的最終落腳點(diǎn)卻是宏觀或中觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)或組織機(jī)構(gòu)。塔奇曼的《做新聞》、甘斯的《什么在決定新聞》和吉特林的《新左派的媒介鏡像》等均是如此。這種從微觀切入、試圖勾連宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)與中觀組織行為的研究堪稱該領(lǐng)域早期研究的經(jīng)典。但此類研究的最大不足是后續(xù)研究的創(chuàng)新難度較大，而且隨著該領(lǐng)域研究越來越走向深入和細(xì)化，新聞生產(chǎn)向微觀層次的擴(kuò)展或許是未來研究創(chuàng)新的生長點(diǎn)之一。

2.新聞生產(chǎn)研究主導(dǎo)學(xué)科路徑新聞社會(huì)學(xué)取向中，政治和組織視角的研究或許會(huì)有所減弱，經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)視角的研究選題有望受到更多關(guān)注。新聞生產(chǎn)研究中新聞社會(huì)學(xué)取向很長時(shí)期內(nèi)都占主導(dǎo)地位，其中研究者們更多關(guān)注政治和組織視角的研究。正如上文所述，此類研究多關(guān)注宏觀和中觀層面，經(jīng)過幾十年的發(fā)展已經(jīng)面臨創(chuàng)新瓶頸。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和資本市場越來越關(guān)注傳媒產(chǎn)業(yè)，實(shí)踐中的新聞生產(chǎn)越來越受到經(jīng)濟(jì)和資本的制約，新聞生產(chǎn)中的商業(yè)邏輯和資本邏輯顯然對(duì)大眾傳媒公共性發(fā)揮造成沖擊。故此，在經(jīng)濟(jì)全球化和資本大行其道的當(dāng)下，重新思考大眾傳媒社會(huì)功能的議題依然值得關(guān)注，這些也顯然對(duì)新聞生產(chǎn)研究提出新的要求和期待。此外，有鑒于舒德森對(duì)新聞生產(chǎn)研究存在非歷史性的質(zhì)疑，文化視角的新聞生產(chǎn)研究顯然值得進(jìn)一步挖掘。事實(shí)上，諸多新聞生產(chǎn)研究者喜歡使用布迪厄“場域理論”框架來研究新聞生產(chǎn)，而“場域理論”強(qiáng)調(diào)的“慣習(xí)”(habitus)概念本來就具有豐富歷史性意涵。

隨著網(wǎng)絡(luò)與新媒體的勃興，技術(shù)因素越來越嵌入新聞生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)。早在2005年，埃里克·克蘭納伯格(Eric Klinenberg)就曾撰文系統(tǒng)探討了數(shù)字化時(shí)代的新聞生產(chǎn)議題。隨著網(wǎng)絡(luò)與新媒體技術(shù)的發(fā)展，可以預(yù)見的是技術(shù)主義取向的新聞生產(chǎn)研究必將成為未來研究熱點(diǎn)。如，僅就國內(nèi)近年這方面研究而言，彭蘭就提出“以移動(dòng)化、智能化為基本特征的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等新技術(shù)力量，已經(jīng)開始滲透到專業(yè)機(jī)構(gòu)新聞生產(chǎn)的核心環(huán)節(jié)”，新技術(shù)趨勢(shì)下需要再定義新聞生產(chǎn)。曾慶香等人認(rèn)為，“新媒體語境下，新聞生產(chǎn)形成了社會(huì)化生產(chǎn)、職業(yè)化生產(chǎn)和智能化生產(chǎn)三者并存的狀態(tài)?！毙录夹g(shù)背景下“傳統(tǒng)媒體時(shí)代的‘我—他’傳播，轉(zhuǎn)變?yōu)椤摇恪瘋鞑ズ汀摇摇瘋鞑?，從而獲得了新聞生產(chǎn)主體的主體間性的實(shí)現(xiàn)。”張志安則提出：“媒介融合語境下，傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)數(shù)據(jù)新聞、推進(jìn)新聞創(chuàng)新、拓展輿情業(yè)務(wù)等，引發(fā)了與其原有職業(yè)文化、價(jià)值觀念的沖突。”

3.新聞生產(chǎn)本土化研究逐漸向本土研究發(fā)展。即使傳播學(xué)本土化問題一直存在爭議，但新聞生產(chǎn)在中國的本土化研究一直沒有停止。蘇·卡利·詹森(S.C.Jansen)認(rèn)為，傳播學(xué)作為一門學(xué)科，毫無疑問，是一種“情境化的知識(shí)”(Situated Knowledge)。因此，我們必須正視與西方國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其大眾傳媒體制方面存在的巨大差異，充分認(rèn)識(shí)到套用西方理論來解釋中國本土問題必然存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。值得欣慰的是，無論是芮必峰的“宣傳通知”研究，還是張志安對(duì)中國新聞從業(yè)者新聞生產(chǎn)中的“自我審查”研究等，都是一種從本土化研究逐漸邁向本土研究的積極嘗試。隨著中國新聞生產(chǎn)研究逐漸成熟，我們有理由對(duì)新聞生產(chǎn)本土研究抱有更多期待。