“非遺”題材紀(jì)錄片的內(nèi)容創(chuàng)作與文化傳播價(jià)值研究

□ 鄧若蕾

中華民族地域具有一定的廣闊性，有著悠久的歷史文化，積累了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)間的變遷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也面臨著新的問題。在傳媒科技不斷發(fā)展的今天，要想更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可充分利用紀(jì)錄片這種方式。紀(jì)錄片在保護(hù)和記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中主要以影像的方式為主，并通過熒幕來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓觀眾充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史。

“非遺”題材紀(jì)錄片的內(nèi)容創(chuàng)作

充分運(yùn)用敘事手法。紀(jì)錄片在為觀眾呈現(xiàn)的過程中如果只是單一運(yùn)用記錄的形式，觀眾在觀看過程中會(huì)覺得十分枯燥，而且還難以滿足自身的審美需求。為了吸引觀眾的注意力，紀(jì)錄片需要將觀眾觀影的興趣激發(fā)出來，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的前提是保證記錄的真實(shí)性。在紀(jì)錄片中引入故事情節(jié)，可以使得片中人物的內(nèi)心世界變得更加豐富。用故事化敘事方式來創(chuàng)作“非遺”題材紀(jì)錄片，在一定程度上能夠吸引更多的觀眾，能夠提高紀(jì)錄片感染力?！胺沁z”類紀(jì)錄片中營造出感情的空間，是故事化敘事方式的一種方式。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，有的節(jié)日如清明節(jié)主要是對先輩、先賢英雄進(jìn)行紀(jì)念。

構(gòu)建視聽元素。首先，選取好鏡頭提升畫面感。在“非遺”類紀(jì)錄片的拍攝過程中，攝制者避免不了受一些因素的制約，有些情況是拍攝人員自己是難以解決的，比如說難以接近真實(shí)場景，有些是在快速移動(dòng)的物體上進(jìn)行拍攝，影響鏡頭的平穩(wěn)。這就要求攝制者對鏡頭的畫面選擇提出了較高的要求，要求要做到畫面的平穩(wěn)化，以此來體現(xiàn)攝制畫面的客觀性。這雖然對攝制者的要求比較高，但能充分體現(xiàn)出紀(jì)錄片的主題內(nèi)容。其次，注重細(xì)節(jié)的拍攝。細(xì)節(jié)讓故事更具有魅力，在拍攝“非遺”類紀(jì)錄片的過程中，一定要注重細(xì)節(jié)的問題。許多優(yōu)秀紀(jì)錄片的成功之處在于其細(xì)節(jié)往往能促進(jìn)觀眾的思考，并加深他們的印象。為此，需要?jiǎng)?chuàng)作者注重細(xì)節(jié)的拍攝，增強(qiáng)作品的真實(shí)性，細(xì)節(jié)還讓畫面更具有層次性。最后，注意用同期聲還原真實(shí)生活。同期聲的運(yùn)用能夠增強(qiáng)“非遺”紀(jì)錄片的內(nèi)容表現(xiàn)技巧和力度，因此在拍攝畫面的過程中要進(jìn)行同步錄音。

“非遺”題材紀(jì)錄片文化傳播的價(jià)值

深入了解“非遺”文化的生存狀態(tài)?，F(xiàn)階段，筆者觀摩有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材的紀(jì)錄片可以看出，有的創(chuàng)作人員沒有全面調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，在實(shí)際創(chuàng)作時(shí)沒有足夠的耐心并且認(rèn)真程度不夠。創(chuàng)作人員在拍攝紀(jì)錄片時(shí)與電影拍攝的手法相同，通過大量的演繹進(jìn)行紀(jì)實(shí)，特別是拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中關(guān)于民俗和人物的內(nèi)容更為明顯。通過這樣的方式拍攝完是難以還原“非遺”文化原貌的。長時(shí)間以來，紀(jì)錄片創(chuàng)作人員為了獲得一定的效益采取這樣的方式拍攝會(huì)脫離掉原生態(tài)環(huán)境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承價(jià)值大打折扣。用電影方式拍攝、演員機(jī)械化表演，是難以充分展現(xiàn)出“非遺”的文化特征。創(chuàng)作人員要避免這種方式，應(yīng)當(dāng)深入了解“非遺”文化的生存狀態(tài)找到適合的創(chuàng)作方式。

血緣和地緣的情感共鳴。中國傳統(tǒng)文化其實(shí)是一種宗法文化，而且宗族觀念是有較強(qiáng)的聯(lián)結(jié)作用，地方民族節(jié)日活動(dòng)能有效聯(lián)系血緣和地緣等人類社會(huì)關(guān)系。一些優(yōu)秀的“非遺”題材紀(jì)錄片有效還原了傳統(tǒng)的文化并進(jìn)行傳承和保留，并且把人物的內(nèi)心情感進(jìn)行了較好的展示。以紀(jì)錄片《尋根》為例，該片主要人物為袁中平和石洪軍，他們有著共同的追求——對古琴的鐘愛成為一種文化信仰，在時(shí)空的跨越下他們的心靈相通。在袁中平看來，為尋找到古琴文化根源來到了大陸，在他彈奏古琴的過程中，觀眾在傾聽傳統(tǒng)文化的同時(shí)，其實(shí)也和他一起產(chǎn)生了的情感共鳴。這種傳統(tǒng)古琴文化維系了海內(nèi)外中華兒女共同的情感。

