余啟嘉

寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院

創(chuàng)作者楊絳在《我們仨》中描繪了自身在撫育女兒錢瑗時(shí)的具體經(jīng)歷，突出了家庭生活的美好，間接性地展現(xiàn)了特殊時(shí)代下社會(huì)環(huán)境的演變趨勢，以一種容易被普羅大眾所理解與認(rèn)識(shí)的文學(xué)藝術(shù)形式表現(xiàn)了家庭之愛，突出了創(chuàng)作者自身的文學(xué)功底與藝術(shù)修養(yǎng)，正確而詳細(xì)地描繪了家庭生活中作者楊絳與丈夫錢鐘書、女兒錢瑗的行為方式與生活習(xí)慣，在突出文學(xué)作品藝術(shù)性的同時(shí)，還原了真實(shí)家庭生活的方方面面，強(qiáng)化了作品的可看性與在情感層面的感染力。作者楊絳在《我們仨》中描繪了新時(shí)代突出時(shí)代精神的家庭倫理關(guān)系，重新闡釋了傳統(tǒng)家庭文化在現(xiàn)代社會(huì)中的保存價(jià)值與文化深度。

一、經(jīng)典文學(xué)作品《我們仨》的創(chuàng)作背景與文化價(jià)值研究

經(jīng)典文學(xué)作品《我們仨》描繪了二十世紀(jì)我國高級(jí)知識(shí)分子在家庭生活中的經(jīng)歷，記錄了著名文學(xué)家楊絳與錢鐘書先生共同度過的六十年歲月中的生活事件，筆法細(xì)膩工整，文學(xué)形象清晰、立體，創(chuàng)作者楊絳使用了淡雅、簡練的文筆描繪了家庭生活中富有情感感染力的各類特殊事件，依托女性視角描繪了一個(gè)滿溢親情的美好家庭環(huán)境，展現(xiàn)了創(chuàng)作者自身所持有的開放、自然的生活態(tài)度?！段覀冐怼吩谡宫F(xiàn)知識(shí)分子風(fēng)骨與生活態(tài)度的同時(shí)，凸顯了創(chuàng)作者在家庭生活中所持有的體人文情懷與生命意識(shí)，作者楊絳在撫養(yǎng)子女的過程中所使用的教育方式、與丈夫錢鐘書在互動(dòng)時(shí)所采用的溝通技巧，均具備較高的借鑒模仿價(jià)值，是創(chuàng)作者個(gè)人所經(jīng)歷的社會(huì)生活的升華與萃取，讀者能夠在閱讀這一經(jīng)典作品的過程中，認(rèn)識(shí)到楊絳在生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

二、《我們仨》中家庭之愛的基本類型分析

1.夫妻之愛。

創(chuàng)作者楊絳在《我們仨》中展現(xiàn)了對丈夫錢鐘書的深切愛意，在不同歷史階段始終保持著對丈夫的關(guān)心與愛護(hù)，以獨(dú)特的方式引導(dǎo)丈夫完成其文學(xué)創(chuàng)作，在具備回憶錄性質(zhì)的《我們仨》等文學(xué)作品中，楊絳的個(gè)人形象介乎于新時(shí)代的進(jìn)步主義女性與古典時(shí)代的賢妻良母之間，具備復(fù)合性特征。楊絳在《我們仨》中所描繪的個(gè)人家庭生活體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)社會(huì)的主流道德理念，即寬容、忍讓、謙和、互相幫助等美好道德品質(zhì)，作者楊絳在家庭生活中愿意主動(dòng)照顧自理能力較差的患病丈夫，并對丈夫保持親和、妥帖的情感態(tài)度，讓作為丈夫的錢鐘書感受到了家庭生活的溫暖與安定。創(chuàng)作者楊絳受到了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，在構(gòu)建自身家庭環(huán)境的過程中，充分地考慮到了自身丈夫的地位與其所持有的價(jià)值觀，主動(dòng)充當(dāng)丈夫錢鐘書的秘書與生活中的幫助者等多個(gè)角色，在《我們仨》中記錄了楊絳因丈夫赴英國留學(xué)的原因依然中斷自身在國內(nèi)知名學(xué)府的學(xué)業(yè)，追隨丈夫前往歐洲的事跡，楊絳在代替丈夫處理各類家務(wù)的同時(shí)，主動(dòng)前往丈夫所就讀的英國學(xué)校進(jìn)行旁聽，努力在生活、學(xué)業(yè)等不同領(lǐng)域幫助丈夫，提升丈夫錢鐘書的認(rèn)知層次與政治覺悟，發(fā)揮了“賢內(nèi)助”的作用。創(chuàng)作者楊絳在《我們仨》中使用白描手法清晰明確地描繪了自身在患病時(shí)丈夫?qū)ζ錈o微不至的照顧，并展現(xiàn)了自身對丈夫的愧疚之情，體現(xiàn)了作為妻子對丈夫的依賴感與信任感，突出了作者楊絳所持有的賢惠、禮貌等傳統(tǒng)美德。

