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      癡迷煉丹術(shù)的古人,最后都怎么樣了?

      2021-11-12 01:53文雨
      旅游世界 2021年11期
      關(guān)鍵詞:煉丹葛洪劉安

      文雨

      煉丹大師們收獲甚多,唯獨沒有長生

      據(jù)考證,我國煉丹的歷史始于戰(zhàn)國時期,距今已有2500多年。

      其實嚴(yán)格來說,煉丹術(shù)分為兩種,一種是“內(nèi)丹”,以人身體為丹鼎爐灶,以自身體內(nèi)的精氣神為藥物,運用意念之心火來行文武燒煉,這是自古至今養(yǎng)生之道的上乘秘訣。另一種是用金石草木為藥物,以丹鼎爐灶為工具,用自然之火來燒煉的,稱為“外丹術(shù)”。

      煉丹術(shù)的起源,與中國煉銅、煉鐵技術(shù)的高度發(fā)展息息相關(guān)。戰(zhàn)國時期,青銅(銅錫合金)冶煉和鑄造技術(shù)都已達到極高水平,那時有一批方士認(rèn)為,既然能煉出銅鐵,就一定能煉出人造金銀或長生不老的“仙丹”。于是他們就在鼎中放入各種藥物,封閉后進行加熱燒煉,希望能煉出一種名叫“金液”的神秘物質(zhì),人吃了可以長生不老。

      在化學(xué)知識匱乏的古代,汞、金銀、硫化物是煉丹的常用配方,硫化物中毒帶來的短暫亢奮感、恍惚感,讓很多煉丹術(shù)士誤以為是仙丹靈驗。但理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。從豆腐、火藥、化學(xué)反應(yīng)到重金屬中毒,煉丹大師們收獲甚多,唯獨沒有長生。

      其中晉朝的葛洪,就是被煉丹成就的古代“科學(xué)家”。葛洪號“抱樸子”,他小時候勤奮好學(xué),尤其喜歡讀關(guān)于醫(yī)藥、保健和煉丹制藥的書,但由于家境貧窮,無錢購買書籍筆墨,只好向人家借書閱讀,用木炭練習(xí)寫字。葛洪生活的晉代,煉丹風(fēng)氣盛行,他自己是信奉道教的,也就煉起丹來。

      葛洪雖然沒有練出仙丹,但由于他閱讀了古代講煉丹術(shù)的著作,又進行了煉丹的實踐,因而掌握了一定的冶煉技術(shù)和化學(xué)知識。在此過程中,他冶煉出了密陀僧(氧化鉛)、三仙丹(氧化汞)等外用藥物。煉丹藥物中有丹砂(硫化汞)、硫磺(硫)等好多種。葛洪發(fā)現(xiàn)了化學(xué)反應(yīng)的可逆性,指出丹砂加熱,可以煉出水銀(汞),水銀和硫磺化合,又能變成丹砂。而國外直到八世紀(jì),才有阿拉伯人做出這樣的論述。

      公元317年,葛洪將十多年學(xué)習(xí)和實踐的心得寫成《抱樸子》-書?!督鸬ぁ贰断伤帯贰饵S白》三篇,是我國煉丹術(shù)最完整的著作。他的理論后來還由阿拉伯傳入歐洲。葛洪常說:“煉丹家莫不兼修醫(yī)術(shù)已救近禍。”《抱樸子》中有很多地方提到了礦物藥的性能和功用,如硫黃銅能殺菌,雄黃可以消毒和治蛇咬傷等,都有一定的科學(xué)道理。不少名山都有關(guān)于葛洪的建筑物或煉丹遺址,比如著名的杭州葛嶺,便是因葛洪煉過丹而得名的。

      傳奇藥方五石散,煉丹木的杰出成果

      煉丹術(shù)最杰出的成果,要數(shù)魏晉時代在貴族階層中風(fēng)靡一時的五石散。

      據(jù)傳五石散由東漢名醫(yī)張仲景所創(chuàng),由紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳以及石硫磺組成。最早是治療寒癥的藥方,降低病人在患病期間因體虛等因素引發(fā)喪命的概率,因此也被稱為“寒食散”。

