劉 群
畢節(jié)幼兒師范高等專科學(xué)校
扎染技術(shù)在我國有著悠久的歷史,過折、壓、揉、縫、捆扎、染、拆等,最后形成圖案花紋的一項(xiàng)民間藝術(shù)。因折、壓、揉、縫、捆扎、染的不同,最后圖案、色彩也隨之不同,扎染藝術(shù)樣式的多變,能夠激發(fā)幼兒的好奇心,從而促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造力發(fā)展?!昂⒆佑幸话俜N語言,一百種說話的方式?!庇變簣@藝術(shù)活動提供給孩子感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的平臺,是幼兒表達(dá)對生活的理解的一種“語言”形式。這與《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》“要充分創(chuàng)造條件和機(jī)會,在社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗(yàn),豐富其想象力和創(chuàng)造力”有著異曲同工之妙。把扎染藝術(shù)融入幼兒園中,對幼兒進(jìn)行美的熏陶,提高幼兒的審美能力,激發(fā)幼兒美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,厚植文化底蘊(yùn),堅定文化自信。
扎染技術(shù)是我國民族民間工藝技術(shù)的寶貴財富,以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)了勞動人民智慧的結(jié)晶和審美觀。扎染不僅是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。提供豐富的扎染作品給幼兒欣賞,可以拓寬幼兒對美的事物的感受,這響應(yīng)了“創(chuàng)造條件,萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗(yàn)”的號召。
扎染藝術(shù)深受人們的喜歡,原因之一是因扎法的差異、浸染時間的差異、染液的飽和度的差異、扎線方式的差異等,所做出的作品的圖案、暈色上的千變?nèi)f化給人以新奇感,這與幼兒充滿好奇心的天性相吻合。在欣賞扎染作品的過程中,引導(dǎo)幼兒觀察扎染作品的特點(diǎn),激發(fā)幼兒、引導(dǎo)幼兒動手扎和染,從而激發(fā)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
“始于秦漢時期、興于唐朝的扎染藝術(shù)”,至今已有幾千年的歷史。集幾千年來勞動人集體智慧于一體的扎染藝術(shù)蘊(yùn)含深厚民族文化歷史色彩,在工業(yè)和科技發(fā)達(dá)的今天,現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)工藝技術(shù)的沖擊,促使優(yōu)秀的民族工藝文化更需要傳承和發(fā)揚(yáng)。傳承幾千年的扎染藝術(shù)不僅是我國民族民間文化的載體,更蘊(yùn)藏了濃厚的民族審美意識,在幼兒園開展扎染相關(guān)活動,傳承民族文化,激發(fā)幼兒的民族歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。實(shí)現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》“充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的優(yōu)秀與豐富,激發(fā)幼兒愛祖國的情感”的期望。
在工業(yè)和科技發(fā)達(dá)的今天,現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝技術(shù)的對比,讓我們看到了機(jī)遇,也看到了挑戰(zhàn)。借助現(xiàn)代技術(shù),能夠較好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝技術(shù)成果,但當(dāng)前傳統(tǒng)工藝技術(shù)傳承正面臨著前所未有的挑戰(zhàn),文化之于我們來說,恰如鄭杭生說的:“文化一旦流失或消亡,必將帶來與此相關(guān)的整個精神文化體系的動搖?!币虼?,在幼兒園開展扎染藝術(shù)活動,在豐富教育資源的同時,兼具傳承優(yōu)秀民族文化的重任,以激發(fā)民族情感為抓手,以堅定文化自信為目的。
“讓幼兒直接去向‘大自然,大社會’學(xué)習(xí)。”提供豐富的扎染藝術(shù)作品,增加幼兒感受美的體驗(yàn),是我們開展扎染活動的第一步,因此,一方面,教師可以提供豐富的扎染作品給幼兒欣賞;家庭配合方面,可請家長帶幼兒外出去有扎染工藝的地方參觀。通過不同形式去感受扎染藝術(shù)的美,豐富幼兒的扎染藝術(shù)審美體驗(yàn)。
