《列夫·托爾斯泰童話》中的勞動(dòng)觀研究

孟立偉 徐 佩

列夫·托爾斯泰不僅是19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，而且是一位杰出的教育家。他一生熱心教育事業(yè)，為孩子們創(chuàng)作了大量的兒童文學(xué)讀物，《列夫·托爾斯泰童話》便是其中之一。托爾斯泰認(rèn)為，兒童文學(xué)創(chuàng)作的著眼點(diǎn)就是對(duì)兒童實(shí)行文化啟蒙即教育，通過教育對(duì)兒童進(jìn)行真、善、美的引導(dǎo)，從而使人趨于道德的完善。他倡導(dǎo)兒童文學(xué)作品中要教給孩子的那個(gè)結(jié)論，必須是“從故事中自然流露出來的”，必須是“讓孩子在閱讀過程中悟透的”，作者在創(chuàng)作該書時(shí)同樣踐行了這一理念，力求通過閱讀向孩子們傳遞正確的價(jià)值觀。

價(jià)值觀是基于人的思維感官之上做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，是人對(duì)事物所產(chǎn)生的主觀性認(rèn)知，其形成與人的創(chuàng)造性活動(dòng)緊密相關(guān)，勞動(dòng)在其中起著至關(guān)重要的作用。勞動(dòng)觀作為價(jià)值觀的主要組成部分，能從一個(gè)側(cè)面反映本民族的價(jià)值判斷和審美標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)《列夫·托爾斯泰童話》中的勞動(dòng)觀進(jìn)行分析，進(jìn)一步明確特定背景下俄羅斯文化中的勞動(dòng)觀的特點(diǎn)及影響因素，以更清晰地揭示俄羅斯民族的主流價(jià)值觀。

一、勞動(dòng)觀的定義

勞動(dòng)是人類適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程，通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類運(yùn)動(dòng)。恩格斯指出，勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。 馬克思還給我們下了這樣的定義：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。”可見勞動(dòng)這一行為活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)離不開主體——人。勞動(dòng)觀作為價(jià)值觀的主要內(nèi)容之一，其定義及特點(diǎn)與價(jià)值觀基本相符。首先，就定義來說，作為價(jià)值觀的重要組成部分之一，勞動(dòng)觀代表著人們對(duì)“勞動(dòng)”這一具體行為的觀點(diǎn)和看法，其主要內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展也被不斷補(bǔ)充和完善。值得注意的是，人不僅僅是主導(dǎo)勞動(dòng)過程的主體，同時(shí)也在勞動(dòng)中受益。在這一相互作用的過程中，人們形成了對(duì)勞動(dòng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。因此，勞動(dòng)觀在人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的進(jìn)程中發(fā)揮著不可小覷的作用。其次，勞動(dòng)觀同價(jià)值觀一樣，自我們出生之時(shí)萌芽，伴隨著我們的成長(zhǎng)逐漸形成并完善，因而童年時(shí)期對(duì)于正確勞動(dòng)觀的形成至關(guān)重要。此外，勞動(dòng)作為人類維持生存的生產(chǎn)活動(dòng)，與人類的精神產(chǎn)品之一——文學(xué)，結(jié)下了不解之緣。縱觀世界文學(xué)史，勞動(dòng)一直被作為文學(xué)表現(xiàn)的基本母題之一，其被大量反映在文學(xué)作品之中，兒童文學(xué)作品作為向兒童讀者傳遞勞動(dòng)觀的重要媒介，承載著引導(dǎo)兒童培育形成正確勞動(dòng)觀的重要作用，因此在兒童文學(xué)作品中往往可以窺見一個(gè)民族的勞動(dòng)觀的主要內(nèi)涵。

對(duì)于俄羅斯而言，勞動(dòng)這一生產(chǎn)活動(dòng)有著特殊的意義，在其民族性格的形成中扮演著重要的角色。俄羅斯復(fù)雜的自然條件、東正教傳統(tǒng)的影響等諸多因素都賦予了俄羅斯民族對(duì)于“勞動(dòng)”一詞的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解，而這些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解都反映在勞動(dòng)觀的內(nèi)涵中。因此“勞動(dòng)觀”的內(nèi)涵不僅豐富多彩，且具有伴隨時(shí)代發(fā)展而不斷變遷的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。

二、童話中的勞動(dòng)觀

勞動(dòng)觀借助各種文化傳播途徑給予本民族人民潛移默化而深遠(yuǎn)的影響，其中童話故事則是旨在向少年兒童傳播價(jià)值觀的主要文學(xué)載體?！读蟹颉ね袪査固┩挕芬粫鳛樽髡邔ｉT為兒童創(chuàng)作的文學(xué)讀物，大量體現(xiàn)了俄羅斯民族的勞動(dòng)觀。在書中托爾斯泰對(duì)勞動(dòng)做出了高度道德評(píng)價(jià)：“可以并應(yīng)該不為任何勞動(dòng)，哪怕是骯臟的勞動(dòng)而感到羞恥，要羞恥的只有：無所事事的生活?！?/p>

（一）勞動(dòng)是生存之基

一直以來，俄羅斯人民不僅肯定勞動(dòng)的價(jià)值，且認(rèn)為勞動(dòng)是人生存的基礎(chǔ)，正如民間諺語中常說的：勞動(dòng)才有飯吃。在童話《雞蛋大的麥?！分校娙藝@何處才能種出雞蛋大的麥粒展開了討論，老農(nóng)民一語中的：“我本人就種過這種麥子，只有自己收割，自己脫粒?！崩限r(nóng)民的回答強(qiáng)調(diào)了“自己”二字，即只有自己付出勞動(dòng)才能有異于常人的收獲，從而肯定了勞動(dòng)的價(jià)值。