      五石散剛問世時,一直是用于治療傷寒病人,直到三國時期,才由一位貴族病人徹底帶火。他叫何晏,是東漢末年大將軍何進的族孫,大漢丞相曹操的繼子兼女婿。

      在當(dāng)時的上流社會中,何晏可謂要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,被世人公認(rèn)為魏晉時代玄學(xué)清談第一人,開創(chuàng)了時代之風(fēng)。翻遍醫(yī)書的他,最終找到了號稱神藥的五石散。在何晏這種頂流的“背書”下,從前只用來治病救人的五石散,一下子擁有了廣闊的市場前景。當(dāng)世名士如竹林七賢、書法家王羲之等人,都是五石散的“死忠粉”。

      魏晉名士們認(rèn)為,五石散中多是石頭、金屬之類的東西,堅固無比,若是吃下去必能長命百歲,無堅不摧。五石散不僅富含鈣鐵鋅硒,還含有硫酸鉛汞等人體完全用不上的多種重金屬元素。這種讓人吃完后像打了雞血一般,有一種成分叫礜石(含砷,可提煉砒霜),與其宣揚的“金石之固”療效幾乎背道而馳,等同于讓人生吞石頭來振奮精神。按照史書記載,吃完五石散,一般人都會全身燥熱,精神爽朗,面色紅潤,血壓快速升高。很多人由于過量服用,皮膚開始潰爛,四肢浮腫,最終一命嗚呼。

      藥王孫思邈看到了五石散的危害,在他晚年極度抵制五石散,在臨終前曾說:“遇此方,即須焚之,勿久留也!” 不過孫思邈倒沒有毀掉五石散藥方,只是對其進行了改進,把劇毒的礜石拿掉,改成了比較溫和的石硫磺。

      所以,后來雖然也有人繼續(xù)服用五石散,但是因為服用的是孫思邈改良過的配方,致死率大大降低了。

      在經(jīng)歷過多次生死考驗之后,那群一心想要多點補益,強身健體,以便夜夜笙歌,卻又不想搭上卿卿性命的貴族,開始了從“量變到質(zhì)變”的思考:既然大家都熱衷于“吃石頭”補益身體,那是否有一種靈藥既有“石頭”的功效,又不至于讓人嗑完登時斃命?于是,秋石出現(xiàn)了。

      據(jù)聞,這種藥物最早源自豆腐的發(fā)明者——西漢淮南王劉安。經(jīng)過幾百年的技術(shù)改良,到了唐代,秋石已發(fā)展成五石散的替代品。秋石作為一種后來興起的補益藥物,逐漸得到當(dāng)時文化界著名人士的認(rèn)可。

      雞犬升天的淮南王劉安,煉丹煉出豆腐來

      淮南王劉安是中國歷史上耐人尋味的人物,他因編著千古奇書《淮南子》而名垂青史,因好煉丹之術(shù)而創(chuàng)制豆腐為人類作出卓越貢獻。

      劉安是一個崇尚道術(shù)的諸侯王,他影響后世幾千年的偉大成就,也都跟道術(shù)相關(guān)?!痘茨献印肪C合先秦道、法、陰陽家的思想,是我國神話故事之集大成者,著名的嫦娥奔月、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日等四大神話傳說均出自《淮南子》。

      《搜神記》中說,劉安召納天下方士,八公剛上門求見時“皆須眉酷素”,門吏見了說,“吾王好長生之術(shù),先生無駐衰之術(shù),未敢以聞?!卑斯牶笞?yōu)榘藗€童子,“色如桃花”,劉安見了,“盛禮設(shè)樂”,于是就作了《八公操》。這八公“能煉金化丹,從有入無”。他們在山上指地為泉,其泉水磨豆而成“菽乳”,在釜中煮沸再凝結(jié),“菽”為“乳”,豆為“腐”,經(jīng)過的凈華是“清漪浣浮?!?。

      傳說“八公”真的煉成了丹藥。劉安的兒子劉遷喜歡劍術(shù),到處找人比試。一天,在與人比試時被人失手刺死。那人害怕抵命,便誣告劉安要謀反,剛剛經(jīng)歷“八王之亂”的皇帝談虎色變,準(zhǔn)備捉拿劉安。八公見形勢危急,忙勸劉安服下仙丹,遠(yuǎn)走高飛。于是劉安便帶著八公上山大祭各路神靈仙官,把金銀財寶埋在地下。他服用了靈藥,身輕欲飄,但所經(jīng)之處石頭紛紛下陷,人馬留下的痕跡至今清晰可見,而廢棄的藥鼎被雞狗舔食了,這些畜生也隨之飛升。地上的人能聽見雞在云中高唱,狗在天上狂吠。后來劉安、八公和雞犬升天的那座山,便被稱為“八公山”了。

