獨秀山賦

金噶龍小子（陳思勝）

潛岳綿亙，落平崗百里，頓起此峰，形勢突兀，條干所為，明晰可數(shù)。西望如卓筆，北望如覆金，為縣眾山之祖，無所依附，故稱獨秀。何處獨秀？曰皖安慶懷寧獨秀也，山曰獨秀山。清·康熙《安慶府志》與民初《懷寧縣志》均有此載敘焉。

依史上望，屬古皖國之境也。佇頂豁然胸闊，潛懷桐大地，歷歷在目，人杰地靈，誤天圓地方；江河湖水田，一覽無余，山絕水長，覽樹蘢草芳。前眺長江，外近潛水，內(nèi)育井田河。吸日月之精華，聚山川之陰陽，故而鐘靈毓秀，獨樹一幟于乾坤中央。蓄勢壓其北之古岳天柱，養(yǎng)浩震其東之佛地九華。上對九霄，聚星浣月香；下應蓬萊，迎神宿仙涼。東應桐城派之文風，西承黃梅戲之衣缽。然松杉不避壑，桃李喜入川。古木參天，歲月流觴。

若夫，俯瞰山腳觀音洞水庫，美輪美奐，碧波蕩漾。接天蓮葉無窮碧，風光不與四時同。晨曦日出，山水一色飄飄，養(yǎng)精蓄銳乎；谷巒青霧莽莽，飛瀑流泉也?？v溪臨峰之悅目，倚樹撫草而賞心。

秀山之秀，美且詩濃。歷代文人墨客流連忘返，留言贊之。清代昝葵《贊秋日獨秀山》：雨霽高涯夜，飛流掛玉紅。微風落古木，秋月滿寒空。世事吾何與，溪毛自不窮。時沽茅店酒，細酌對村翁。

然秀山大美有六：曰溶洞，曰奇石，曰天池，曰霧海，曰古跡，曰人杰也。

洞察之觀音洞、神仙洞、地洞、天洞、溶洞集群也。洞在山底，有水，冬不涸，夏不溢，潮汐應時子午，未知其江脈海脈也。洞府之國，美景奇異。中嵌“金龍騰飛”天成之圖，內(nèi)刻仙凡兩界栩栩如生之景。詩曰：玉樹瓊花不夜天，金牛玉馬月光眠，長蛇吞象今生見，南海觀音布善緣。

觀音洞前一奇石，天造觀音石像，矗立蓮花之上，有求有應，善男信女拜之求真。山頂東側，一飛來之石，曰如來石也，俗名和尚石。高數(shù)十米，如僧面北念經(jīng)，有慈有悲，庇佑懷寧四方黎民。山多石突兀，奇形異狀。如雞如牛如馬，石之殊美，難一一敘平；天工巧焉，嘆開物之驚。

天池有二：曰香爐，曰谷泉，乃人工智造之圣奇。晶瑩璀璨如嵌翡翠，碧水藍天似落瑤池。晨時倩霧繚煙飄渺，如夢如幻，似癡男怨女，情何以堪哉？夕至燦霞流云霏霏，淡泊寧靜，若才子佳人，無與倫比。

四季霧海，皆有奇妙。霧起草木，云生峰巒。春夏之霧裊裊含芳，秋冬之靄悠悠凝霜。霧鎖獨秀，似天帝馭龍、王母驅虎；靄漫擎天，若嫦娥奔月、太白傳旨。

尋古探幽，獨秀山麓。民間有聯(lián)曰：和尚（老爺巖）騎龍（庵）施法雨（寺），觀音（觀音洞）踏水（寺）泛蓮花（庵）。始建于梁之法雨寺與蓮花庵，梵鐘清音繞山梁。漢前井田河冶場，非紅塵可掩藏。傳經(jīng)布道開理學之河，宋朱熹山間講學堂。太平軍屯兵遺址，天國覆滅戰(zhàn)馬嘶咧，煙消云散殤殤！山巔日寇碉堡遺存，血淚控訴侵略罪證。犯我中華者，雖遠必誅；占我華夏者，殺喂豺狼！

嗟夫，千秋宏獨秀，萬代慈古樓。咫尺天涯路，人靈壯志酬。秀山之西麓，古樓村江州義門陳氏，陳泗徙落于此，昌盛六百余年矣。此處人杰地靈，致足賞愛也。

如明朝中出陳其粹，舉拔貢仕浙江仁和縣令，政績卓越，皇旨立祠祭祀之。晚清大詩人陳世镕，賜進士仕甘肅古浪縣令，官聲極佳，寫詩著述頗豐也。林則徐、陶澍、曾國藩等名臣極贊并力薦。后歸鄉(xiāng)隱居，建“求志居”潛心學問，教化鄉(xiāng)人。此地人才輩出，有查灣海子、“原子彈之父”鄧稼先等?！犊兹笘|南飛》故事發(fā)源于斯。可考可查者，不一一贅篇。

然皆為能人及超常人也。民間傳陳獨秀，祖籍于此。此地民間盛傳，獨秀二十歲，奉母命回古樓祠堂拜祭，騎一高頭白馬，一身長袍馬褂，英氣逼人，仙風颯爽，見者無不贊嘆異人也！又清末仲甫與友登獨秀山，眺望山川勝形，井田河百折而下，奔大江東去，大興感慨：此山獨秀，如斯人也。仰慕桑梓祖山，辛亥革命后用名：獨秀。江山獨秀人風流，才華橫溢譽九州。昂首東方，興我中華。五四運動之旗手，極倡導“民主”“科學”；高舉“反帝”“反封建”旗幟。一代璀璨明星，豐功偉績，獨秀于時代。

山因人顯而地昭，人因山名而盛傳，獨秀盛名，爾后更盛焉。先生晚年窮困潦倒，傲骨猶存，氣節(jié)炙人。如名獨秀，如山獨秀，孤而秀不倒，獨而芳屹立！

蓋嘆乎，懷寧獨秀之名，譽滿華夏，皖國獨秀之美，粹拔寰宇，超五岳宏篇。舉泰山之雄偉，廬山之峻秀；育黃山之奇石，巢湖之空靈?！肮路宀慌c眾山儔，直入青云勢未休?！睜栐谇っ鹌?，擎天紅日染神州。