創(chuàng)作者楊絳具備深厚的文化修養(yǎng)與較強(qiáng)的文學(xué)創(chuàng)作能力，然而在生活中楊絳主動(dòng)配合丈夫的文學(xué)創(chuàng)作，耗費(fèi)大量時(shí)間幫助丈夫?qū)忛喥渌鶆?chuàng)作的作品草稿，將自身的文藝創(chuàng)作工作進(jìn)行置后處理，重視自身作為妻子所承擔(dān)的的職責(zé)與使命。在《我們仨》的不同段落中處處流露出創(chuàng)作者楊絳對丈夫的依賴與重視，楊絳犧牲了自身的文學(xué)發(fā)展前途，深入發(fā)掘丈夫所具備的文學(xué)創(chuàng)作天賦與藝術(shù)潛力，甘心在生活中耗費(fèi)所有時(shí)間照顧自己的丈夫，集中自身的精力做一名優(yōu)秀的家庭女性，展現(xiàn)了自身浸染我國傳統(tǒng)家庭生活理念的價(jià)值取向，具備突出的學(xué)習(xí)價(jià)值與模仿價(jià)值。

2.母女之愛。

創(chuàng)作者楊絳在《我們仨》中詳細(xì)描繪了自身撫養(yǎng)女兒錢瑗的過程，以靈動(dòng)、冷淡的筆法描繪了自身對女兒的思念與懷念，楊絳在生活中一直對女兒錢瑗持有溫柔、細(xì)膩的情感態(tài)度，并認(rèn)為女兒是家庭中最應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注與重視的成員，在《我們仨》中站在整體性角度表揚(yáng)女兒，認(rèn)為女兒錢瑗是“我生平的杰作”、“可造之材”、“讀書種子”，并詳細(xì)介紹了錢瑗所具備的文學(xué)才能與藝術(shù)天賦，體現(xiàn)了母親對女兒的懷戀之情。作者楊絳記錄了在家庭生活中與女兒錢瑗的互動(dòng)過程，在《我們仨》中描繪了多個(gè)能夠突出母女之愛的事件，如女兒錢瑗“購買了一只簡單的烤箱，為我們烤制鮮嫩的肉類”這一生活事件，展現(xiàn)了女兒對母親的熱愛與其在家庭生活中所表露出的毅力與智慧。作者在《我們仨》中使用了形式婉轉(zhuǎn)、結(jié)構(gòu)巧妙的文學(xué)修辭手法，以夢幻的形式描述了女兒錢瑗在最后的歲月中與母親楊絳的互動(dòng)過程，提升了作品的文學(xué)價(jià)值與鑒賞難度，在形式上打破了傳統(tǒng)文學(xué)描寫方式的局限，清楚地表達(dá)了作者楊絳所持有的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

3.和諧穩(wěn)定的家庭關(guān)系。

作者楊絳在經(jīng)典文學(xué)作品《我們仨》中描繪了在家庭生活中與女兒錢瑗、丈夫錢鐘書的互動(dòng)方式，面向讀者詳細(xì)介紹了自身處理家庭生活中三人關(guān)系時(shí)所使用的人際互動(dòng)技巧，在生活中作者楊絳高度尊重女兒的獨(dú)立人格，主動(dòng)為丈夫錢鐘書考慮，明確要求彼此之間尊重各自的生活方式與認(rèn)知習(xí)慣，在家庭生活中三人均有著同樣的生活追求與愛好，即文學(xué)創(chuàng)作、文本翻譯與閱讀，據(jù)作者楊絳在《我們仨》中的記錄，自身與丈夫、女兒在家庭生活中相互幫助，互相扶持，進(jìn)行無障礙的互動(dòng)交流，作者楊絳要求女兒“絕不打擾父親，勤查字典，到自己無法解決才向父親發(fā)問”，這種家庭生活規(guī)則體現(xiàn)了作者楊絳的生活作風(fēng)與個(gè)人修養(yǎng)，主動(dòng)將丈夫看作需要照顧的孩子，彼此間相互進(jìn)行打趣，提出富有文學(xué)性與創(chuàng)新性的思想，相互體諒對方的不足與錯(cuò)誤，幫助女兒解決內(nèi)心的矛盾與無法理解的文學(xué)問題，在生活中踐行了家庭成員平等的先進(jìn)人文理念，體現(xiàn)了夫婦之間、母女之間的愛。

三、結(jié)論

創(chuàng)作者楊絳在文學(xué)作品《我們仨》中正確地使用了突出壓抑色彩的文學(xué)描寫方式，以沉靜、舒緩的情感態(tài)度面向讀者描繪了自身在面對人生苦難時(shí)所體現(xiàn)出的堅(jiān)定意志與優(yōu)良品德，含蓄地吐露了內(nèi)心對美好家庭生活的向往與追求，體現(xiàn)了一位具備較高文化素養(yǎng)的新時(shí)代女性對家庭的熱愛與對子女的期許?！段覀冐怼凡粌H在文學(xué)層面具備突出的研究價(jià)值，在文化層面具備突出的感召力，多數(shù)讀者能夠在閱讀這一經(jīng)典作品的過程中萌生對和諧生活的向往，認(rèn)識(shí)到營造良好家風(fēng)的重要性，主動(dòng)調(diào)節(jié)自身與其他家庭成員之間的關(guān)系，傳播富有正能量的家庭文化。