農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈綠色治理研究

摘? ?要：在提出產(chǎn)業(yè)鏈綠色治理概念基礎(chǔ)上，利用4個(gè)概念架構(gòu)了產(chǎn)業(yè)鏈綠色化治理理論模型：資源依賴(lài)對(duì)西南民族地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈中綠色信任;綠色協(xié)同和綠色發(fā)展理念均產(chǎn)生顯著的正向影響;綠色信任和綠色協(xié)同對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈綠色發(fā)展理念的建立具有顯著的正向影響;綠色信任將有力促進(jìn)綠色協(xié)同。最后，給出了產(chǎn)業(yè)鏈綠色治理的啟示。

關(guān)鍵詞：資源依賴(lài);綠色信任;綠色協(xié)同;產(chǎn)業(yè)鏈綠色治理

中圖分類(lèi)號(hào)：F062.9? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）29-0015-03

一、概念及理論模型架構(gòu)

（一）產(chǎn)業(yè)鏈綠色化治理的概念界定

現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展必須遵循生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并重，特別是在農(nóng)業(yè)發(fā)展中更應(yīng)積極踐行綠色發(fā)展理念，體現(xiàn)綠水青山的生態(tài)價(jià)值。產(chǎn)業(yè)鏈綠色化治理是指，專(zhuān)屬資源依賴(lài)下產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間綠色協(xié)同、綠色信任、綠色共贏，在縱向一體化過(guò)程中體現(xiàn)內(nèi)在和外在綠色化社會(huì)責(zé)任，在競(jìng)合框架下體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟(jì)功能的一種制度安排。

（二）假設(shè)及理論模型

任何一種農(nóng)業(yè)園區(qū)的發(fā)展都處于一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中，園區(qū)中的經(jīng)營(yíng)主體必須通過(guò)交換來(lái)獲取生存和發(fā)展的資源（吳建峰，2007）。農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈各節(jié)點(diǎn)主體間進(jìn)行長(zhǎng)期交換時(shí)，產(chǎn)生了資源依賴(lài)性（呂暉，等，2010）。資源依賴(lài)性綁定了交換方之間的利益，進(jìn)而提升了利益計(jì)算中的聯(lián)盟績(jī)效（Dyer，1998）。在維持長(zhǎng)期戰(zhàn)略伙伴伙伴的過(guò)程中，整合依賴(lài)的資源就成為農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的重要?jiǎng)訖C(jī)。

農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈各節(jié)點(diǎn)通過(guò)資源的依賴(lài)性成為具有共同利益的生產(chǎn)共同體（Holm，1999）。因此，依據(jù)資源依賴(lài)?yán)碚撐覀兛梢猿醪脚袛?，西南民族地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)間的資源依賴(lài)程度越高，就越容易形成彼此之間信任，從而可以更好共享資源。由此，得出以下假設(shè)：

H1：資源依賴(lài)對(duì)西南民族地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈中綠色信任機(jī)制產(chǎn)生正向影響。

產(chǎn)業(yè)鏈的綠色協(xié)同是指綠色理念下產(chǎn)業(yè)鏈各節(jié)點(diǎn)的同呼吸共命運(yùn)，是產(chǎn)業(yè)鏈在運(yùn)作中各節(jié)點(diǎn)的兼容程度（Wu et al，2006）。從H·哈肯的協(xié)同學(xué)視角看，協(xié)同是一種“無(wú)序變有序”的過(guò)程。從產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)在機(jī)制分析，協(xié)同是“溝通+交流+合作”的一種同步運(yùn)作模式（汪延明，2015），其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈理論強(qiáng)調(diào)協(xié)同的合作方面（Devaraj et al，2007），對(duì)協(xié)同的溝通與交流方面鮮見(jiàn)涉足。另外，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同的研究手段是借助信息系統(tǒng)集成的物理平臺(tái)，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)企業(yè)間的信息系統(tǒng)協(xié)同要求所有產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)企業(yè)能夠協(xié)調(diào)彼此之間的流程來(lái)提高效率（Powell，1992）。產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的信息系統(tǒng)協(xié)同是一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)投資（呂暉，等，2010），而對(duì)信任來(lái)講，戰(zhàn)略性資產(chǎn)投資就能形成專(zhuān)用性資產(chǎn)，按信任的程度看，專(zhuān)用性資產(chǎn)比人際信任和制度信任程度更高。另外，資源的依賴(lài)，在一定程度上促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)企業(yè)間的溝通、交流和合作（汪延明，2015）。因此，只有當(dāng)產(chǎn)業(yè)鏈間愿意建立穩(wěn)定、持久信任關(guān)系和資源的依賴(lài)時(shí)，產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)企業(yè)才會(huì)愿意進(jìn)行協(xié)同。為此，得出以下假設(shè)：

