■黃展文/遼寧大學
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家在五千多年的歷史沉淀中經過反復的“大浪淘沙”后遺留下來的寶貴財富,具有豐厚的教育價值。它能夠使得大學生們在學習的過程中通過了解其強大的凝聚力和包容性,發(fā)現其自強不息、拼搏進取的精神及其對于提升道德修養(yǎng)的重要意義去提升、完善自我。
民族文化是能夠直觀區(qū)別我們自身民族與其他民族不同之處的特有標識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是現今我們所繼承并珍視的傳統(tǒng)文明成果的根本創(chuàng)造力。中華民族是我國56個民族相互融合、相互包容而成的。在這個過程中雖有沖突與征戰(zhàn),但整體呈現為互相融合的包容狀態(tài)。這也使得中華民族的文化具有世界上少有的包容性。所以將我們所有的各個民族包容在一個統(tǒng)一體內,從而形成了各民族相互融合、相互包容的中華民族。
中華民族是多個民族的融合,在其過程中,體現出強大的凝聚力也就無可厚非。尤其是當民族面臨著外敵時,更可以清楚的表現出中華民族團結一心的凝聚力的重要作用。萬眾一心,不畏強權,我們才能得見現如今這個屹立世界賽場熠熠發(fā)光的雄雞。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”等一系列文字及話語充斥在我們的學習生活中,它代表著一種美好的精神品質,值得繼承、發(fā)揚。正是這種頑強不屈、拼搏進取的精神激勵著歷代中華兒女從逆境中奮起,在憂患中成長;激勵著中國人民在我黨的帶領下克服重重困難,建立起了中華人民共和國,讓我們擁有了現如今的生活。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現出中華民族歷經種種風雨過后所沉淀下來的深層次的精神追求與價值趨向,為歷代的中華兒女提供了精神依靠和心靈居所。
總而言之,自強不息、拼搏進取的精神是我們追求更高理想的動力和源泉,它時刻推動著我們大學生提升自我,積極面對困難,克服懦弱的自身,向一個又一個的目標前進。如果失去了它,不難想象我們將面臨著一個沒有追求、沒有斗志的境地。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來注重追求理想人格和崇高的人生境界,在個人修身養(yǎng)性及為人處世等方面形成了諸多優(yōu)秀的道德觀念。傳統(tǒng)的道德觀念,十分重視在人與社會價值關系的基礎上建立符合規(guī)范的處事之道。我國古時“禮儀之邦”的美稱聞名于當世,且早在千年以前,儒家的孔夫子就主張“言必行,行必果?!贝送?,諸如“一言九鼎”、“一諾千金”等這樣稱贊誠信精神的成語流傳至今。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最主要和最鮮明的特征就是人文精神。古時生活中,人最注重的精神生活的表現集中在文人情趣,其從一個側面即反映了中華民族的精神追求,又體現了該民族的審美情調?,F如今,一個更加充滿物質誘惑和心態(tài)繁復的全新環(huán)境出現在當今大學生的面前,在這種環(huán)境下大學生們值得用心思索的問題是怎樣保持心平氣和、追求崇高的精神境界進而提高審美品味。通過學習逐步探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場、觀點等,大學生們能夠在實踐中得到身心的全面提升。
首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存有諸多優(yōu)秀的教育理念,這些寶貴的經驗對于我們現在的思想政治教育具有深刻的意義。比如朱熹曾提到孔子的“因材施教”??鬃又匾暋奥犉溲远^其行”,對應采取不同的教學方式。這種方式為我們可以有效地使得人文、理工等不同學科的學生更好的進行思想政治教育提供重要的借鑒價值。其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不僅蘊含著可供參考的思想政治教育方式和原則,并且其內涵極其豐富,有著博大精深、源遠流長特點的它可以為我們的思想政治教育工作提供十分豐厚的教育資源?!暗乐缘?,齊之以禮,有恥且格。”在告誡我們做事先做人,要培養(yǎng)高尚的品德和具有魅力的人格。
現如今受外來文化和經濟的影響,很多大學生確實在不同程度上存在著誠信道德淡薄、社會責任感較差等問題,這種種問題都需要我們在思想政治教育過程中尋找、探索新的思路和創(chuàng)新方法,同時堅持好傳統(tǒng)教育與現代教育相結合等方式實現其進一步發(fā)展。
個人或集體對自身國家和民族所體現出的積極和支持的態(tài)度集中體現為愛國主義,體現出個人對于祖國的依存及對自己家園及民族、文化的歸屬感、認同感與榮譽感?!兑庖姟分赋?,要強化思想理論教育和價值引領。將理想信念教育放在首位,引導師生深刻領會黨中央治國三個“新”,堅定中國特色社會主義四個“自信”。在歷經了種種磨難,經過了太平盛世、危亡關頭,中華民族形成了同敵人血戰(zhàn)到底的氣概以及憂國憂民的憂患意識。在歷史長河的發(fā)展中,多少位先輩為我們頂起了一片天,為我們鋪平了一片路,使得我們每個人的心中或多或少的存在著“保家衛(wèi)國”的夢想。作為今人,無論何時都不能忘記歷史,不能忘記根本。