《螞蟻和蜻蜓》一文也反映了勞動(dòng)與生存的緊密關(guān)聯(lián)。螞蟻在盛夏時(shí)忙于運(yùn)輸晾曬食物，為冬天做準(zhǔn)備，而蜻蜓卻只忙于跳舞。轉(zhuǎn)眼冬天到來，饑腸轆轆的蜻蜓只能向螞蟻討食，最終被餓死在寒冬里。作者贊揚(yáng)了螞蟻辛勤的品質(zhì)，與散漫的蜻蜓悲慘的結(jié)局形成對(duì)比，教育孩子們要熱愛勞動(dòng)，唯有勞動(dòng)才能生存。

這兩篇故事在主題選取及人物原型的選擇方面具有極大的共性。兩則故事都側(cè)重傳達(dá)了通過勞動(dòng)才能獲得生存的道理，并督促孩子們克服懶惰、勤勞克己。對(duì)于俄羅斯人民來說，最原始、最重要的形式即為農(nóng)耕活動(dòng)，這與俄羅斯自然條件的影響密不可分。俄羅斯的氣候特征可歸納為短暫的夏天和漫長(zhǎng)的寒冬，漫長(zhǎng)的低溫天氣使得俄羅斯人民無法進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，農(nóng)民們要在適宜農(nóng)業(yè)勞作的大約四個(gè)月時(shí)間內(nèi)完成田間工作。不良的氣候特點(diǎn)迫使農(nóng)民學(xué)會(huì)在極其短暫的時(shí)間里完成大量高強(qiáng)度的勞動(dòng)。歷史學(xué)家克柳切夫斯基評(píng)論道：“在歐洲再也找不到任何一個(gè)民族可以像俄羅斯人民一樣具有在短時(shí)間內(nèi)完成高強(qiáng)度工作的本領(lǐng)?！?/p>

（二）勞動(dòng)助人健康

勞動(dòng)助人健康也是勞動(dòng)對(duì)人的積極影響之一。在俄羅斯諺語中有大量關(guān)于勞動(dòng)使人健康的表述，如：人懶多病，人勤體壯；工作汗?jié)M面，吃飯也香甜；只有辛勤勞動(dòng)能讓老人重獲青春等等。在故事《雞蛋大的麥?！返慕Y(jié)尾，國(guó)王問老農(nóng)民為何他上了年紀(jì)仍然“走得這么輕快，耳聰目明，牙齒結(jié)實(shí)，口齒清楚，和藹可親”，老農(nóng)民回答道：“這全是由于現(xiàn)在的人不靠自己的勞動(dòng)為生，而靠別人的勞動(dòng)，古時(shí)候的人不這樣生活。”老農(nóng)民的回答肯定了勞動(dòng)的價(jià)值，從側(cè)面說明了懶惰的人往往虛弱憔悴，而勤勞的人則通過勞動(dòng)變得身強(qiáng)體壯，肯定了勞動(dòng)對(duì)人的積極意義。

在《人需要許多土地嗎》的故事中，作者描寫了兩姐妹的不同生活來展現(xiàn)勞動(dòng)助人健康的觀點(diǎn)。姐姐嫁給了貴族之子，生活富有，但卻久病不起；妹妹嫁給了農(nóng)民的兒子，生活平淡，每日都要到田間勞動(dòng)，但身體健碩。姐姐問妹妹為何她終日忙于農(nóng)活卻從不生病，妹妹答道：“我們干農(nóng)活的就踏實(shí)多了；雖然莊稼人的肚子細(xì)，但活得久；我們不算富，卻餓不著。”而后每天姐姐都幫妹妹干活，終于成功地?cái)[脫了疾病?？梢?，人需要土地。土地不僅可以收獲莊稼，還能收獲健康。

托爾斯泰所編寫的故事大都取材自日常生活，勞動(dòng)作為俄羅斯人民日常生活的重要組成部分，對(duì)養(yǎng)成健康的體魄大有裨益。因此俄羅斯民族勞動(dòng)觀認(rèn)為通過勞動(dòng)可以獲得健康。

三、結(jié)語

《列夫·托爾斯泰童話》作為19世紀(jì)俄羅斯童話的代表作品，其中的童話故事多取材于日常生活，旨在用最樸素簡(jiǎn)短的語言向孩子們傳遞最普遍的生活常理。該書不僅在內(nèi)容及形式上符合兒童的文學(xué)審美，且向兒童傳遞了本民族的優(yōu)秀價(jià)值觀。勞動(dòng)觀作為俄羅斯民族的主要價(jià)值觀之一，能夠幫助展現(xiàn)俄羅斯獨(dú)特的民族品格。作者通過生動(dòng)的筆觸既展現(xiàn)了俄羅斯民族勞動(dòng)觀的主要內(nèi)容，同時(shí)揭示了民族勞動(dòng)觀的形成受到了地理、歷史、宗教多方面因素的影響。同時(shí)，勞動(dòng)觀不是一成不變的，不同時(shí)期的歷史文化背景也為勞動(dòng)觀注入了新的內(nèi)涵。

總之，勞動(dòng)觀作為俄羅斯的民族價(jià)值觀之一，始終影響著俄羅斯人的勞動(dòng)態(tài)度和大眾勞動(dòng)意識(shí)，剖析《列夫·托爾斯泰童話》中的勞動(dòng)觀對(duì)于兒童價(jià)值觀的形成以及民族的發(fā)展都具有積極意義。