吳 瑜

貴州省遵義市第十二中學(xué)

在如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，社會(huì)上總是有著多種聲音，有人決定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是已經(jīng)落后的，不符合時(shí)代潮流的文化，與現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)不符合，但根據(jù)現(xiàn)在實(shí)際情況來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)教育事業(yè)、文化傳播等的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。為此，我國(guó)的教育事業(yè)應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化伸出熱情的雙手，在課堂教學(xué)中不忘滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提高師生的語文素養(yǎng)。

一、對(duì)語文教材進(jìn)行深入挖掘

將中國(guó)以愛國(guó)主義為核心的民主精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神融入初中語文教材的編撰，要在教材中體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓教師在課堂上創(chuàng)新語文教育授課方式，依據(jù)教材，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透與學(xué)生的聯(lián)系，通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生的配合，為學(xué)生建構(gòu)清晰的政治素養(yǎng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解，將傳統(tǒng)文化的滲透融入學(xué)生日常生活中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圍繞學(xué)生的日?；顒?dòng)中。其次，隨著我國(guó)多媒體平臺(tái)的不斷發(fā)展和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等學(xué)習(xí)APP進(jìn)入大重領(lǐng)域，教師也可以通過現(xiàn)代傳媒等媒介將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文本改為學(xué)生簡(jiǎn)單易懂的，面向的是初中生傳統(tǒng)文化滲透工作的開展，要兼顧到初中生的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平，滿足學(xué)生需求，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得貼近生活，通俗易懂、有趣。以課文《木蘭詩》為例，教師可以從中挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝”文化；課文《安塞腰鼓》為例，可以從中尋找我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在初中語文教學(xué)的過程中由于初中生年齡的限制，其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透將更為困難，初中生對(duì)于古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力較弱，單純的說教只會(huì)造成學(xué)生反感，依據(jù)初中生年齡特點(diǎn)，盡量組織實(shí)踐性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透活動(dòng)，并且與時(shí)代潮流相結(jié)合，利用初中生感興趣的網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等新型媒體，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透初中語文教學(xué)做到創(chuàng)新發(fā)展。[1]

二、發(fā)揮學(xué)生探尋課本中傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性

好奇心是學(xué)生獲得知識(shí)的最佳伴侶，并且從初中生的總體特點(diǎn)觀察，他們的對(duì)社會(huì)理解和對(duì)知識(shí)掌握還較淺顯。在大多數(shù)情況下，他們?nèi)允鞘褂蒙眢w的初步感官去獲得知識(shí)。認(rèn)識(shí)到這一事實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心理可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與，為教師將傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)課堂提供了十分有利的支柱。主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，語文知識(shí)是廣闊無垠的，需要學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心，使所以學(xué)生主動(dòng)投入到對(duì)課本中傳統(tǒng)文化的探尋中，保證了初中教育的教學(xué)品質(zhì)，確保了學(xué)生可以在初中學(xué)到真正有用的知識(shí)，學(xué)到新本領(lǐng)。比如學(xué)習(xí)周敦頤先生的《愛蓮說》時(shí)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的故事，提出一定的懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用。同時(shí)可以將陶淵明的《飲酒（其五）》、《桃花源記》以及李白的《采蓮曲》等相關(guān)的古詩文聯(lián)系起來，這樣就能幫助學(xué)生更好地尋找傳統(tǒng)文化的足跡，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想情感，提升自己的學(xué)習(xí)能力。[2]

三、充分利用高科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的滲透方式

在現(xiàn)代課堂教學(xué)多媒體科技的發(fā)展，以及政府對(duì)各大地區(qū)的資助。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)合理，多多的運(yùn)用現(xiàn)代信息科學(xué)成果幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的渴望。豐富教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)趣味性，將從多媒體中增加的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所好奇的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融入程度。在遇到枯燥的傳統(tǒng)文化的講解時(shí)，教師通過生動(dòng)、有趣、新穎的授課方式，利用強(qiáng)大的多媒體科技，將傳統(tǒng)文化融入課堂，將艱澀難懂的、內(nèi)容龐大的傳統(tǒng)文化變得貼近學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。通過上述方式，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化就在平常的日常生活中時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)將會(huì)有很大的幫助。通過在教學(xué)課堂運(yùn)用班班通等教室內(nèi)的多媒體科技，導(dǎo)入網(wǎng)絡(luò)上有趣的視頻，圖片，音頻等，運(yùn)用傳統(tǒng)文化中有趣的歷史故事，在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)上對(duì)于傳統(tǒng)文化的歷史資料的獲取更為方便、快捷，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，更具體地了解到思想家們的文化研究生活，豐富了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的知識(shí)面，培養(yǎng)了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑變得科學(xué)化。[3]

四、結(jié)束語

初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，需要教師和學(xué)生的共同努力，教師向?qū)W生展示形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化，學(xué)生也需要對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)保持一定的好奇心，才能挖掘到語文這一學(xué)科的情感脈絡(luò)和歷史美感。讓學(xué)生具備創(chuàng)新性的語文核心素，同時(shí)還可以邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂及時(shí)進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，不僅對(duì)教師教學(xué)方式評(píng)價(jià)，也要對(duì)學(xué)生和教師共同營(yíng)造的教學(xué)效果等提供一種基本規(guī)范，促進(jìn)課堂教學(xué)方式的科學(xué)化、專業(yè)化、信息化，從而使初中語文課堂傳統(tǒng)文化滲透工作達(dá)到新的發(fā)展高度。