      明代李時珍《本草綱目》,將豆腐納入《谷部》,并介紹了豆腐的原料、制法、工藝流程及其藥性。李時珍還專門指出,正是劉安在煉長生不老丹藥中,無意中用石膏點中豆腐漿汁,起了化學(xué)變化呈凝固體,才成為乳白色的豆腐。

      后來人們在一個漢墓中考古發(fā)現(xiàn),中國漢代已有豆腐,最遲當(dāng)系漢代創(chuàng)制。因此,劉安組織術(shù)士煉丹過程中,誤打誤撞發(fā)明了豆腐,是有其歷史依據(jù)的。

      那些忘我犧牲,推動煉丹木的皇帝們

      在長達兩千余年的時間里,招搖撞騙的方士們不斷從煉丹爐里制造出各種“仙藥”,塞到皇帝們嘴里以延長天子的壽命,很多皇帝都為此付出了寶貴的生命。

      歷史上第一個冤大頭就是秦始皇。秦始皇20多歲的時候就開始惦記長生不老,在他的周圍聚集了不少方士,這些方士都是研究并實際長生不老之術(shù)的古怪人物。他命令一個叫徐福的人,帶著五百童男童女金銀財寶浩浩蕩蕩地出海尋找長生不老藥,結(jié)果一去不回。秦始皇痛定思痛,再也不相信遠(yuǎn)方,決定自己造長生不老藥。

      重賞之下必有勇夫,一個叫盧生的人說自己見到了神仙,還學(xué)會了不死藥的做法。然而嬴政沒想到這個人不光是個騙子,而且是個噴子,藥沒做出來就算了,還在外面去到處去說“嬴政是個大傻蛋,大家快去收智商稅”,然后就溜了。嬴政知道后當(dāng)然是怒不可遏,把城里的方士全都給抓了起來埋坑里了,連著他們的書也一塊燒了干凈。

      第一個為長生不老事業(yè)而獻身的皇帝是東晉的晉哀帝。晉哀帝案頭的必備課外讀物是煉丹術(shù)大師葛洪寫的專著《抱樸子》,他按照書中的要求,專門在皇宮建設(shè)了一座標(biāo)準(zhǔn)化煉丹房,召集術(shù)士夜以繼日的煉制丹藥。晉哀帝把來之不易的丹藥當(dāng)寶貝,一日三藥,從不間斷。結(jié)果第一年吃成了朝政不能自理;第二年成了生活不能自理;到了第三年,連生命也不能自理,干脆一命嗚呼了。

      晉哀帝的悲劇,并沒有使后世的皇帝們停止追求永生的腳步,到了封建社會的頂峰唐朝,煉丹術(shù)也迎來了發(fā)展的黃金時期。唐太宗李世民統(tǒng)治后期,隨著年歲的增長和身體的衰弱,漸漸迷上了煉丹延命之術(shù)。愿望總是美好的,可現(xiàn)實往往是殘酷的,公元649年5月,李世民在艱難的吃完最后一粒長生藥后,終因慢性中毒不治身亡,享年僅僅50歲。繼他之后,唐憲宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗一個個前仆后繼,共同譜寫了一曲悲壯的生命之歌。在唐朝服藥死亡的五個皇帝中,除了唐穆宗是個昏君外,其他幾個都是英明有為的杰出帝王。

      到了明朝中期,皇帝追求長生不老的思想又重新開始萌發(fā),明世宗即位后崇尚道教,這使得延命煉丹之術(shù)又在宮廷里流行起來。術(shù)士們經(jīng)過潛心研究后發(fā)現(xiàn),用女子的初經(jīng)為原料制作的丹藥,其療效可以滿足皇帝的要求。明世宗聽了后非常高興,于是先后征召了千余名少女入宮制藥。不過明世宗最后還是沒能修成正果,在他60歲那年,也因服藥引起的中毒而去世了。

      不過,雖然煉丹術(shù)作為追求長生不老的方術(shù)以失敗告終,但是煉丹家們?nèi)〉玫幕瘜W(xué)成就卻在中國科技史上永放光彩,中國四大發(fā)明之一的火藥,就是在煉丹爐里煉出來的。

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