中華民族修身做人與治國平天下相統(tǒng)一的愛國主義傳統(tǒng),具有十分重要的現實意義。加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關教育,有利于激發(fā)大學生的愛國主義情感,幫助大學生樹立遠大理想,激發(fā)其自強不息的拼搏精神。
隨著時代的發(fā)展,中國作為一個擁有龐大人口的國家,在各方面的執(zhí)行與落實上不免存在一些問題。像是中共領導下的國家意志在向下落實的過程中行政邏輯存在著一些落差,使得部分政策在執(zhí)行過程中出現偏差,不能全面解決現存問題。還有當下社會存在的現實問題與思想政治詮釋的張力之間存在著一定的不協調,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中我們在不經意間遺失了相當多的珍貴文化片段,也就造成了在某些問題的解決上“心有余而力不足”。再有在當下科技迅速發(fā)展、消息高速通訊的背景下,存在著價值觀“多樣化”的現象,不再重視本國文化,極度崇尚外國文化,對于各種洋節(jié)熱情追捧,而漠視了本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。而這個困境的成因可能在于近代以來的屈辱傷痛歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真空的內外侵蝕,應試體制下功利教育和學生心理的束縛與壓迫。
現下在我國各高校為響應習近平主席對于傳承中華文化號召的中央和地方各相關文件,都在積極采取措施抓緊提升師生的整體水平。比如,在學校課程中增開人文學科的選修課及公共課,不僅要讓人文學科的學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且爭取使得理工科的學生也不能落后。在思政課堂上進行合理安排,將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育融入到日常的教育教學生活中,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文化人”的現象再次顯現。做到拓寬大學生思維視野,爭取開拓出全新的教育渠道。各高校還通過設立校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日,舉辦各種宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列活動使得教育不僅僅在教室的課堂講授中,同時也要讓其融入到大學生的校園生活中。學生們自行組隊,通過制作宣傳海報,書寫文章或者詩歌等多種形式,在活動過程中了解更多有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識并產生自身的學習感悟,以此來強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,同時增強其集體榮譽感。最后,各高校還提倡并推進開展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題班會和舉辦相關講座,一方面讓大學生在各自交談中產生對于崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共鳴,另一方面讓學生在聽中學,學中受益,從而推動大學生思想政治教育工作開展。
走進各高校的課堂,我們可以顯而易見的發(fā)現,現階段大學課堂的教學方式不同于小學、初高中的教學方式并且與以往的傳統(tǒng)教學方式差異明顯。首先,高校教育者們對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化應當有著深刻的了解,可以正確認識和科學的把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升自身素養(yǎng)。其次,才可以進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播教育工作。引領學生找到正確的方向和主體,辯證的看待文化。對于現下的高校教育者們都更加注重學生的學習思維方式,自身獨立思考和實踐的能力。課堂知識的講授方式也發(fā)生了一些變化,不僅重視師生之間的交流溝通,而且也同時關注學生之間小組合作、團隊協作的能力,更加期待學生與學生之間、學生與老師之間思維的碰撞。教師們通常會采用課前分享的方式以及課外實踐的方式來考察學生的綜合能力,讓同學們通過這些方式在自己動手、動腦的過程中更多的了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容和意義,在學習中提升自我綜合能力及塑造更加完善的世界觀、人生觀、價值觀。
總而言之,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生的思想政治教育提供有利資源,其有利于培養(yǎng)大學生的道德和人文修養(yǎng),使得大學生學會陶冶人生,更好的理解人生價值,同時也為豐富思想政治教育的內容奠定了基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生的思想政治教育相結合也有其十分重要的必然性,其在大學生思想政治教育中有著提升大學生的思想覺悟和有利于激發(fā)大學生的愛國主義情感等重要的價值意義。最后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育中也具有一定的創(chuàng)新性影響,它改變了大學生學習的方式,拓寬了大學生了解知識的途徑。