H2：西南民族地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈架構(gòu)的綠色信任治理機(jī)制對(duì)綠色協(xié)同治理機(jī)制產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

H3：資源依賴(lài)對(duì)西部地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同治理機(jī)制產(chǎn)生正向作用。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，社會(huì)各種矛盾相繼出現(xiàn)，人類(lèi)與自然之間的矛盾十分突出的現(xiàn)實(shí)下“綠色化”的含義表現(xiàn)在以下三個(gè)層面。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它是一種生產(chǎn)方式——“科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”，有著“經(jīng)濟(jì)綠色化”的內(nèi)涵，而且希望帶動(dòng)“綠色產(chǎn)業(yè)”，“形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)”;在生活領(lǐng)域，它是一種生活方式——“生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)”;在價(jià)值觀領(lǐng)域，它是一種價(jià)值取向——“把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)”。綠色既是理念又是舉措，它科學(xué)布局到生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，是理念、制度、科技和文化構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。一個(gè)文明的發(fā)展模式如果不具備系統(tǒng)的整體優(yōu)勢(shì)是不能夠支撐人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)的。自然環(huán)境是人類(lèi)生存發(fā)展的外在環(huán)境，人類(lèi)文明的發(fā)展模式要適應(yīng)自然環(huán)境的特性。自然環(huán)境最大的特征就是生態(tài)的系統(tǒng)性，而綠色發(fā)展模式正是在系統(tǒng)中形成了整體優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，綠色發(fā)展自身也是一個(gè)以精神內(nèi)涵作為核心、以社會(huì)構(gòu)建作為骨架、以技術(shù)體系作為支撐、以文化模式作為提升的系統(tǒng)性的發(fā)展模式（郝棟，2012）。

生態(tài)環(huán)境惡化催生了綠色化發(fā)展的理念（胡岳岷，2013）。綠色化發(fā)展的中心信條包括可持續(xù)性、生產(chǎn)和分配的本地化，尊重生態(tài)局限和更平等的資源分配（Jack Reardon，2007），揚(yáng)棄主流經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)置于社會(huì)和自然系統(tǒng)之上，單純崇尚競(jìng)爭(zhēng)行為取得的超級(jí)回報(bào)的觀點(diǎn)，把經(jīng)濟(jì)視為嵌入社會(huì)和自然系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，認(rèn)為社會(huì)和自然是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起源與目標(biāo)（Stefan Kesting，2011）。Peter Custers（2010）認(rèn)為，社會(huì)整體要認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)容量施加的限制，體制能夠設(shè)定明確目標(biāo)以確保綠色經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，唯其如此，綠色發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。綠色經(jīng)濟(jì)試圖打破人和自然以資源稀缺為前提構(gòu)建的天人沖突范式，恰當(dāng)定位人類(lèi)福利與生態(tài)環(huán)境的關(guān)聯(lián)方式;打破自組織間的孤立自守，通過(guò)構(gòu)建信任機(jī)制，共同提升經(jīng)濟(jì)與環(huán)境效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)增長(zhǎng)。由此，得出以下假設(shè)：

H4：西南民族地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈中資源依賴(lài)對(duì)綠色化發(fā)展理念具有很強(qiáng)的正向影響。

H5：西南民族地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈信任治理機(jī)制對(duì)綠色化發(fā)展理念產(chǎn)生積極影響。

H6：西南民族地區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)主體間的協(xié)同治理機(jī)制對(duì)綠色化發(fā)展理念產(chǎn)生很強(qiáng)的正向影響。