與當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀契合。中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的歷史，發(fā)展到現(xiàn)在，其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀依然能滿足歷史和現(xiàn)實(shí)需要。這些價(jià)值觀經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)一直流傳到現(xiàn)在，充分體現(xiàn)出人們對理想和價(jià)值的追求。如果說傳統(tǒng)文化是條大河，那它的發(fā)展可以說是波瀾壯闊，民族文化不斷積累為后人提供借鑒。因此，要想更好地傳承和保護(hù)中華傳統(tǒng)“非遺”文化，需要從思想文化內(nèi)容入手，將這些內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，將其中能夠鼓勵(lì)人們積極向上、起到促進(jìn)作用的內(nèi)容挖掘出來。在優(yōu)秀“非遺”紀(jì)錄片實(shí)際的創(chuàng)作過程中，不僅要保留和傳承傳統(tǒng)文化，還充分考慮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合，在傳承的過程中大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

以紀(jì)錄片《匠心》為例，宋水官對傳統(tǒng)的理解在片中得到了完美的展現(xiàn)。宋水官是中國核雕的代表人物，他堅(jiān)持核雕制作并一定要手工制作，核雕手藝人不僅要在思想品德和道德上，還要在手工工藝上進(jìn)行傳統(tǒng)的傳承，在做任何事情時(shí)都要對得起自己的良心，先做人，后做事。宋水官對傳統(tǒng)文化的傳承理解，可以看出他的理解是非常深刻的。這種堅(jiān)守也給觀眾以很大的教育意義，生活中的每個(gè)人應(yīng)當(dāng)也要有這種堅(jiān)守。這些道也是評價(jià)每個(gè)人道德行為最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸深入人心并獲得了廣泛認(rèn)可。眾所周知，伏羲被譽(yù)為人文始祖，伏羲文化對于我們每一代人而言且具有深遠(yuǎn)的影響，優(yōu)秀價(jià)值觀在文化中是核心內(nèi)容。因此，為了在新時(shí)代更好地繼承和創(chuàng)新伏羲文化，需要重新梳理其文化中精髓并與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系。

讓世界傾聽中國“非遺”故事。文化除了屬于我們民族之外，需要走向全世界，一個(gè)民族文化成果要實(shí)現(xiàn)更好的傳播離不開交流，在傳播的過程中不斷得到發(fā)展。在《中國文化的重建》中，費(fèi)孝通曾說文化交流具有一定的雙向性，中國文化在西方傳播的過程中，吸收了其他的文化成果，并且這些文化相互交融。在新的歷史條件下，中國文化肩負(fù)復(fù)興中華民族的偉大使命。中華傳統(tǒng)的“非遺”文化需要走向全世界，推進(jìn)中外文化之間的交流，積極與國外文化進(jìn)行聯(lián)系和溝通。因此，“非遺”文化紀(jì)錄片創(chuàng)作人員要有一定的創(chuàng)新意識積極推動(dòng)優(yōu)秀中華文化走出去，要在現(xiàn)有的文化交流內(nèi)容基礎(chǔ)之上進(jìn)行改善和補(bǔ)充，使得“非遺”文化內(nèi)容更豐富，在文化交融中尊重并體現(xiàn)世界文化的多樣性。

筆者以紀(jì)錄片《功夫少林》為例，該紀(jì)錄片主要以講述少林功夫?yàn)橹?，武術(shù)具有人類語言的共通性，是不用翻譯的。在新時(shí)代背景下，該片以少林功夫作為承載物與世界進(jìn)行對話、融合，向全世界傳播少林文化，讓更多的人充分了解中國武術(shù)。中華傳統(tǒng)文化與我們每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都有義務(wù)去保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有大家行動(dòng)起來，密切關(guān)注我國“非遺”文化的繼承，并采用合適有效的方式將其記錄下來并進(jìn)行廣泛傳播，“非遺”文化才能煥發(fā)出時(shí)代的光輝?！胺沁z”題材紀(jì)錄片需要多出精品力作，多創(chuàng)作出能夠在全世界范圍傳播的優(yōu)秀作品，這樣才能不斷提高我國的文化軟實(shí)力?！胺沁z”文化是講好中國故事的重要載體，需要“非遺”題材紀(jì)錄片創(chuàng)作人員不斷去努力，讓世界傾聽中國故事。

結(jié)語

總而言之，創(chuàng)作人員在創(chuàng)作“非遺”題材紀(jì)錄片內(nèi)容時(shí)，一定要?jiǎng)?chuàng)新方式，深度挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，利用新的媒介技術(shù)，在保護(hù)和傳承“非遺”項(xiàng)目的同時(shí)，還要加強(qiáng)對外文化傳播的力度，讓“非遺”題材紀(jì)錄片成為中華文化的講述者。