讓美留駐心間

陸花燕

摘要：美育教育在語(yǔ)文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，語(yǔ)文教師是美育教育的組織者和實(shí)施者。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者從自然美、情感美、理趣美、人性美四個(gè)方面進(jìn)行探索和實(shí)踐，從而使學(xué)生形成正確的審美觀和人生觀。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 ?美育教學(xué)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)通過(guò)優(yōu)美文化熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。所以，語(yǔ)文教師要通過(guò)再現(xiàn)真、善、美的藝術(shù)情景對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中形成正確的審美觀、人生觀，達(dá)到語(yǔ)文教育的最高境界。

語(yǔ)文教材本身就是琳瑯滿目的無(wú)比瑰麗的美的世界，其中蘊(yùn)涵著自然美、情感美、理趣美、人格美等等。教師如果多角度引導(dǎo)學(xué)生觀察這些美、欣賞這些美，讓他們受到美的熏陶，潛移默化地樹立追求完美的人生理想。

一、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然美

中學(xué)語(yǔ)文課本中有大量自然風(fēng)光、錦繡山河，蘊(yùn)涵這豐富的自然美：爭(zhēng)奇斗艷、春意盎然

的春天;千里鶯啼、綠樹紅花的江南;野芳幽香，佳木繁陰的醉翁亭;筆直挺拔，參天聳立的白楊樹;水清境幽的小石潭、積水空明的承天寺、神奇秀麗的西雙版納、別具魅力的威尼斯……

一支花蕊、一聲鳥鳴、一片落葉，都是能引起學(xué)生遐思和感情的波瀾的。因此教師在教學(xué)過(guò)程中可借助多媒體，營(yíng)造美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美。教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀去勾勒那一幅幅清幽、自然、平和的美景，可讓學(xué)生采用擴(kuò)寫、繪畫、朗誦等形式再現(xiàn)課文中的美景，學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中產(chǎn)生熱愛(ài)自然的美好感情，他們的身心在美妙的大自然中得以和悅成長(zhǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感之美

情感美教育是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。語(yǔ)文教材中，豐富多彩的文學(xué)作品蘊(yùn)涵著大量的情感

因素：《我愛(ài)這土地》表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)刻骨銘心、至死不渝的愛(ài);《蒹葭》表現(xiàn)一位戀人對(duì)愛(ài)人魂不守舍的思戀之情;《出師表》表現(xiàn)諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩和對(duì)陛下的赤膽忠誠(chéng);《我的母親》展示了母親對(duì)兒子的愛(ài)及母親善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的性格，表達(dá)作者對(duì)母親的感激和懷念之情……教師可創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情景，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀優(yōu)美片段，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)挖掘課文中的情感資源，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。

三、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)理趣美

“文以載道”，語(yǔ)文課本有不少富于理趣的文章。有的文章借景生理，《紫藤蘿瀑布》一文中

作者見一樹盛開的紫藤羅花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，發(fā)出了“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河卻無(wú)止境的”感嘆，感悟到人生的美好和生命的永恒。有的文章因物生理，如《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”作者把石灰自比，表達(dá)自己為國(guó)忠心，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔的決心。有的文章緣事生理，如《走一步，再走一步》，文章寫了小亨特在童年時(shí)期，在小伙伴的慫恿下，爬上了懸崖，結(jié)果卻被困在了半山腰，最后在父親的鼓勵(lì)下，他成功爬下了懸崖。從這個(gè)故事中告訴我們，無(wú)論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把它分解成一個(gè)個(gè)小困難，一步一個(gè)腳印，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持到底，就一定能化小勝為大勝，贏得最后的勝利。

古人云：書讀百遍其義自見。所以，教師要讓學(xué)生反復(fù)閱讀，在閱讀中理解，在理解中感悟。教師也可以根據(jù)文中的內(nèi)容和學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行全面、多維度地去挖掘文中所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)意義。如在教授陸游《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”時(shí)，我補(bǔ)充了一個(gè)事例我國(guó)著名的天文學(xué)及竺可楨，數(shù)十年如一日，每天親自到室外觀測(cè)氣候，進(jìn)行記錄。直到臨終的前一天，還用顫抖的手在病榻上記下當(dāng)天的氣溫。畢生積累了40多本氣象日記，為探索我國(guó)氣象規(guī)律保存了第一手資料。在這些事例的佐證下，學(xué)生結(jié)合詩(shī)句就能深刻體會(huì)到這兩句詩(shī)蘊(yùn)涵著“實(shí)踐出真知”的理趣。

四、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人性之美

人性美是人類特有的道德情感，它能陶冶人的情操，凈化人的心靈。語(yǔ)文教師要善于挖掘和充分展示語(yǔ)文教材中的美好人性，指導(dǎo)學(xué)生在欣賞人物的人格魅力中吸其精華，內(nèi)化素養(yǎng)，使人在效法榜樣中潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲接受道德教育。

如《散步》此文通過(guò)一次全家四口人散步的事件，抒發(fā)了作者交織在母子、父子、祖孫三代人之間的濃濃的親情，使同學(xué)們的心靈隨著作者優(yōu)美的文字在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的美的旅行?！扼A路梨花》敘述了“我” 與同行者老余在哀牢山南段的深山中一間小屋借宿一天的經(jīng)歷。充分體現(xiàn)了小茅屋里的人物“人人為我，我為人人”的精神品質(zhì)，很好地闡釋了雷鋒精神，表現(xiàn)人物的心靈美。又如 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” 展現(xiàn)文天祥視死如歸的高尚情操和中華民族威武不屈的英雄氣概。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 抒發(fā)了杜甫推己及人憂國(guó)憂民的博大胸襟 。上述課文的人性美顯而易見。學(xué)生通過(guò)閱讀就能體會(huì)出來(lái)。

有的課文所蘊(yùn)涵的人性美比較含蓄，這就要求老師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。例如《湖心亭看雪》，此文記敘了作者去湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了幽靜深遠(yuǎn)，潔白廣闊的雪景，體現(xiàn)作者孤傲自賞，不與世俗同流合污，又體現(xiàn)了他的故國(guó)之思。這里的感情就比較含蓄，學(xué)生一時(shí)體會(huì)不出來(lái)。教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥一下，如張岱為什么要晚上，大雪三日后獨(dú)自去看雪？可以看出他性格孤傲，不同常人的特點(diǎn)。文中“崇禎”是明朝的年號(hào)，開篇就敷上一層懷舊的色彩;“金陵”是故國(guó)之都，引發(fā)了他對(duì)故國(guó)的思念。

我們還可以結(jié)合語(yǔ)文開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，比如：課外閱讀、影視欣賞、寫人物傳記、開展辯論賽等活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生受到人性美的熏陶。在學(xué)習(xí)名著《水滸傳》時(shí)，我開展了一場(chǎng)“如何看待李逵俠義精神”的辯論賽。有同學(xué)認(rèn)為李逵是真豪杰。他為人善良，孝順母親，對(duì)宋江忠心耿耿，是真英雄。有同學(xué)認(rèn)為李逵稱不上真豪杰。他濫殺無(wú)辜，做事沖動(dòng)，好賭，喜歡鬧事，是個(gè)假英雄。從辯論中同學(xué)們學(xué)會(huì)了用批判性思維看待《水滸傳》中的俠義精神，既看到其精華，又看出它的糟粕，也就能明辨是非，擇善而從了。

總之，語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐富的美學(xué)魅力，這就要求語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中能充分挖掘教科書的美學(xué)元素，以此來(lái)貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。我們應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，為學(xué)生塑造健全的人格貢獻(xiàn)一份力量。