專門的藝術(shù)活動,是提高幼兒感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的重要途徑。為了讓幼兒體驗(yàn)扎染藝術(shù),可以開展系列藝術(shù)活動。
活動一:多變的扎染作品賞析,先提供大量的扎染作品,讓幼兒欣賞,引導(dǎo)幼兒觀察扎染作品與繪畫作品的不同,“扎染作品與繪畫的作品有什么不同呢?”,幼兒發(fā)現(xiàn)扎染的作品有“顏色像水滴在紙巾上一樣”的“暈色”效果、“看起來還有點(diǎn)皺皺的”褶皺效果、“找不到一模一樣的”的多樣性。播放扎染制作過程,在欣賞的過程中,激發(fā)幼兒動手操作的欲望。
活動二:我們一起動手來扎染。先學(xué)扎,可以通過折疊(或隨意),找到一個適當(dāng)?shù)奈恢糜镁€捆緊,也可以讓幼兒在白布上面畫上簡單的圖案,用針線沿著圖案縫邊,扎緊。再學(xué)染,讓幼兒用工具蘸顏料,對扎起的位置進(jìn)行染色。后拆線,將線輕輕拆下,提醒幼兒不要把白布弄破。最后晾干,引導(dǎo)幼兒把扎染的作品輕輕打開晾干。晾的過程中,引導(dǎo)幼兒欣賞未干和晾干后的不同同時讓幼兒相互欣賞同伴作品,說一說自己的作品和同伴的作品的不同。幼兒在通過自己動手操作的過程中,獲得直接體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn),幼兒在直接體驗(yàn)中獲得極大發(fā)展,這一點(diǎn)與M.希爾伯曼認(rèn)為的“學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者自身的心理參與與操練”觀點(diǎn)相似。扎染活動可以用不同的材質(zhì)和顏料開展,讓幼兒體驗(yàn)材質(zhì)與顏料的不同,成品的差異。在直接動手操作的過程中,逐步促進(jìn)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美能力的發(fā)展。
《綱要》指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?!彼囆g(shù)活動中,幼兒的作品,可以充分利用起來,從室外的走廊、室外的墻面、到室內(nèi)的墻面和天花板,甚至休息室都可以用幼兒的作品裝飾起來,或掛或貼都行,增加幼兒創(chuàng)作的動力和自信心,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)美的熏陶。
扎染系列活動,不僅可以通過藝術(shù)領(lǐng)域的活動開展,還可以結(jié)合健康、語言、社會、科學(xué)領(lǐng)域的活動開展。在健康領(lǐng)域中,可以開展“扎染安全小知識”活動,幫助幼兒正確使用畫筆、剪刀等常見物品。在語言領(lǐng)域中,“說扎染”活動,讓幼兒知道扎染的歷史,促進(jìn)幼兒的語言表達(dá)能力的發(fā)展的同時,讓幼兒更加了解扎染這項(xiàng)民族文化瑰寶,堅定文化自信。在社會領(lǐng)域中,可以開展“扎染發(fā)展歷程探索”,讓幼兒了解扎染幾千年的文化底蘊(yùn),激發(fā)幼兒的民族自豪感。在科學(xué)領(lǐng)域中,可以開展“有趣的扎染圖案”,引導(dǎo)幼兒觀察分析總結(jié)扎染的一些圖案規(guī)律。
區(qū)角活動以其活動時間、內(nèi)容、方法等選擇的自主性的特點(diǎn),極大地滿足了幼兒創(chuàng)造的需求,因此,教師可以在區(qū)角活動中,投放不同材質(zhì)的布、紙、筆、剪刀、不同顏色的染料、不同的材質(zhì)的線、皮筋、夾子等材料,提供充足的時間,讓幼兒自由選擇到美工區(qū)去進(jìn)行扎染創(chuàng)作,充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力,成果再返回來布置環(huán)境創(chuàng)設(shè),豐富體驗(yàn)。
幼兒的教育,需要充分發(fā)揮家園合作的合力作用,形成優(yōu)勢互補(bǔ)。在感知扎染作品的環(huán)節(jié),可以請家長帶幼兒去參觀扎染作品展、參觀扎染作坊、家長和幼兒也一起查找資料,豐富幼兒的感知體驗(yàn)。在體驗(yàn)扎染技術(shù)的環(huán)節(jié),可以通過家長開放日等活動,邀請家長和幼兒合作體驗(yàn)扎染技術(shù)??傊ㄟ^不同的方式,充分調(diào)動家長和幼兒參與扎染的積極性和主動性,充分發(fā)揮家園合作的合力作用,共同促進(jìn)幼兒發(fā)展。
扎染藝術(shù)是民族民間文化的重要資源和財富。在幼兒園開展扎染活動,不僅可以豐富幼兒感受美的審美情趣、增強(qiáng)幼兒表現(xiàn)美的能力、彰顯幼兒創(chuàng)造美的個性,還可以傳承民族文化,堅定文化自信。